КОНСЕРВАТИЗМ В РОССИИ В XIX ВЕКЕ

КОНСЕРВАТИЗМ В РОССИИ В XIX ВЕКЕ

Русский консерватизм возник в XIX веке в России в период активных политических и социальных изменений. В это время Россия переживала период модернизации и западного влияния, вызывая разделение общества на различные политические и идеологические группы.

Одним из ключевых фигур русского консерватизма был Константин Леонтьев, который разработал концепцию «русского мира» и призывал к сохранению русской культуры и национальной идентичности.

Исторический контекст русского консерватизма также включает в себя влияние религии, особенно православия, на формирование консервативных ценностей и идеологии.

Исторический контекст русского консерватизма связан с такими событиями, как Наполеоновские войны, реформы Александра II, а также смена власти после Февральской и Октябрьской революций.

Русский консерватизм был в значительной степени связан с идеей сохранения традиций, ценностей и структуры общества. Он выступал против радикальных изменений и поддерживал авторитарные формы правления.

В целом, исторический контекст русского консерватизма отражает борьбу между традицией и прогрессом, между сохранением и изменением, которая была характерна для России в XIX и XX веках.

Основные постулаты русского консерватизма отражены в двух его направлениях - официально-монархическом и славянофильском. Представителями официального монархизма были известный историк Н.М. Карамзин (1766-1826), публицист и издатель М.Н. Кат­ков (1818-1887), духовный наставник последних императоров обер-прокурор Синода К.П. Победоносцев (1827-1907).

Николай Михайлович Карамзин в «Истории государства Рос­сийского» проводил мысль о том, что только самодержавие способ­но обеспечить благоденствие народа, избавить его от междоусобиц и внешнего ига. С этих позиций он критиковал те аспекты политики Петра I и Екатерины II, которые казались ему подражанием Западу.

Как консерватор Н.М. Карамзин прокламирует не только антиреволюционность, но и приверженность традициям, в том числе и политическим.

М.Н. Каткова беспокоило усиление правительства и потеря са­модержавием авторитета. Обращаясь к Александру III, он ратовал за превращение правительства в придаток монархии.

Важнейшим звеном укрепления верховной власти, по мнению М.Н. Каткова, должно стать земское самоуправление, основой ко­торого мыслились дворянские собрания.

Консерватизм возник в конце XVIII века как реакция на французское Просвещение и Великую французскую революцию. Консервативная идеология была ответом на вызов либерализма и радикализма. Поскольку консерватизм возникает именно как противопоставление либеральным воззрениям на природу человека, свободу, равенство и братство, то его не считают самостоятельной, «чистой» идеологией.

Консерватизм возникает там и тогда, когда социальные институты сталкиваются с угрозой коренных преобразований. Поэтому каждый раз консерватизм приобретает идейное оформление противоположное той доктрине, от которой исходит угроза перемен. Собственного же содержания он не имеет. Для настоящего консерватора важна даже не истинность или справедливость его мнения, а способность охранять данную социальную систему, обеспечивать удержание государственной власти. Тем не менее, можно обозначить общие положения, свойственные данному идейному направлению.

В Россию идеология консерватизма проникла в ХIХ веке. Они отрицали необходимость реформ по европейскому образцу, хотя и не отвергали ценность постепенной европеизации общества. Авторитаризм считался основой государственного и общественного порядка (Н.М. Карамзин). В дальнейшем российские консерваторы ставили под сомнение не только ценность реформ, но и отрицали необходимость европеизации России в принципе (М.Н. Катков, К.П. Победоносцев).

Русские консерваторы исходят из того, что мир не может развиваться по одной модели, главная задача − необходимость сохранения мира. Духовные основы консерваторов России основаны на Православии. Они видят Россию как Новый Иерусалим, в соответствии с которым Россия − Богом избранная держава, избранная нести в мир свет истины. Россия также несет особую ответственность за сохранение Православной веры и Божьих заветов.

Для достижения целей консерваторы используют старые, поверенные многими десятилетиями и даже столетиями методы: удержание любыми способами власти в своих руках, если потребуется с применением военного вмешательства; метод, при котором в государстве практически не принимаются новые реформы.

Консерваторы делали особый акцент именно на обосновании преимуществ традиции, что позволяло избежать «прерыва постепенности». Однако попытки найти компромисс с происходившими в стране переменами, разработать и предложить целостную систему на практике терпели поражение, так как ещё при жизни идеологов вокруг них стараниями либеральной и революционной общественности создавалась «полоса отчуждения» (К.П. Победоносцев, М.Н. Катков), а интерес к работам консерваторов возникал только через несколько лет после смерти их авторов (Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев). Интеллектуальные разработки консервативного течения русской мысли так и остались невостребованными властью.

Консервативное направление XIX в. было неоднородно. Внутри него существовало несколько течений, различающихся по теоретическому обоснованию своих доктрин, практическим выводам и т. д. Однако, при всём своеобразии консервативных концепций можно выделить ряд общих признаков:

настороженное отношение к начавшейся капитализации страны.