Экология души

Содержание Введение Анализ представлений о сложном строении человеческого тела (физического тела, души и духа) в литературе древних философов и современном естествознании .1 идея сложного строения человека, данная философами Древнего мира .2 развитие представлений о душе в современном естествознании Материал и методология исследования Результаты исследований .1 изучение представлений о человеческой душе у людей, принадлежащих к различным социальным группам .2 изучение представлений о душе человека у студентов различных специальностей .3 изучение представлений о происхождении человека и его души у учащихся разных возрастных групп Заключение и выводы Литература Введение Настоящее время требует обоснования ряда различных подходов к изучению человека. Изучение человека в целом становится почти абсолютной необходимостью. Как отмечают казначеев и Спирин [1], на необходимости такого подхода еще в 1980 году настаивал видный психолог Б. Г. Ананьев [2]. Сейчас, в начале третьего тысячелетия, уже определена область исследований, которую можно определить как комплексное изучение человека. Как подчеркивают далее казначеев и Спирин [1], всестороннее изучение человека создает возможность для формирования новых направлений, таких как экономика человека. Нам кажется, что к числу новых направлений следует отнести и экологию человека, особенно экологию души. Современные естествоиспытатели, в том числе биологи, стремятся изучать и понимать сущность человека, к сожалению, все еще опираясь на основные философские концепции вульгарно-материалистического мировоззрения. Вот почему современные ученые, изучающие биологию и экологию человека, видят в нем, как и во всей природе, только физическое тело, тогда как такие его составляющие, как душа и дух, часто оставляют религиозным учениям. Современные естествоиспытатели по большей части попросту пренебрегают знаниями древних философов, которые еще несколько тысяч лет назад утверждали, что человек-это триединый организм, сочетающий в себе физическое тело, душу и дух. И философы и некоторые естествоиспытатели указывают на настоятельную необходимость изменения своих мировоззренческих установок в настоящее время[3, 4, 5, 6, 7] (Шулицкий, 1997; Демин, 1997; Хомелев, 1997; Фофанов, 1996; Лесков, 1994) Идеологические установки, заложенные в процессе формирования представлений человека о мире, в конечном счете определяют целесообразность его включения в социальную сферу, в результате чего любая работа, посвященная проблеме экологии души, становится чрезвычайно важной. Новизна темы очевидна и определяется тем, что в современной научно-методической литературе отсутствуют работы, освещающие проблемы экологии души. Хотя эта тема должна изучаться на всех курсах экологии, преподаваемых в средних и высших учебных заведениях, более того, проблема свойств души и ее экологии не рассматривается даже в вузовской программе по экологии человека. Актуальность работы определяется тем, что в современном естествознании нет четкого научного определения души, а следовательно, проблемы экологии души практически не изучаются, поскольку лишь немногие ученые, такие как Вейник [8]. Казначеев и другие предпринимают определенные попытки разрешить эти проблемы. В данной статье обобщаются сведения о духовно-душевной составляющей личности и предлагается опыт изучения представлений о душе и ее экологии у студентов и студентов, а также у людей более зрелых и, так сказать, "мудрых по жизни". Полное отсутствие в изучаемой нами литературе сколько-нибудь значимых работ, раскрывающих проблемы экологии души, побудило нас провести исследовательскую работу по этой теме. Целью нашей работы было обобщение данных религиозных и научных трудов, раскрывающих свойства человеческой души; изучение морально-этических критериев, которые мы рассматриваем как качества души в различных возрастных группах. Для достижения поставленной цели были поставлены следующие задачи:: 1. изучение литературных источников, содержащих информацию о проблеме экологии души; 2. создать анкеты для выявления отношения студентов и школьников к морально-этическим законам; . Дайте подробный анализ этих анкет . 1. Анализ представлений о сложном строении человеческого тела (физического тела, души и духа) в литературе древних философов и современном естествознании .1 идея сложного строения человека, данная философами Древнего мира Древние мыслители хорошо представляли тройственную природу человека. Философы Древнего Египта, Древней Индии считали, что тело человека состоит из физического тела, души и духа. Поэтому в "Бхагавад-Гите" [9] мы находим следующее утверждение: "люди одержимы чувственными удовольствиями и не знают, что их нынешнее тело, прибежище страданий, является результатом их собственной кармической деятельности в прошлом. Человек живет напрасно, если не пытается выяснить свою истинную сущность. Необходимо действовать как душа, иначе невозможно освободиться от материального рабства, душа не принадлежит материальному миру, а потому ее действия должны быть связаны с высшим. Хотя душа подчинена условиям, порожденным телом, она может вырваться из этих условий, если пожелает." О великом духовно-нравственном развитии человека свидетельствует " Тайная доктрина "[10], написанная на основе древнейшего литературного источника - книги "Дзянь". Авторы этой книги указывают на то, что масштабы стихийных бедствий будут зависеть от человеческих мыслей, от уровня сознания и качества мышления, одним словом, от духовности человечества. Мы также находим информацию о семеричной структуре человека. Человек состоит из четырех частей: физического тела (Стхула шарира), энергетического тела (Прана), астрального тела (Линга шарира) и физического ума (Кама - Манас). Кроме того, человеческое тело включает в себя бессмертную Троицу-духовный дух (Атман), духовную душу (Буддхи) и духовный ум (Высший Манас). В земной жизни человек обязан духовно развиваться и совершенствоваться, его бессмертное тройственное " я " накапливает от каждого акта физического пребывания на Земле не только положительный нравственный и духовный опыт, поэтому на протяжении всей жизни душа должна неустанно трудиться, создавая энергию любви и добра. Об истинном пути человека пишет Е. И. Рерих в "Агни Йоге" [11], указывая, что поиск совершенства мы найдем в любви, красоте и действии. Еще в древности астрологи утверждали, что гармоничное развитие человека осуществится только при гармоничном развитии тела, души и духа Ульриха. [12] Несмотря на то, что в течение последних трех столетий развитие гуманитарных наук шло в основном по пути признания и изучения только физического тела в качестве его основного компонента, многие ученые никогда не отделяли сущность человека от его "тонких" структур (души и духа). Согласно древним преданиям, рождение человечества на НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ представляет собой начало третьей ступени великой космической жизни. Древние учения утверждают, что формы, порожденные материей, проявляются энергетически многослойным образом, и это обеспечивает вечность существования всех организмов. До недавнего времени теоретики отрицали это, ссылаясь на механическую модель. Однако стало ясно, что обнаружен совершенно новый феномен, требующий тщательного изучения…Душа-лишь одна из составляющих сложнейшего " информационно-энергетического поля человека…" В древних философских книгах Индии, таких как Упанишады, Веды (цитируется Безантом) [13], указывается, что смерть человека есть смерть его физического тела, наряду с физическим телом остается эфирное (энергетическое тело). В течение трех дней после клинической смерти информация переписывается из эфирного тела в астральное. Через девять дней после смерти сущность человека (тройственная манада: духовный разум, совесть и дух), заключенная в оболочку ментального и астрального тел, отделяется от умершего человека. Все семь человеческих тел включают в себя семь уровней. Самый тяжелый астральный слой - это нижний, где надолго остаются души людей, живших без соблюдения законов космической гармонии-воров, проституток, алкоголиков, наркоманов, разбойников и разбойников. Люди с чистой душой быстро проходят этот уровень и, оказавшись на более высоких астральных уровнях, анализируют всю свою жизнь. В связи с учением о семичастном строении человека стоит учение о воплощении - перевоплощении. Таким образом, древние философы развивали понятие бессмертия человека, так как после распада астральной оболочки, а отчасти и ментальной, духовная сущность человека могла начать новую жизнь в новом теле. Как отмечает Безант, древние мудрецы считали, что условия каждой последующей жизни в физическом теле зависят от того, насколько сильно человек развил свою душу в предыдущей жизни, а пищей для души являются высокая поэзия, мелодичная музыка, плеск воды, созерцание живых зеленых растений и жизнь без злобы, зависти и раздражения. Люди с низкоразвитой душой в следующем рождении окажутся в еще худших условиях, чем жили в предыдущих жизнях. Отсюда следует, что согласно заветам древних, человек должен научиться любить себя и все, что его окружает, и только в этом случае можно будет перейти на более высокий уровень, когда человек потеряет свое физическое тело, а энергией его жизнедеятельности станет Прана. И для этого у них есть специальные органы-чакры. В древние времена было разработано множество техник для очищения чакр и тем самым увеличения поглощения космической энергии. Один из самых известных психологов, опубликовавшийся под псевдонимом Астрогор (1997) [3] , считает, что духовный мир или силы души формируются на энергиях радости, любви и мудрости. Именно они преобразуют плотные энергии питания и дыхания в новое качественное состояние и обеспечивают поддержку и основу для здоровья и счастливой жизни. Все священные писания утверждают, что сама сущность Божественной жизни есть бесконечное сострадание. Человек, достигший духовности, также должен быть сострадательным. Давайте также, насколько это возможно, из наших маленьких чаш любви дадим вашим ближним каплю божественного океана сострадания. Мы всегда будем правы, если будем помогать ближнему, забывая о собственных нуждах., чтобы удовлетворить его потребности. Это-и только это-истинная духовность, и весь смысл ее состоит в том, чтобы вернуться туда, откуда началось наше путешествие, чтобы распознать во всем единое "я". Тот, кто стремится к духовности, должен полностью отождествить себя со всем, что живет и дышит. В мире нет никакого "другого", мы все едины. Каждый из них-отдаленная форма, но один и тот же Дух дышит и живет во всех. Послушайте, что сказал Шри Кришна, олицетворенная Божественная любовь, когда он посмотрел на наш мир и произнес свой Божественный суд над праведниками и грешниками. "Если самый грешный поклоняется МНЕ от всего сердца, - сказал он, - то он также должен быть причислен к праведникам, ибо его решимость справедлива; он скоро станет послушным долгу и войдет в вечный мир. Знай, о уезд, что тот, кто истинно поклоняется Мне, никогда не погибнет " (Бхагавад-Гита. IX, 30, 31) будем строить праведную решимость, и страх не войдет в наши сердца. Мы можем заблудиться, мы можем ошибаться, мы можем падать снова и снова, но праведная решимость приведет нас на правильный путь. Преклонимся перед высшей любовью, и от этого произойдет наше единство со всем миром; и потому, чтобы мы были праведны в своей решимости, несмотря на все наши ошибки и слабости, сама истина обещает нам, что мы скоро станем послушными долгу и обретем вечный покой.] Много полезных советов по развитию душевного тела дает доктор медицинских наук Некрасов (1995) [27]. Он указывает, что для развития души нужно научиться говорить с сердцем, а не с мозгом, делать все для других или хотя бы для эволюции; быть правдивым, если это невозможно, то лучше молчать; нужно говорить с сочувствием, не скупиться на благодарность и восхищение. Вы также можете найти много советов в книге Дипака Чопры " нестареющее тело и вечный ум "(цитата по Белявской, 2005) [6]. Сегодня он является одним из самых модных авторов в Соединенных Штатах, пропагандирующих физическое и психическое здоровье. Знаменитый религиозный писатель Хьюстон Смит однажды сказал: "чтобы жить, человек должен верить в то, ради чего он живет." Люди увядают и умирают, когда теряется основа их веры. В то же время самое важное, ради чего стоит жить, - это выявление всех своих возможностей. Практика показывает следующее. В любом возрасте использование вашего тела и ума-это лишь очень малая часть всех возможностей. Эти потенциальные возможности закрыты для людей, у которых едва хватает умения дожить до шестидесяти лет. Поэтому крайне важно сознательно развивать свои навыки, освобождая себя от общепринятых в обществе ожиданий и преследуя цель стать творцом. Чаще всего те, у кого нет определенного позитивного идеала того этапа жизни, на котором они оказались, чувствуют себя ущербными, отрезанными от основного потока деятельности и социальных ценностей. Чтобы помочь этим людям создать свою собственную идеальную жизнь, я предлагаю десять ключей к активному творчеству, которые могут стать практическими идеалами, которым вы можете следовать каждый день. Прислушивайтесь к мудрости своего тела, которая выражается в сигналах комфорта и дискомфорта. Выбирая свое поведение, спросите свое тело: "как тебе это нравится?". Если он посылает сигналы физического или эмоционального расстройства, остановитесь. Если есть сигнал комфорта, идите вперед. Живите настоящим, ибо это единственный момент, который у вас есть. Принимайте то, что приходит к вам всем сердцем. Настоящее-это то, чем оно должно быть. Она отражает бесконечные законы природы. Не боритесь с бесконечным порядком вещей, а скорее будьте едины с ним. Найдите время для тишины, для медитации, для спокойствия, для внутреннего диалога. В момент тишины осознайте, что вы восстанавливаете свой источник чистого сознания. Обратите внимание на свою внутреннюю жизнь, чтобы вы руководствовались своей интуицией, а не навязывались извне, в вопросах того, что хорошо и что плохо. Избавьтесь от потребности во внешнем одобрении. Вы единственный судья для себя, и ваша цель-показать бесконечное достоинство независимо от того, кто или что они думают о вас. В понимании этого есть большая свобода. Когда вы видите, что реагируете гневом или протестом на человека или обстоятельства, осознайте, что вы боретесь только с самим собой. Сопротивление-это метод защиты, созданный предыдущими обидами. Когда вы избавитесь от такого гнева, вы исцелите себя и присоединитесь к потоку вселенной. Знайте, что слово "там" отражает вашу реальность"здесь". Люди, на которых вы реагировали наиболее сильно, с любовью или гневом, являются отражением вашего внутреннего мира. Больше всего вы ненавидите то, что отрицаете в себе. И то что ты любишь больше всего то, чего вы больше всего желаете в себе. Используйте зеркало связей, чтобы направлять свою эволюцию. Цель - полное самопознание. Когда вы полностью достигнете этого, то, чего вы больше всего желаете, автоматически появится, а то, что вам больше всего не нравится, исчезнет. Освободитесь от бремени осуждения - вам сразу станет намного легче. Суждение заставляет нас решать, что правильно, а что неправильно в отношении уже существующих ситуаций. Все можно понять и простить, но когда вы становитесь судьей, вы перестаете понимать и замедляете процесс обучения любви. Осуждение других отражает ваше собственное отсутствие самоутверждения. Помните, что каждый человек, которого вы прощаете, увеличивает вашу любовь к себе. Не загрязняйте свое тело ядами, будь то пища, вода или токсичные эмоции. Ваше тело-это больше, чем просто система поддержания жизни. Это колесница, которая везет вас по пути вашей эволюции. Здоровье каждой клетки напрямую влияет на ваше общее здоровье, потому что каждая клетка-это точка в поле вашего сознания. Измените свое поведение, основанное на страхе, на поведение, основанное на любви. Страх-это продукт памяти о чем-то прошлом. Вспоминая о том, что причиняло нам боль раньше, мы направляем свою энергию так, чтобы это не повторилось. Но попытка навязать настоящее прошлому никогда не устранит угрозы новой боли. Это произойдет только тогда, когда вы найдете безопасность своего собственного существования, которая есть любовь. Руководствуясь истиной внутри себя, вы сможете противостоять любой угрозе, ибо тогда ваша внутренняя сила будет выше страха. Осознайте, что физический мир-это просто зеркало, отражающее глубокий ум. Ум-это невидимая организующая сила всей материи и энергии, и поскольку частица этого ума находится внутри вас, вы участвуете в организующей силе космоса. Поскольку вы неразрывно связаны со всем сущим, вы не можете позволить себе загрязнять воздух планеты. На более глубоком уровне вы не можете позволить себе жить с ядовитым интеллектом, потому что каждая мысль отражает поле ума. Высшее благо для вас и Земли-жить в равновесии и чистоте. Жизнь - это творчество. Существует много уровней творения, а значит, и много уровней творчества. Быть любящим, не осуждающим и самоутверждающимся-это высокая цель. Но самое главное-работать на основе представления целого. Потому что в обществе нет видения цели пути. Известный психиатр Э. Эриксон сетует: "наша цивилизация на самом деле не имеет понятия о целостности жизни." Новое учение дает нам эту концепцию, связывая тело, ум и дух вместе. Следующие годы должны стать временем, когда жизнь станет полной. Цикл закончится, и цель жизни будет достигнута. В этом отношении активное творчество-это не только способ дожить до очень преклонного возраста, но и путь к свободе. Главная цель эволюционного процесса - развитие души. Цель жизни человека-раскрыть, развить и духовно вырастить душу.] Иванов Ю. А. [17] отмечает, что закон эволюции развития ведет человека вверх. Все, что согласуется с этими законами, желательно и хорошо, а все, что противоречит им, нежелательно и плохо. Поэтому нужно жить в соответствии со своим высшим идеалом, соответствующим цели человеческой жизни. Эволюционировать, развиваться духовно, увеличивать частоту своих мыслей и эволюции, а значит, облагораживать свои поступки, свои поступки, необходимо и возможно в любых условиях земной жизни. Ведь эти условия создаются не случайно, они полностью определяются нашими предыдущими жизнями и законами мироздания. И зная это, нужно найти в себе силы пройти данный путь с честью.] Нам дано все: любить и быть любимыми, быть здоровыми, быть счастливыми, созерцать, творить, совершенствовать свою душу и дух, чтобы в конце нашего земного пути нам не было стыдно сказать Богу: "Ты дал мне жизнь, и я прожил ее достойно!" Таблица 13. Анализ ответов на вопрос: "каков следующий этап эволюции современного человечества?" № Социальные группы количество вариантов ответа, % a b C d 1 студенты 10 80 0 20 0 2 студенты O./O. 9 88,9 0 11,1 0 3 студенты z/o 7 100 0 0 0 4 работники различных сфер-деятельности деятельности 20 65 35 0 0 Итого 46 78,3 15,2 6,5 0 Таблица 14. Анализ ответов на вопрос: "Должен ли человек отвечать за свои поступки?" № Социальные группы количество вариантов ответа, % a b C d 1 студенты 10 60 20 20 0 2 студенты O./O. 9 22,2 22,2 55,6 0 3 студенты z/o 7 28,6 42,9 28,6 0 4 работники различных сфер-деятельности деятельности 20 20 30 50 0 Итого 46 30,4 28,3 41,3 0 Таблица 15. Анализ ответов на вопрос: "Что такое зависть?" № Социальные группы количество вариантов ответа, % a b C d 1 студенты 10 50 0 20 30 2 студенты O./O. 9 11.1 33.3 0 55.6 3 студенты z/o 7 0 0 0 100 4 работники различных сфер-деятельности деятельности 20 15 55 0 30 итого 46 19.6 30.4 0.4 45.7 Таблица 16. Анализ ответов на вопрос: "Может ли ребенок с хорошо развитыми нравственными и духовными качествами вырасти в семье, где родители пьют и скандалят?" № Социальные группы количество вариантов ответа, % a b C d 1 студенты 10 80 20 0 0 2 студенты О./О. 9 66,6 33,3 0 0 3 студенты З/О 7 85,7 14,7 0 0 4 работники различных сфер-деятельности деятельности 20 70 15 15 0 Итого 46 73,9 19,6 6,5 0 Таблица 17. Анализ ответов на вопрос: "Что такое любовь?" № Социальные группы количество вариантов ответа, % a b C d 1 студенты 10 10 0 70 20 2 студенты О./О. 9 0 11.1 22.2 66.6 3 студенты З/О 7 0 0 28.6 71.4 4 работники различных сфер-деятельности деятельности 20 15 5 60 20 60 20 итого 46 8.7 4.3 50 37 Таблица 18. Анализ ответов на вопрос: "Что такое альтруизм?" № Социальные группы количество вариантов ответа, % a b c d 1 студенты 10 20 20 50 10 2 студенты О./О. 9 22,2 66,6 11,1 0 3 студенты З/О 7 14,7 57,1 0 28,6 4 работники различных сфер-деятельности деятельности 20 55 25 10 10 Итого 46 34,8 37 17,4 10,9 Анализ таблицы 1 показал, что респонденты, принадлежащие к разным возрастным группам, ответили на вопрос "если вы собираетесь улучшить свое духовно-нравственное содержание, то с чего вы начнете это делать?" Анализируйте свои действия ежедневно. Этот вариант выбрали 60% из группы "школьники", 50% из группы "работники различных сфер деятельности", 28,6% из группы "студенты-заочники" и 22,2% из группы "студенты-очники". Выбор группы "школьников" очень значим, что объясняется прочитанным перед тестированием сообщением о роли духовного развития человека в современной биосфере. Выбор людей из группы "работники различных сфер деятельности" более убедителен, так как знания в данном случае подтверждаются опытом. Обсудите поведение других. Эта опция была проигнорирована всеми группами. Читайте больше книг. Так считают 42,9% из группы "заочников", люди этого возраста часто читают выборочно, в перерывах между работой, на отдыхе или по привычке. Такого же мнения придерживаются 22,2% группы "студентов очной формы обучения" и 20% группы "школьников". Выбор молодых групп можно объяснить желанием узнать об окружающем мире и о себе. Я не знаю, что сказать. 20% из группы "школьники" и 55,5% из группы "студенты дневной формы обучения" ответили. Очень интересным был анализ данных таблицы 2. ответ на вопрос "если кто-то оскорбляет другого человека в вашем присутствии, что вы будете делать?" Примите участие и защитите обиженного. Этому варианту отдали предпочтение 85,7% из группы "студенты-заочники" и 80% из группы "работники различных сфер деятельности". Я пройду мимо них, делая вид, что ничего не замечаю. Так ответили 20% "школьников" и 33,3% "студентов дневной формы обучения". Этот выбор обусловлен присущей молодым людям неуверенностью и страхом. Я уйду отсюда. Этот вариант в большинстве случаев выбирали подростки. Анализ таблицы 3 показал, что на вопрос "за что человек отвечает в своей жизни?": За ваши действия. Это мнение 35% группы "работники различных сфер деятельности", которое можно объяснить материалистическим мировоззрением. Для действий, слов и мыслей. Было отобрано 77,8% из группы "студенты дневной формы обучения" и 85,7% из группы "студенты заочной формы обучения". Студенты Университета лучше знакомы с литературой, содержание которой учит их быть ответственными не только за свои поступки, но и за свои слова и мысли. Довольно занимательные ответы были получены на вопрос "как, по-вашему, ненормативная лексика влияет на общий уровень сознания?" (таблица 6). 71,4% из группы "студенты-заочники" и 66,6% из группы "студенты-очники"ответили положительно. Интересно, что люди, принадлежащие к этим возрастным группам, сами часто прибегают к ненормативной лексике в попытках выразить свои мысли. Видимо, их собственное сознание подтвердило их влияние. Очень интересные ответы были получены на вопрос "если человек совершил плохой поступок, должен ли он испытывать чувство внутреннего стыда при воспоминании об этом поступке?" (таблица № 8). ДА. Почти единогласно старшие группы выбрали "студенты - заочники" - 85,7% и "сотрудники различных сфер деятельности" - 90%. Уважительно, что люди, которые выбирают этот вариант, испытывают чувство стыда. Затруднились ответить следующие группы:" школьники "- 30% и" студенты очной формы обучения " - 55,6%. Их трудность оправдана неуверенностью, присущей молодым людям. На вопрос "Кто является верховным судьей человека?" из произведения Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" (таблица № 9) был дан ответ: Совесть. Так считают 100% респондентов, принадлежащих к группам "работники различных сфер деятельности" и "студенты очной формы обучения", 85,7% из группы "заочные студенты" и 80% из группы "школьники". Интересно, что 65% из группы "работники различных сфер деятельности", 28,6% из группы "студенты-заочники", 55,6% из группы "студенты-очники" и 30% из группы "школьники"верят в существование высшей силы или Бога (табл. 11). Остальные респонденты отвергают существование высших сил или Бога, это говорит о неверии. На вопрос: "платит ли человек за все в своей жизни?" (таблица № 12), выбор группы "работники различных сфер деятельности" определялся в следующем соотношении: 65% ответили "да" и 15% - "нет". Остальные не знали, что ответить. Не забывайте о том, что не всегда достаточно одной физической жизни человека, чтобы заставить природу откликнуться на ваше действие. Удивительно, но молодые группы были более разумны в выборе ответа. 60% из группы "школьники", 77,8% из группы "студенты дневной формы обучения" и 57,1% из группы "студенты заочной формы обучения"ответили положительно. Анализ таблицы № 16 показал, что вопрос: "Может ли ребенок с хорошо развитыми нравственными и духовными качествами расти в семье, где родители пьют, ругаются и ругаются?" Ответ на этот вопрос был положительным: 80% из группы "школьники", 66,6% из группы "студенты очной формы обучения", 85,7% из группы "студенты заочной формы обучения" и 70% из группы "работники различных сфер деятельности". Очень часто вполне развитые и воспитанные дети вырастают в неблагополучных семьях. Отрицательный ответ выбрали 33,3% из группы "студенты дневной формы обучения" и 14,7% из группы" студенты заочной формы обучения", они уверены, что негативное влияние родителей не может оказать положительного влияния на развитие ребенка. Оставшаяся часть респондентов затруднилась с выбором варианта. Очень интересные ответы были получены на вопрос № 17: "что такое любовь? Сильное сексуальное влечение. Так считают 15% из группы "работники различных сфер деятельности", 10% из группы "школьники". Ерунда, придуманная романтиками. Выбор 5% из группы "работники различных сфер деятельности" и 11,1% из группы "студенты очной формы обучения". Он не имеет стандартного определения и интерпретируется лично каждым. Мы согласились на этот вариант: 70% из группы "школьники", 22,2% из группы "студенты очной формы обучения", 28,6% из группы "студенты заочной формы обучения" и 60% из группы "работники различных сфер деятельности". Остальные 20% из группы "школьников", 71,4% из группы "студентов-заочников", 20% из группы "работников различных сфер деятельности" и 66,6% из группы "студентов-очников" считают, что любовь-это возвышенное чувство Таблица 31. Результаты теста возрастной группы на вопрос № 1 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 61,2 5,9 32,9 2 25-32 24 54 8 38 3 33-39 7 71 29 - 4 40-47 13 46 8 46 5 48 и выше 12 67-33 67 - 33 Таблица 32. Результаты теста возрастной группы по вопросу № 2 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 14,1 24,4 63,5 2 25-32 24 42 50 8 3 33-39 7 43 - 57 4 40-47 13 23 23 54 5 48 и выше 12 33.3 33.3 33.4 Таблица 33. Результаты теста возрастной группы по вопросу № 3 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 37,65 8,24 54,11 2 25-32 24 25 4 71 3 33-39 7 29 14 57 4 40-47 13 7,7 7,7 84,6 5 48 и выше 12 8 25 67 Таблица 34. Результаты теста возрастной группы на вопрос № 4 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 94,12 3,52 2,36 2 25-32 24 92 - 8 3 33-39 7 100 - - 4 40-47 13 84,6 - 15,4 5 48 и выше 12 83 17 - Таблица 35. Результаты теста возрастной группы по вопросу № 5 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 86 5 9 2 25-32 24 96 - 4 3 33-39 7 100 - - 4 40-47 13 92 - 8 5 48 и выше 12 92-8 92 - 8 Таблица 36. Результаты теста возрастной группы по вопросу № 6 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 39 33 28 2 25-32 24 50 33 17 3 33-39 7 71 29 - 4 40-47 13 23 46 31 5 48 и выше 12 66,8 16,6 16,6 Таблица 37. Результаты теста возрастной группы по вопросу № 7 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 44 29 27 2 25-32 24 79 13 8 3 33-39 7 86 14 - 4 40-47 13 38 31 31 5 48 и выше 12 50 17 33 Таблица 38. результаты тестирования возрастных групп по вопросу № 8 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 4,7 80 15,3 2 25-32 24 - 92 8 3 33-39 7 14 71 14 4 40-47 13 23 69 8 5 48 и выше 12 25 58 17 Таблица 39. Результаты теста возрастной группы по вопросу № 9 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 61,1 22,4 16,5 2 25-32 24 75 21 4 3 33-39 7 71 - 29 4 40-47 13 62 - 38 5 48 и выше 12 58 8 33 Таблица 40. Результаты теста возрастной группы по вопросу № 10 № Возрастная группа количество вариантов ответа В ( % ) А) Б) В) 1 17-24 85 61,1 21,2 17,7 2 25-32 24 75 17 8 3 33-39 7 57 14 29 4 40-47 13 77 8 15 5 48 а выше 12 75-25 75-25 - 25 С возрастом мнение о закономерностях будущего человека меняется. Студенты в возрасте от 17 до 24 лет считают, что следующим этапом эволюции является нравственное и духовное совершенствование, а студенты в возрасте от 25 до 32 лет считают, что будущее человечества связано с увеличением объема мозга. Можно предположить, что они делают выводы из того, что благодаря ускоряющимся темпам социальной эволюции люди способны обрабатывать несравненно больше информации, чем наши далекие предки. Поэтому их представление об эволюции связано именно с этим фактором. Пожилые люди считают, что следующим этапом эволюции является нравственное и духовное совершенствование, что очень обнадеживает, так как все люди должны, по нашему мнению, заботиться не только о здоровье тела, но и души. Ибо здоровье души есть высшая ценность не только для человека, но и для мира, для Бога! Анализ ответов на вопрос (какие действия должен совершить человек, чтобы улучшить будущее человечества) показывает, что с возрастом у испытуемых меняется нравственная ориентация. Интересно, что школьники и студенты от 17 до 24 лет очень спорно относятся к этому вопросу. 65% из них считают, что для того, чтобы улучшить будущее человечества, необходимо больше работать. Можно предположить, что они мыслят с материальной точки зрения и работа является для них источником благополучия, независимости и стабильности жизни. Но очень обнадеживает тот факт, что большинство (54,11%) студентов и школьников считают, что для будущего человечества нам нужно сделать больше для воспитания души. Аналогичную закономерность мы обнаружили и при анализе ответов на вопрос "Должен ли человек отвечать за свои действия и слова", хотя студенты и школьники в возрасте от 17 до 24 лет отвечают на этот вопрос положительно, их число составляет 94,12%; 86%; студенты-заочники в возрасте от 33 до 39 лет все (100%) указали, что человек должен отвечать за свои действия и слова. Но при анализе ответов на вопрос: "должен ли человек отвечать за свои мысли?" с возрастом мнение меняется. В соответствии с рисунком 1 видно, что студенты и школьники от 17 до 24 лет -39% считают, что да, должны, 33% считают, что нет, а 28% затруднились ответить. С увеличением возраста число студентов, дающих положительный ответ на этот вопрос, увеличивается, но люди в возрасте от 40 до 47 лет чаще (46%) считают, что человек не должен отвечать за свои мысли, что свидетельствует о низком нравственном развитии. В то время как люди старшего поколения должны воспитывать не только самих себя, но и давать указания, младшие должны отвечать не только за свои слова и поступки, но и за свои мысли. Рис. 1. отношение студентов разных возрастных групп к ответственности за свои слова, поступки и мысли. Дальнейший анализ таблиц № 19-22 показывает, что с возрастом моральная оценка собственных мыслей меняется, в то время как среди студентов и школьников (первая возрастная группа) только 44% считают, что мысли одного человека влияют на жизнь другого, во второй и третьей возрастных группах положительный ответ дают 79%; 86%. Но у людей в возрасте 40 лет и старше этот показатель снижается, что еще раз доказывает их низкое нравственное развитие, что, на наш взгляд, очень печально, так как люди этого возраста должны иметь более высокую нравственную оценку собственных мыслей. В соответствии с рисунком 2 вы можете видеть, что когда вас спрашивают (зависть-это...), большинство испытуемых людей считают, что зависть-это негативное свойство души. Так, студенты и школьники в возрасте от 17 до 24 лет предпочитают этот вариант-80%, люди в возрасте от 25 до 32-92%, люди в возрасте от 33 до 39-71%, и этот показатель уменьшается с увеличением возраста. 020406080100120I-возр.гр.От 17-24лет.II-возр.гр.От 25-32лет.III-возр.гр.От 33-39лет.IV-возр.гр.От 40-47лет.V-возр.гр.От 48 ивыше.вопрос № 4 вопрос № 5 вопрос № 6 Кроме того, с возрастом люди все больше начинают верить в то, что зависть является положительным свойством души-23%, а уже люди в возрасте 48 лет и старше-25%. (см. рис. 2). Что касается отношения студентов разных возрастных групп к воздействию плохих поступков и ненормативной лексики (ругани), то здесь мы видим, что студенты от 17 до 33 лет считают, что это оказывает негативное влияние. А с возрастом людям становится все труднее отвечать, и частота их отрицательных ответов уменьшается. Но на вопрос (Считаете ли вы, что ненормативная лексика (ругань) негативно влияет на психологию и социальную жизнь людей?) люди в возрасте 40 лет и старше также с большей вероятностью верят, что она негативно влияет на психологию и социальную жизнь людей. Таким образом, наше исследование показало, что морально-этические критерии поведения студентов и школьников не становятся выше с увеличением возраста тестируемых, что очень печально, поскольку, по нашему мнению, пожилые люди должны подавать пример подрастающему поколению. И стремитесь духовно развиваться, повышать частоту своих мыслей и эмоций, а значит, облагораживать свои поступки, свои поступки. "тонкие" структуры (душа и дух). А 35,5% опрошенных убеждены, что человек создан высшими творческими силами. Это как-то позволяет нам надеяться, что многие люди знают, что у человека есть душа, и это знание переросло в веру. Следующим этапом эволюции 1% опрошенных считают нравственное и духовное совершенствование, а 33,1% студентов считают, что следующим этапом эволюции является увеличение объема мозга. около 40 % говорят, что для того, чтобы улучшить будущее человечества, необходимо воспитывать душу, а 38% считают, что для этого нужно больше работать и больше читать. 6% студентов убеждены, что человек должен отвечать за свои поступки, за слова-88,19% и мысли-44,7%. % считают, что мысли одного человека влияют на мысли другого. Если студенты и школьники ответили честно, то можно предположить, что морально-этический уровень развития студентов вполне удовлетворительный. Более половины студентов и школьников считают, что зависть-это отрицательное свойство души, 13,4% считают, что зависть-это положительное свойство души, а 14,9% затруднились ответить. Показательно, что 58% опрошенных считают, что плохие поступки по отношению к другому человеку отражаются на жизни самого человека, и только 27% считают, что это не так. % считают, что ненормативная лексика (ругань) негативно влияет на психологию людей, и только 18% считают, что это не так. Анализ ответов студентов и школьников разных возрастных групп показал, что морально-этические критерии поведения студентов не становятся выше по мере увеличения возраста респондентов. Это очень печальный факт, так как мы считаем, что пожилые люди должны подавать пример молодому поколению и улучшать его морально-этическое развитие. Выводы: 1. философы древнего мира знали, что человек, как и Вселенная, имеет сложную семеричную структуру. В то же время они считали, что особенно важную роль в развитии личности человека играет душа, которая определяет развитие физического тела и одновременно служит опорой для развития духовных начал человека. 2. в современном естествознании, благодаря исследованиям в области квантовой генетики, эниологии (энергоинформационного обмена), квантовой психологии и теории физического вакуума, была показана справедливость идеи древних о многоуровневой организации человека и вселенной. Эти произведения позволяют нам признать существование человеческой души, которая имеет тонкую материальную природу. Признание многими современными учеными (академиками Горяевым, Казначеевым и др.) души как тонкоматериального объекта обязывает каждого человека развивать духовные качества, так как это обеспечивает создание свободной от энтропии формы материи - энергии, то есть создавать энергию-материю любви и радости. Именно это обеспечит сохранение биосферы в целом и человека в ней. . Исследования идей о существовании души и возможности ее развития у студентов различных специальностей, показали, что лишь студенты, обучающиеся по специальности "Экология" считаю, что у человека создается высших творческих сил, и поэтому он имеет душу, как один из основных компонентов человеческого тела, и поэтому они считают, что человек должен развить свою душу, способствовать его чистоте и развитии души служит базой для развития духовной структуры личности. . Наши исследования показали, что большинство участников эксперимента, несмотря на разницу в возрасте, считают, что человек имеет обезьянье происхождение, а это отрицает наличие души у человека. Из-за этого мы пришли к выводу, что такие люди, которые не признают существования души, не могут делать никакой работы по ее развитию. При нынешнем состоянии разума и духа Homo sapiens биосфера сможет терпеть человека не более 40-50 лет. . Наша экспериментальная работа показала, что представление о существовании души и необходимости ее развития присуще очень малой части тех, кто занимается исследованием . Мы считаем, что обобщенный теоретический материал и проведенные исследования свидетельствуют о необходимости использования этих данных при преподавании естественнонаучных дисциплин во всех типах образовательных учреждений-от начальной школы до вузов. Недаром еще в 1992 году Всемирный конгресс экологов, проходивший в Рио-де-Жанейро, выдвинул концепцию о необходимости нравственного и духовного развития человека. Литература 1. Казначеев В. П., Спирин Е. А. Космопланетный феномен человека. - Новосибирск: наука, 1991. - с. 304. 2. Ананьев Б. Г. избранные психологические труды. - М.: Наука, 1983, 347 С. . Шулицкий Б. Г. мадеализм - концепция мировоззрения III тысячелетия. МН., 1997, 173 С. . Демин В. А. тайны мироздания. // M.: Veche 2003. . Хомелев Г. В. культура как источник жизненного смысла. - СПб., 1997. . Фофанов В. П. мировоззренческий синтез на пороге тысячелетия: роль теософии в кн. Древняя мудрость, Москва: 1995, 225С . Лесков Л. В. семантическая вселенная: МБК-концепт // Вестнмк МГУ, апрель 1994 г., 72С . Вейник А. И. Термодинамика. 3-е издание, переработанное и дополненное-МН.: Высшая школа, 1968, с. 464. Свами Прабхупада "Бхагавад-Гита". Изд. "книга Бхактиведанты транс", 1984, 832с . Блаватская Е. Тайная доктрина. - М.: ИКФ. Сталкер, 1997. . Рерих Е. И. "Агни Йога" 1990, 254 С. . Ульрих И. В. нетрадиционная астрология, Москва Издательство "Прицельск", 1993 . Безант А. древняя мудрость-М.: служба ПМЭФ, 1992. с. 13-18. . Упанишады. Махафарата, Ашхабадское Издательство. Ylym, 1983. 654c . .Аверьясов Г. П. спасение души в познании. Природа и человек. М.; беру слово, 1996, № 11, С. 24 . Горяев п. п. Волновой геном. - М.: Наука, 1997. . Коновалов С. С. Книга, которая лечит. Человек и Вселенная, Москва; 2001, с. 18 . Иванов Ю. человек и его душа. Москва-1997, с. 135 . Дмитриева Л. Карма. Специальный курс лекций по основам эзотерической философии, прочитанный в государственном университете Молдовы в 1993-1994 годах, стр. 45. . Демин В., Селезнев В. П. К звездам быстрее света: русский космизм вчера, сегодня и завтра. Москва; 1993. с. 77. . Казютинский В. В. Неизвестный Циалковский / / Свет. Природа и человек. - м.: Квант, 1998, № 8, С. 27. . Мизун Ю. Г., Мизун Ю. В. Бог, душа, бессмертие-Мурманск: Север, 1992-331с. . Акимов А. Е. физика и сверхразум. - 1996. - № 5. - С. 24-27. . Вернадский В. И. размышления естествоиспытателя. Книга 2М: наука, 1977, с. 7-105. . Гаряев п. п. волновой геном / / энциклопедия русской мысли, т. 5, м.: общественное пользование, 1994, с. 54-59. . Бороздин Е. К. к вопросу о сущности сознания // сознание и физическая реальность. 1999. Vol. 4. № 2. с. 16-21 . Мертон Э. Введение в теософию. Космическая иерархия, Москва: изд-во "Леди-Л", 2000-228с. . Коротков К. Г. основы ГДВ-газоразрядной визуализации // от эффекта Кирлиана к Биоэлектрографии-Санкт-Петербург: Ольга, 1998. . Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Жизнь на прокат. - Санкт- Петербург: Изд-во все, 2003. - с. 102. . Некрасов. Ансамбль Вселенских миров, Москва, 1995 . Шипов Г. И. Я знаю-есть Бог!/ Газета "Чистый Мир", 1996, № 4, С. 6 . Ланда Б., Глазкова Н . странные сущности тонких миров / / чудеса и приключения. 2000. № 10, С. 8-10. . Ярцев В. В. мир души.- Омск: Изд-во КН., 1999. - с. 304 . Решилов л. сколько лет до бессмертия? // Свет. Природа и человек. М.; Я беру слово, 1996, № 11, С. 24. . Белявская В. Ф. практические советы великой Ванги / / практические советы великой Ванги. М.: Современный литератор, Минск-2005, с. 38-42, 198-202 . Молчан, Лешова Т. В. космическая лира. Природа и человек, Москва; познанный само 1999, № 7, с. 36. . Ефимова-Ярцева В. мечты: путь к совершенству? // Свет. Природа и человек, м.; Познань само 1999, № 7, с. 36 . Роберт А. Уилсон. Квантовая психология. "Янус", "София" .1998, с. 205. . Кулаков Ю. И. поиск научной истины ведет к Богу. // Взаимосвязь физического и религиозного мировоззрения. Вып. 1. Кострома: Изд-во Мии ЦАОСТ. 1996, С. 53-77. . Колин Р. /А/ Теория вечной жизни. С.-Петербург: Изд-во Чернышева, 1997, с. 37-44. . Колин Р. /Б./ теория сознательной гармонии / ОТВ. ред. Чернышева, 1997, с. 23-28, 98-101, 103-112. . Мартынов А. В. невидимый путь, Москва: изд-во Прометея, 1990, с. 108-140. . Мазова Е. скрытая природа человека. М.: ШКРИН, 1996, 27-56. . Горяев п. п. Волновой геном. - М.: Наука, 1997. . Гурджиев г. вестник будущего добра. С.-Петербург: Чернышева, 1993, с. 83-129