Представления современных подростков о референтной системе отношений

Курсовая работа

Представления современных подростков о референтной

системе отношений

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..3

Глава 1. Теоретические аспекты референтных систем отношений………6

1.1. Понятие референтной системы в психологии и социальной психологии…………………………………………………………………...……6

1.2. Историческое развитие концепции референтных систем в зарубежной психологии………………………………………………………………………...9

1.3. Историческое развитие концепции референтных систем в отечественной психологии…………………………………………………………………….....12

1.4. Факторы, влияющие на формирование референтных

систем у подростков……………………………………………………………15

Глава 2. Эмпирическое исследование представлений современных подростков о референтной системе отношений……………………………18

2.1. Методология исследования………………………………………………...18

2.2. Анализ результатов анкетирования……………………………………….20

2.3. Обсуждение результатов…………………………………………………..29

Заключение……………………………………………………………………..31

Список использованных источников……………………………………….34

Приложение 1 …………………………………………………………………38

Введение

Актуальность данного исследования обусловлена тем, что современное российское общество переживает период стремительных изменений, затрагивающих все сферы жизни и уровни существования человека. Особенно остро эти трансформации ощущаются подростками, чье духовное развитие происходит на фоне экономических кризисов и упадка нравственных и духовных ценностей. В этот период к ним предъявляются высокие требования в отношении самостоятельности, инициативности, патриотизма и гражданской позиции.

Подростки активно пересматривают опыт предыдущих поколений, переосмысляя свои ценностные ориентиры, идеалы и нормы, которые они должны соблюдать для полноценного участия в обществе. Однако в этом процессе они могут не осознавать, как их характер формируется под влиянием негативного окружения и не всегда способны отличить навязанные им ценности от собственных.

Эмпирические исследования в данной области становятся все более актуальными, в зависимости от конкретных исследовательских вопросов. С теоретической точки зрения, тема школьных референтных групп, несмотря на свою значимость, остается недостаточно изученной в современной науке. Существующие исследования проводятся редко и зачастую имеют лишь эпизодический, описательный характер.

С практической стороны, дружба в школьных коллективах служит мощным стимулом для общения, что, например, находит отражение в создании и длительном существовании социальной сети «Одноклассники». Однако проблема заключается в том, что подростки часто растут без должного внимания и контроля, и им необходимо руководство. Мнения окружающих играют ключевую роль в формировании их самосознания, задавая направление их психосоциального развития.

Кроме того, существует нехватка профессиональных методик для изучения микрогрупп в школьных коллективах, что могло бы способствовать разработке рекомендаций по жизненным стратегиям для выпускников. Школьные референтные группы формируют основу для представлений подростков о механизмах общества, что в дальнейшем влияет на их профессиональный выбор. Исследования в контексте социологии организаций становятся особенно актуальными, поскольку для эффективного подбора кандидатов необходимо учитывать, в каких референтных микрогруппах (в первую очередь, школьных) проходила социализация индивидов.

Целью исследования является установление влияния религиозных и культурных факторов на формирование ценностей и норм поведения подростков, а также на их самоидентификацию в современных условиях.

Задачи исследования:

Объектом исследования являются подростки, обучающиеся в общеобразовательных школах, учащиеся воскресных учебных заведений, а также члены молодежного сообщества при православном храме.

Предметом исследования служат референтные группы и факторы, воздействующие на формирование ценностей, норм поведения и самоидентификации подростков в их религиозной и культурной среде.

Методы исследования:

Гипотеза исследования заключается в том, что подростки, знакомые с традиционной религией и религиозными культурными ценностями, будут более склонны к проявлению традиционных ценностей, норм поведения и самоидентификации по сравнению с их сверстниками из обычных общеобразовательных школ. Это может проявляться в более устойчивом восприятии таких ценностей, как дружба, семья и социальная ответственность, что свидетельствует о более значительном влиянии религиозных факторов на их социализацию.

Глава 1. Теоретические аспекты референтных систем отношений

социальной психологии

Референтная система — это структура, которая помогает людям ориентироваться в социальных ситуациях и оценивать своё положение в обществе. В психологии и социальной психологии этот термин обозначает группы или отдельных людей, чьи нормы, ценности и мнения служат стандартом для самопроверки и самооценки¹.

Референтная система может быть описана как совокупность социальных групп или отдельных лиц, к которым индивид обращается за ориентирами и стандартами в своём поведении и самоопределении. Эти группы могут включать семью, друзей, коллег, а также более широкие социальные и культурные сообщества. Важным аспектом референтной системы является то, что человек может как принимать, так и отвергать нормы и ценности этих групп, что влияет на его личные убеждения и действия.

Референтные системы играют ключевую роль в формировании индивидуальной идентичности. Они помогают людям осознать свои ценности и убеждения, а также определить своё место в социальной структуре. Взаимодействие с референтными группами способствует усвоению социальных норм и стандартов, что формирует поведенческие модели и самооценку. Например, молодые люди часто ориентируются на мнения своих сверстников, что может существенно повлиять на их выборы и жизненные пути.

Референтные группы могут оказывать как положительное, так и отрицательное влияние на поведение индивидов. Положительное влияние может выражаться в поддержке и мотивации для достижения целей, в то время как отрицательное — в подверженности негативным социальным нормам или давлению со стороны группы. Таким образом, референтные системы могут быть как источником вдохновения и поддержки, так и источником стресса и конфликтов.

Взаимодействие с референтными системами осуществляется через несколько механизмов. Во-первых, индивид может стремиться к идентификации с группой, что приводит к усвоению её норм и ценностей. Во-вторых, через процесс социального сравнения индивид оценивает своё положение относительно других, что может влиять на его самооценку. В-третьих, референтные группы могут выступать как источник социального подкрепления, что усиливает приверженность к определённым нормам и стандартам.

Референтность как социально-психологический феномен изучается уже более семи десятилетий, однако вопросы, связанные с ее возникновением и развитием, остаются недостаточно исследованными. Она отражает значимость, которую другая личность или группа имеют для человека, и затрагивает ключевые аспекты межличностных отношений. С начала 1940-х годов американские ученые, развивая теорию референтных групп, сделали множество важных открытий, таких как влияние референтной группы на самооценку, формирование установок и поведение, а также на восприятие социальных явлений. Тем не менее, подходы зарубежной социальной психологии не объясняют многие эмпирически наблюдаемые явления, касающиеся референтных отношений.

В отечественной науке достигнуты значительные успехи в исследовании референтных отношений в рамках психологической теории коллектива. Например, А.В. Петровский включил референтность в свою трехфакторную модель «значимого другого», а Е.В. Щедрина описала референтность как форму субъект-субъект-объектных отношений. Концепции персонализации и отраженной субъектности также важны для понимания референтных отношений. Однако причины выбора конкретного референта индивидом и источники личностно значимой информации остаются неясными².

Использование концепции Л.С. Выготского может углубить понимание недостаточно исследованных аспектов референтности. Эта концепция позволяет объяснить, почему индивид выбирает ту или иную личность или группу в качестве референта и почему он может игнорировать полезную информацию от одних источников, в то время как активно ищет ее у других³.

Вопрос общения занимает одно из центральных мест в жизни подростков и молодежи, поскольку он представляет собой важную потребность, влияющую на их личностное развитие, социальную среду и необходимую деятельность для формирования индивидуальности. Несмотря на то, что данная тема достаточно подробно освещена в психологической литературе (в работах таких авторов, как Г.М. Андреева, Б.Д. Парыгин, А.В. Петровский и других), многие аспекты социального взаимодействия подростков с ближайшим окружением остаются недостаточно изученными.

Подростковый период отмечен усилением конфликтов между личностью и обществом, что приводит к разрушению привычных отношений, необходимости самоутверждения в взрослой среде и возникновению трудностей в общении со сверстниками. В это время основное внимание сосредотачивается на интимно-личностных взаимодействиях подростков с ровесниками, которые способствуют их психическим и личностным изменениям. Тем не менее, подростки продолжают ориентироваться на мир взрослых, который они воспринимают как широкий социальный слой полноправных членов общества.

В нашем исследовании мы исследовали референтные отношения среди подростков и юношей. Референтная группа играет значимую роль в процессе социализации, позволяя усваивать и присваивать социальные нормы, фильтровать ценности и устанавливать приоритеты в межличностных отношениях.

Результаты показали, что родители остаются наиболее значимыми фигурами в круге референтных лиц подростка, независимо от его возраста. На втором месте находится лучший друг, а на третьем – друзья. Однако к 14 годам значимость родителей как важных собеседников начинает заметно уменьшаться, в то время как роль друзей возрастает. В этот период подростки становятся более открытыми к общению с ровесниками и приятелями, а также начинают идеализировать отношения «на стороне».

Таким образом, концепция референтной системы в психологии и социальной психологии охватывает широкий спектр аспектов, связанных с оценкой и формированием поведения и идентичности индивида. Понимание роли референтных систем позволяет глубже осознать механизмы социального влияния и их значение для личностного развития, а также разработать эффективные стратегии взаимодействия с различными социальными группами.

Тем самым, в отличие от психологических теорий, фокусирующихся на внутреннем мире человека, социологические теории рассматривают личность как результат общественных отношений и взаимодействий с окружающими людьми.

Концепция референтных групп в зарубежной психологии имеет богатую и многообразную историю, охватывающую различные этапы и направления. Она возникла в рамках исследования социальных взаимодействий и идентичности, что способствовало созданию теоретических основ, которые остаются актуальными и в настоящее время.

Г. Хаймен первым указал на то, что референтные группы могут быть как реальными, так и воображаемыми, что впоследствии привело к их классификации как членских групп. Воображаемые группы формируются через социальное конструирование и могут включать сообщества, члены которых не осознают, что они служат образцом для других. Примеры таких воображаемых референтных групп для многих россиян включают «Америку», «Европу» и «Запад». Несмотря на их географическую и социальную удаленность, эти группы способны оказывать значительное влияние на потребительское поведение, формирование мнений, суждений, привычек и стереотипов⁴.

По мнению, Р. Мертона членские группы, или группы взаимодействия представляют собой ближайшее окружение человека — те группы, к которым он принадлежит. Группа взаимодействия может совпадать с референтной, если индивид ценит своё членство в ней и считает её нормы и ценности авторитетными, стремясь подражать её членам. Однако иногда происходит обратное: находясь в одной группе, человек может начать ориентироваться на нормы других групп, к которым он не принадлежит. Причины такого поведения не всегда очевидны, и исследователи продолжают изучать, почему люди могут отвергать общепринятые нормы в пользу установок других групп.

Р. Мертон значительно развил теорию референтных групп, введя категории «степени членства» и «ориентации» на группу. Он описал условия, при которых индивид может предпочесть внешнюю группу группе членства, а также выделил шесть типов «не-членов» в отношении к группе. Мертон подчеркивал, что как «членство», так и «не-членство» являются разнородными категориями, и для понимания динамики референтных групп необходимы детализированные инструменты анализа⁵.

В 1943 году Т. Ньюком, другой американский социолог и социальный психолог, также исследовал эту тему. Он определил референтные группы как группы, с которыми индивид психологически себя ассоциирует, что подразумевает разделение их норм и установок и ориентацию на них в своем поведении. Важным аспектом его подхода является то, что индивид может формировать свои установки как в согласии с групповыми, так и вопреки им, что привело к выделению двух типов референтных групп — позитивных и негативных. Позитивная группа побуждает индивида стремиться к принятию, в то время как негативная группа вызывает у него сопротивление или нежелание к принадлежности.⁶

Состав референтных групп в обществе относителен: для одних людей одни группы могут быть позитивными, а для других — негативными. Например, подросток, стремящийся подражать рокерам, может считать их позитивной группой, в то время как его мать воспринимает их как негативный образец.

Теория референтных групп была дополнена М. Шерифом, который выделил её нормативные аспекты и впервые противопоставил членские и референтные группы. Шериф подчеркивал, что референтная группа — это психологическое понятие, связанное с личной идентификацией индивида с группой, и отметил, что наличие таких групп способствует формированию самооценки и восприятию социального мира⁷.

Г. Келли, следующий исследователь, внесший значительный вклад в изучение референтных групп, выделил их нормативную и сравнительно-оценочную функции, объясняя, что референтная группа может как мотивировать индивида на вступление в неё, так и служить отправной точкой для самооценки⁸.

Т. Шибутани указал, что референтная группа представляет собой систему эталонов, и для каждого человека может существовать множество таких групп. Связь человека с референтной группой часто изменчива и может варьироваться на разных этапах жизни⁹.

В целом, несмотря на теоретические достижения, многие исследования в конце XX века стали более прикладными, что привело к недостаточному признанию методологических основ, разработанных различными авторами.

Таким образом, историческое развитие концепции референтных групп в зарубежной психологии показывает эволюцию от ранних теоретических основ к современным прикладным исследованиям. Эта концепция продолжает оставаться ключевой для понимания социальных взаимодействий и формирования идентичности, подчеркивая важность групп, с которыми индивид себя ассоциирует, в формировании его норм, ценностей и поведения.

1.3. Историческое развитие концепции референтных систем в отечественной психологии

Концепция референтных систем в российской психологии начала формироваться в середине XX века и занимает важное место в исследованиях социальной психологии и взаимодействия людей в группах. История изучения референтных групп и систем охватывает несколько ключевых этапов.

Теория референтных групп привлекла значительное внимание российских исследователей, таких как О.В. Соловьева, Е.В. Щедрина, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский, Г.М. Андреева, Г.С. Антипина и А.А. Чечулин. Подобно западным ученым, отечественные специалисты предложили множество определений этого явления.

Г.С. Антипина определяет референтную группу как социальную группу, которая может быть как реальной, так и воображаемой, и чьи ценности и нормы служат ориентиром для индивида. Она выделяет несколько значений термина, среди которых наиболее распространенные:

1) группа для оценки своего положения;

2) группа, на которую ориентируются в своих действиях;

3) группа, к членству в которой стремится индивид;

4) группа, чьи ценности и взгляды формируют социальную «рамку соотнесения» для человека, не принадлежащего к ней.

Г.М. Андреева, известный социальный психолог и социолог, отмечает, что термин имеет неоднозначность в современной литературе: референтная группа может как противостоять группе членства, так и возникать внутри нее, представляя собой «значимый круг общения», состоящий из людей, выбранных из реальной группы как особенно важные для индивида. Нормы, принятые в этой группе, становятся приемлемыми для индивида, только если они принимаются этим «значимым кругом общения»¹⁰.

Е.В. Щедрина также внесла важный вклад в развитие теории референтных групп. Она подчеркивает оценочную функцию этих групп, отмечая, что индивид постоянно соотносит свои действия и установки с нормами членов референтной группы, осуществляя саморефлексию. Даже в отсутствие прямой оценки своих поступков, индивид продолжает размышлять о том, как его действия могут быть восприняты референтной группой.

Е.В. Щедрина выделяет четыре ключевых фактора взаимодействия индивида с референтной группой:

1) ценностно-нормативный;

2) сравнительный;

3) стремление к повышению социального статуса;

4) оценочный, где личность ориентируется на оценку своего поведения со стороны референтной группы.

Она вводит концепцию референтности, описывающую избирательную ориентированность индивида на значимые для него группы и лица. Это понятие охватывает всю систему межличностных отношений, подчеркивая, что индивид усваивает ценностные ориентации группы через активное взаимодействие с ее членами.

Кроме того, Е.В. Щедрина рассматривает двойственную природу референтного отношения: с одной стороны, оно формируется из интереса индивида к какому-либо объекту, а с другой — из потребности в познании значимого объекта, включая ситуации, участников совместной деятельности и личные качества самого индивида. Референтность проявляется как форма субъект-субъект-объектных отношений между индивидами¹¹.

Кроме понятий референтной и нереферентной группы, исследователи вводят концепцию антиреферентной группы, которая включает людей, чьи идеи и нормы индивид отвергает. Например, если человек, к которому вы испытываете негативные чувства, порекомендует вам книгу, вы, скорее всего, не захотите ее прочитать.

В настоящее время концепция референтных систем продолжает развиваться, интегрируя новые данные и подходы. Современные исследования акцентируют внимание на динамике референтных групп, их изменчивости и влиянии на личностное развитие в условиях быстро меняющегося социального контекста. Исследуются также межкультурные аспекты референтных групп, что позволяет более полно охватить разнообразие человеческого опыта.

Таким образом, историческое развитие концепции референтных систем в российской психологии отражает эволюцию подходов к пониманию социальной природы человека и его взаимодействия с окружающим миром. Это не только углубляет понимание механизмов социального влияния, но и способствует разработке эффективных стратегий для работы с индивидами в различных социальных контекстах.

1.4. Факторы, влияющие на формирование референтных

систем у подростков

Использование различных методов и стратегий для обеспечения психологической безопасности и защиты подростков от негативного информационного влияния в отношениях между учениками и их родителями.

Гёте вложил в уста Мефистофеля тревожные слова: «Кто стремится описать и понять живое, пытается изгнать его дух. И вот, он держит все части в руках, но связи духовной в них нет – это лишь прах». Люди по своей сути социальны и нуждаются в других так же, как в пище, воде и жилье. Через общение мы познаем себя, свои достоинства и то, как на наше поведение реагируют окружающие. Общение не только способствует знакомству с другими, но, что более важно, помогает строить взаимоотношения. Как отмечает Б. Д. Парыгин, «вне общения не могут быть удовлетворены все личные потребности человека, связанные с его стремлением к самореализации и самоутверждению». Здесь важны внимание и понимание со стороны окружающих¹².

Определить значимость коммуникации в современном обществе сложно, поскольку каждое действие человека связано с коммуникацией. Важно, чтобы она была конструктивной, а не разрушительной, ведь именно коммуникация является движущей силой человеческого развития. Это подтверждается современными проблемами в области личных, общественных, государственных и международных отношений.

Решение вопросов формирования коммуникации невозможно исключительно в научной среде; большая ответственность лежит на каждом человеке и на обществе в целом. Наиболее важным пространством для формирования коммуникации является воспитание детей и молодежи.

Ключевой особенностью воспитания в современном образовательном процессе является создание нового социокультурного типа человека, способного к саморазвитию, повышению социального статуса, духовности и интеллекта. Президент РФ В.В. Путин в своем выступлении на заседании государственного Совета подчеркивал важность этой задачи. Множество исследований в области коммуникации, таких как работы Б. Д. Парыгина, А. А. Леонтьева и других, также подтверждают эту необходимость.

Очевидно, что образовательные стандарты, ориентированные на формирование личностных характеристик выпускников, требуют развития коммуникативных навыков не менее, чем знаний. Современные школьники получают огромное количество информации через социальные сети, и общение с гаджетами становится для них более удобным и привлекательным, чем живое взаимодействие с людьми. Однако такое общение требует внимания, уважения и уступок, что не всегда легко для детей.

Многие родители и педагоги не видят в этом проблемы, считая, что гаджеты упрощают и улучшают жизнь. Однако важно, чтобы взрослые проявляли интерес к внутреннему миру детей и активно участвовали в их жизни. В условиях быстро развивающихся информационных и телекоммуникационных технологий, которые влияют на общество и личность, формирование общественного мнения через современные информационные средства создает условия, в которых легко манипулировать людьми.

Защита информационной безопасности необходима как для государства, так и для общества и отдельных людей. Однако безопасность не должна ограничивать доступ к информации, а должна способствовать формированию безопасного сознания. Защита детей в мире гаджетов становится особенно актуальной.

Открытый доступ к информации влияет на межличностные связи, и живое общение помогает ребенку формировать собственное мнение. Это требует времени и усилий, но постоянное предложение новых возможностей через гаджеты отвлекает детей от важного процесса общения. В результате они могут игнорировать свои потребности и терять связь с основными нравственными категориями.

Многие ученые, такие как В. В. Пронин и Л. Н. Антилогова, поднимают тревогу по поводу этих проблем, акцентируя внимание на необходимости модернизации школьного образования. Изменения в образовательной системе — это сложный и длительный процесс. Важно, чтобы родители активно участвовали в воспитании и защите подростков, хотя иногда их внимание может быть как чрезмерным, так и недостаточным¹³.

Практические примеры показывают, что взаимодействие родителей и детей в творческой деятельности, например, в театральной студии, может способствовать лучшему взаимопониманию и укреплению отношений. Когда родители и дети работают вместе, они могут увидеть друг друга с новой стороны и развить свои коммуникационные навыки.

В целом, каждому ребенку необходима защита и поддержка, и мы должны искать способы решения проблем в быстро меняющемся мире. Существует множество подходов, которые могут быть полезны, и важно помнить, что внимание родителей и учителей к ребенку как к партнеру в совместной деятельности является одним из самых эффективных способов.

Глава 2. Эмпирическое исследование представлений современных подростков о референтной системе отношений

2.1. Методология исследования

В данном исследовании мы сосредоточились на сравнительном анализе восприятия референтной системы отношений среди трех групп подростков: учащихся общеобразовательных школ, посещающих православные воскресные школы и участников молодежного сообщества при храме. Выбор этих групп обусловлен желанием понять, как различные социальные и культурные контексты влияют на формирование ценностей и норм поведения у подростков.

Для достижения целей исследования была сформулирована гипотеза о значительном влиянии религиозного фактора на представления подростков о референтной системе отношений. Мы предполагаем, что подростки, знакомые с традиционной религией и ее культурными ценностями, будут проявлять более устойчивые и традиционные взгляды по сравнению с их сверстниками из общеобразовательных школ.

2.1.1. Выборка: В исследовании участвовали три группы подростков:

Участники: В исследовании участвовали школьники в возрасте от 12 до 18 лет. Общее количество участников составило № = 73 участника, среди которых были школьниками старших классов. Участники были отобраны случайным образом из разных образовательных учреждений.

2.1.2. Методы сбора данных: Для сбора данных использовались следующие методы:

Анкетирование: Анкета, предназначена для изучения ключевых факторов, влияющих на формирование духовных и моральных ориентиров у подростков. Участие в исследовании предполагает анонимное заполнение вопросов, касающихся влияния родителей, друзей и кумиров на моральные ценности и жизненные установки подростков (Приложение 1).

Цель: Главная цель анкеты заключается в том, чтобы определить влияние различных референтных групп, таких как родители, друзья и кумиры, на развитие моральных и духовных ценностей у молодежи.
Основные разделы анкеты:

Испытуемым были даны следующие указания: Просим вас не спеша и внимательно подчеркнуть выбранные вами варианты ответов на представленные вопросы (только один вариант).

Ответы респондентов будут использоваться исключительно для исследовательских целей, что позволит глубже понять факторы, влияющие на формирование духовно-нравственных ценностей подростков, и, возможно, разработать рекомендации для родителей и педагогов. Все собранные данные будут использоваться исключительно в исследовательских целях.

2.1.3. Ожидаемые результаты: Мы предполагаем, что результаты исследования подтвердят нашу гипотезу о влиянии религиозного фактора на формирование референтной системы отношений подростков. Ожидается, что подростки, знакомые с традиционной религией и воспитанные в религиозной среде, будут проявлять более устойчивые и традиционные ценности, что может отразиться на их социальном взаимодействии и самоидентификации.

Таким образом, данное исследование направлено на выявление влияния религиозных и культурных факторов на формирование представлений о референтной системе отношений у современных подростков, что является важным для понимания их социализации в условиях быстро меняющегося общества.

2.2. Анализ результатов анкетирования

В этом разделе будет представлен анализ данных, полученных в ходе анкетирования, которое направлено на исследование воздействия различных социальных и культурных факторов на формирование референтной системы отношений у подростков¹⁴.

Подростки были разделены на три группы: учащиеся общеобразовательных школ, посетители православных воскресных школ и участники молодежных сообществ при храме.

Экспериментальная группа исследования состояла из 14 подростков, которые посещали православные воскресные школы и получали религиозное образование, активно участвуя в жизни общины. Это способствовало формированию их моральных и духовных ценностей в рамках традиционной религии. Другая группа включала 18 участников молодежного сообщества при храме, которые не только учились, но и активно участвовали в социальных и культурных мероприятиях, проводимых в храме.

Контрольную группу составляли 41 школьник из общеобразовательных средних школ с разнообразными социокультурными условиями. Она использовалась для сравнения с двумя другими группами с целью глубокого понимания влияния различных факторов на формирование референтной системы отношений у подростков.

На констатирующем этапе опытно-экспериментальной работы мы применяли методы такие, как анкетирование, наблюдение за школьниками экспериментальной и контрольной групп, а также методы математической обработки результатов. Эти методы позволили нам получить объективные данные о состоянии исследуемой проблемы и выявить влияние религиозного фактора на представления подростков о референтной системе отношений.

Мы предполагаем, что подростки, знакомые с традиционной религией и ее культурными ценностями, будут иметь более устойчивые и традиционные взгляды по сравнению со сверстниками из общеобразовательных школ. Направленность исследования заключается в сравнительном анализе восприятия референтной системы отношений у трех групп подростков: школьников общеобразовательных школ, посетителей православных воскресных школ и участников молодежного сообщества при храме. Выбор этих групп обусловлен стремлением понять, как различные социальные и культурные контексты влияют на формирование ценностей и норм поведения у подростков.

Для оценки уровней духовно-нравственного развития подростков мы воспользовались теорией уровневого подхода, которая предполагает оценку степени величины, развития и значимости различных аспектов. В результате диагностики были выделены три уровня: высокий, средний и низкий, с учетом потребностно-мотивационного, когнитивного, эмоционально-оценочного и ценностного компонентов.

Методики диагностики уровня духовно-нравственного развития представляет собой анкету, основанную на известных тестах, таких как методика исследования представления о своем «Я» и методика ценностных ориентаций. Эта диагностика включала вопросы для выявления психолого-педагогических характеристик, которые нас интересуют.

Результаты опросов:

Группа 1: Посетители воскресных школ -14 детей, в возрасте от 12-16 лет:

1.Значимость мнения родителей: Дети активно принимают во внимание мнения своих родителей и часто обсуждают с ними важные вопросы, что подчеркивает ключевую роль родительского влияния в их жизни.

2.Приоритет родительских советов: Большинство детей предпочитает получать рекомендации от родителей, хотя 20% из них больше доверяют мнениям своих друзей и сверстников.

3.Доверие к сверстникам: Только 15% детей считают мнения сверстников более значимыми, чем родительские, что свидетельствует о высоком уровне доверия к родителям.

4.Родители как примеры для подражания: 90% детей воспринимают своих родителей как образцы для подражания, что указывает на их важную роль в формировании ценностей и поведения.

5.Влияние героев медиа: Половина детей считает, что герои книг и фильмов поступают правильно, а 35% принимают решения, основываясь на примерах своих кумирах, что демонстрирует влияние медиа на их восприятие.

6.Обсуждение моральных аспектов: 75% детей регулярно обсуждают моральные вопросы с родителями в то время, как только 25% делают это с друзьями, что подчеркивает родительское влияние в данной области.

7.Сравнительная оценка влияния: 75% детей уверены, что родители имеют значительное влияние на их решения, тогда как лишь 10% отмечают влияние учителей и сверстников, что подчеркивает преобладающую роль родителей в процессе принятия решений.

Результаты опроса подростков, посещающих воскресные школы, показывают, что родители значительно влияют на их моральные установки и принятие решений. 90% респондентов рассматривают своих родителей как образцы для подражания, что подчеркивает их ключевую роль в формировании ценностей. Кроме того, 75% опрошенных регулярно обсуждают моральные вопросы с родителями, что свидетельствует о наличии открытого и доверительного общения в семьях.

Тем не менее, несмотря на высокий уровень доверия к родителям, 20% подростков склонны полагаться на мнения сверстников, что указывает на влияние друзей. Это может быть связано с возрастными особенностями, когда подростки начинают искать одобрение среди ровесников. Половина респондентов также отмечает влияние медиа, что свидетельствует о том, что персонажи книг и фильмов могут формировать их представления о морали и поведении.

Группа 2: Участники молодежного сообщества- 18 подростков, в возрасте от 14-18 лет:

1. Доверие к родителям: Подростки в значительной степени доверяют своим родителям, считая, что они чаще принимают правильные решения. Это подтверждается тем, что 65% из них регулярно обращаются за советом к родителям.

2. Влияние родителей на мнения: Более 60% подростков отмечают, что родители оказывают заметное влияние на их взгляды и выборы, что подчеркивает важность родительской роли в формировании убеждений молодежи.

3. Коммуникация с родителями: Хотя большинство подростков охотно делятся своими переживаниями с родителями, 30% делают это не так часто, что может указывать на наличие определенных барьеров в общении.

4. Подражание родителям: Значительная часть подростков (69%) имитирует поведение своих родителей, что свидетельствует о сильном влиянии семейных моделей на развитие личностных качеств и поведения.

5. Обсуждение проблем с друзьями: Несмотря на то, что 33% подростков всегда обсуждают свои проблемы с друзьями, лишь 17% считают мнения сверстников значительными. Это может говорить о том, что подростки больше доверяют советам родителей, чем мнению своих сверстников.

6. Влияние друзей: Мнения сверстников оказывают частичное влияние на 63% подростков, что указывает на то, что, хотя сверстники играют определенную роль в жизни подростков, их влияние не является преобладающим.

В целом, подростки, активно участвующие в молодежных группах при храме, также демонстрируют высокий уровень доверия к родителям. 65% из них регулярно обращаются за советом к родителям, а 60% отмечают значительное влияние родителей на свои взгляды и выборы. Хотя 30% подростков не делятся своими переживаниями с родителями, большинство все же активно обсуждают свои проблемы с ними.

Влияние сверстников также присутствует: 63% подростков указывают на частичное влияние мнений друзей на свои решения. Тем не менее, в целом результаты показывают, что родители остаются основным источником моральных ориентиров для этой группы.

Группа 3: Школьники-41 респондента, в возрасте 15-17 лет:

Результаты опроса среди учащихся общеобразовательных школ показывают, что подростки в возрасте 15-17 лет взаимодействуют с родителями и друзьями время от времени, что может свидетельствовать о некоторой дистанции в общении. 58% респондентов указывают на умеренное влияние родителей и друзей на свои взгляды и убеждения.

Кроме того, 75% подростков имеют кумиров, что говорит о поиске примеров для подражания. Однако степень влияния этих кумирами на их взгляды требует дальнейшего изучения. Примечательно, что 91% респондентов предпочитают проводить время с друзьями, что подчеркивает важность дружеских отношений, но также указывает на необходимость поддержания баланса между семейными и дружескими связями.

Сравнительный анализ результатов анкетирования показывает, что подростки, посещающие воскресные школы и участвующие в молодежных группах при храме, обладают более высоким уровнем доверия к родителям и значительным влиянием их мнений на формирование моральных ценностей. В отличие от них, школьники из общеобразовательных школ демонстрируют более умеренное доверие к родителям и более заметное влияние сверстников.

Таким образом, результаты исследования подтверждают гипотезу о значительном влиянии религиозного фактора на формирование референтной системы отношений у подростков. Подростки, воспитанные в религиозной среде и знакомые с традиционной религией, показывают более устойчивые и традиционные взгляды, что может положительно сказаться на их социальном взаимодействии и самоидентификации (Таблица 1).

Таблица 1.

Влияние родителей и сверстников и формирование их ценностей

Религиозная среда способствует укреплению семейных связей и открытому обсуждению моральных вопросов, что благоприятно сказывается на нравственном развитии подростков (Рисунок 1).

Рисунок 1. – Уровень влияния родителей и сверстников.

Результаты опросов среди подростков из воскресных школ показали, что 90% детей видят в своих родителях образцы для подражания и активно обсуждают с ними важные вопросы. В группе участников молодежного сообщества 65% подростков доверяют своим родителям и обращаются к ним за советом. В контрольной группе, состоящей из учеников общеобразовательных школ, наблюдается более умеренное доверие к родителям и значительное влияние сверстников.

Таким образом, результаты исследования подтверждают гипотезу о значительном влиянии религиозного фактора на формирование устойчивых взглядов и социального взаимодействия подростков, выросших в религиозной среде. Общение с родителями и сверстниками, а также медийное воздействие и влияние идолов играют важную роль в формировании личности подростков.

2.3. Обсуждение результатов

Результаты опроса, проведенного среди трех групп подростков, предоставляют важные сведения о влиянии социальных и культурных факторов на формирование их референтных отношений. Обнаруженные различия в уровне доверия к родителям и влиянии сверстников подчеркивают значимость контекста, в котором подростки формируют свои моральные ценности и социальные ориентиры.

Основные выводы:

Доверие к родителям: У подростков, посещающих воскресные школы, наблюдается высокий уровень доверия к родителям (90%), что свидетельствует о крепких связях и открытом взаимодействии. Эти подростки воспринимают родителей как примеры для подражания и активно обсуждают с ними моральные вопросы.

В молодежных группах при храме уровень доверия к родителям также остается высоким (65%), хотя мнения сверстников начинают оказывать заметное влияние (63%).

В общеобразовательных школах уровень доверия к родителям умеренный, что может указывать на то, что подростки ищут свою идентичность, при этом влияние сверстников (91%) становится преобладающим.

Влияние сверстников: Воскресные школы демонстрируют низкое влияние сверстников (20%), что подчеркивает значимость семейных ценностей.

В молодежных группах при храме и общеобразовательных школах влияние сверстников варьируется от умеренного до высокого, акцентируя важность социальной группы в жизни подростков и их стремление к одобрению со стороны сверстников.

Роль родителей в формировании ценностей:
Религиозная среда способствует укреплению семейных связей и открытым обсуждениям моральных вопросов, что позволяет подросткам чувствовать себя более уверенно и развивать свои ценности.

Влияние родителей на формирование ценностей различается в зависимости от группы, подчеркивая необходимость учитывать как семейные, так и дружеские связи при формировании моральных ориентиров.

Таким образом, результаты опроса подтверждают гипотезу о значительном влиянии религиозного фактора на формирование системы референтных отношений у подростков. Подростки, выросшие в религиозной среде, демонстрируют более устойчивые и традиционные взгляды, что может положительно сказаться на их социальном взаимодействии и самоидентификации.

Важно понимать, что процесс формирования моральных ценностей является сложным и включает как семейные, так и дружеские связи.

Учитывая полученные данные, дальнейшие исследования могут быть направлены на изучение методов, способствующих гармоничному развитию подростков в современном обществе, где влияние сверстников и медиа становится все более значимым.

Заключение

В ходе исследования взглядов современных подростков на референтную систему отношений стало очевидно, что социальные группы и их влияние играют ключевую роль в формировании идентичности и поведения молодежи.

Подростки активно ориентируются на мнения и ценности своих сверстников, что подчеркивает важность референтных групп в их жизни. Эти группы не только помогают им устанавливать собственные нормы и стандарты, но и способствуют развитию социальных навыков и эмоционального интеллекта.

Современные технологии, включая социальные сети, усложняют и обогащают референтную систему отношений, позволяя подросткам взаимодействовать с различными группами на международном уровне. Это открывает новые возможности для самовыражения и поиска единомышленников, но также может привести к давлению со стороны группы и возникновению негативных стереотипов.

В целом, осознание референтной системы отношений среди подростков является важным аспектом для родителей, педагогов и исследователей. Эти знания могут помочь в разработке более эффективных стратегий поддержки подростков, направленных на укрепление их уверенности в себе и развитие здоровых социальных связей. В конечном итоге, понимание влияния референтных групп на идентичность подростков может способствовать созданию более гармоничного и поддерживающего общества.

Результаты опросов среди подростков из воскресных школ показали, что 90% детей видят в своих родителях образцы для подражания и активно обсуждают с ними важные вопросы. В группе участников молодежного сообщества 65% подростков доверяют своим родителям и обращаются к ним за советом. В контрольной группе, состоящей из учеников общеобразовательных школ, наблюдается более умеренное доверие к родителям и значительное влияние сверстников.

Таким образом, результаты исследования подтверждают гипотезу о значительном влиянии религиозного фактора на формирование устойчивых взглядов и социального взаимодействия подростков, выросших в религиозной среде. Общение с родителями и сверстниками, а также медийное воздействие и влияние идолов играют важную роль в формировании личности подростков.

Современные подростки формируют свои взгляды на систему отношений под воздействием различных факторов, таких как семейные ценности, влияние сверстников и социальные группы.

Для поддержания и развития здоровых отношений между подростками и их окружением можно предложить следующие рекомендации:

1. Укрепление семейных связей: Родителям следует активно участвовать в жизни своих детей, обсуждая важные моральные и жизненные вопросы, что поможет укрепить доверие и взаимопонимание. Проведение совместных мероприятий, таких как семейные выходные или обсуждения книг и фильмов, будет способствовать близости в отношениях.

2. Создание безопасной среды для общения: Школы и молодежные организации должны обеспечивать пространство, где подростки могут открыто делиться своими чувствами и переживаниями без страха осуждения.

Программы по развитию эмоционального интеллекта помогут подросткам лучше осознавать свои эмоции и эмоции окружающих.

3. Поддержка положительного влияния сверстников: Необходимо создавать группы поддержки и клубы по интересам, которые способствуют формированию здоровых отношений и ценностей среди сверстников. Организация мероприятий, направленных на командное взаимодействие и сотрудничество, поможет подросткам понять значимость дружбы и взаимопомощи.

4. Образование и просвещение: Включение тем, связанных с межличностными отношениями, конфликтами и критическим мышлением, в образовательные программы поможет подросткам лучше справляться с трудными ситуациями. Проведение семинаров и тренингов для родителей и педагогов по вопросам поддержки подростков в их поиске идентичности.

5. Развитие критического мышления: Поощрение подростков к анализу и критическому осмыслению информации из различных источников, включая социальные сети, поможет им формировать собственные взгляды и ценности. Включение в учебный процесс обсуждений реальных жизненных ситуаций и моральных дилемм будет способствовать развитию навыков критического мышления.

Эти рекомендации помогут подросткам лучше ориентироваться в своих отношениях и формировать здоровую референтную систему, способствующую их личностному и социальному развитию.

Список использованной литературы

1. Андреева, Г. М. Зарубежная социальная психология 20 столетия: Теоретические подходы. / Г. М. Андреева. М.: АсиектПресс, 2016. С. 182.

2.Андреева, Г. М. Социальная психология: Учебник для вузов. / Г. М. Андреева. М: Аспект Пресс, 2012. - С. 364.

3.Антипина, Г. С. Теоретико-методологические проблемы исследования малых социальных групп. / Г. С. Антипина. Л.: Издательство Ленинградского университета, 2015 - С. 110.

4. Анцупов, А.Я., Баклановский С.В. Конфликтология в схемах и комментариях: Учебное пособие. / А.Я. Анцупов, С.В. Баклановский. М.: Проспект, 2016.

5.Армсдена, Г., Гринберга М. Русскоязычная версия «Опросник привязанности к родителям и сверстникам»./ Г. Армсдена и М. Гринберга (в адаптации Н. В. Сабельниковой, Д. В. Каширского, Т. Ю. Садовниковой) // Психологический журнал, 2023, том 44, № 2, с. 89–104.

6.Бороздина, Г.В. Психология общения: Учебник и практикум для среднего профессионального образования / Г.В. Бороздина, Н.А. Кормнова. М.: Юрайт, 2018.

7.  Выготский, Л. С. Собрание сочинений в 6 т. Т4./ Л. С. Выготский. М., 1982. - С. 18.

8. Горелов, А.А. Социология в вопросах и ответах. /А.А. Горелов.– М.: Эксмо, 2017. -316 с.

9. Добреньков, В.И. Социология: Краткий курс/ Добреньков В.И., Кравченко А.И. М.: Инфра-М., 2018. - 231с.

10. Добреньков, В.И., Кравченко А.И. Методы социологических исследований./ В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. М.: Изд-во МГУ, 2017. - 860с.

11. Иванова, Д. В. Социология: Учебник / Под ред. Д. В. Иванова. М.: Высшее образование. 2015 - 186 с.

12. Казаринова, Н.В. и др. Социология: Учебник для вузов. /Н.В. Казаринова. М.: NOTA BENE, 2018. -269с.

13. Карпенко, Л.А. Вклад А. В. Петровского и его научной школы в развитие социальной психологии, психологии личности, теории и истории психологии –текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка. Электронный ресурс. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vklad-a-v-petrovskogo-i-ego-nauchnoy-shkoly-v-razvitie-sotsialnoy-psihologii-psihologii-lichnosti-teorii-i-istorii-psihologii/ (Дата обращения: 05.11.2024).

14. Келли, Г. Две функции референтной группы. Тексты./ Г. Келли. М.: Аспект- Пресс, 1984. С. 324.

15.Корягина, Н.А. Психология общения: Учебник и практикум для среднего профессионального образования / Н.А. Корягина, Н.В. Антонова, С.В. Овсянникова. М.: Юрайт, 2018. -165с.

16.Кравченко, А.И. Общая социология: учебное пособие для вузов А.И. Кравченко. - М.: Юнити, 2017.- 479с.

17.Кравченко, А.И. Социология: Учебник для студентов несоциологических специальночтей, естественно-научных и гуманитарных вузов./ Кравченко А.И., Анурин В.Ф.- СПб и др. Питер, 2018 -431с.

18. Кузнецова, М.А. Психология общения: Учебное пособие для СПО. / М.А. Кузнецова. — М.: РГУП, 2019. — 167 с. ISBN978-5-93916-811-3.

19.Кравченко, А.И. Социология: Хрестоматия для вузов/ А.И. Кравченко. -М.; Екатеринбург: Академический проект: Деловая книга, 2017.-734с.

20.Крушельницкая, О.Б. Феномен референтности с точки зрения культурно-исторической теории Л.С. Выготского// Культурно-историческая психология. 2014. Том 10. № 3. С. 30–37. ISSN: 1816-5435 / 2224-8935 (online).

21.Лавриненко, В.Н. Деловая культура: Учебник и практикум для среднего профессионального образования / В.Н. Лавриненко, Л.И. Чернышова, В.В. Кафтан. М.: Юрайт, 2019.

22.Лавриненко, В.Н. Психология общения: Учебник и практикум для среднего профессионального образования / В.Н. Лавриненко, Л.И. Чернышова; под редакцией В.Н. Лавриненко, Л.И. Чернышовой. М.: Юрайт, 2018.

23.Логвинова, М. И., Логвинова, Т.И., Дроздов, С. В. Психологические особенности личности деструктивного лидера-подростка // Научно-методический электронный журнал «Концепт». 2015. Т. 13. С. 4496–4500. — URL: http://e-koncept.ru/2015/85900.html (Дата обращения: 02.11.2024).

24. Лесин, А. В. Референтные отношения в структуре общения подростков [Электронный ресурс] / А. В. Лесин, Н. А. Ильичева, Н. В. Фомина // Международный студенческий научный вестник. – 2016. – № 5-1. – Режим доступа: http://eduherald.ru/ru/article/view?id=15344. (дата обращения: 05.11.2024).

25.Мертон, Р. К. Продолжение анализа теории референтных групп и социальной структуры / Пер. с англ. В.Ф. Чесноковой // Референтная группа и социальная структура / Под ред. С.А. Белановского. М.: Институт молодежи, 2016. - 256 с.

26. Сергейчук, Э. А. Исследование привязанности подростков к окружающим референтным лицам / Э. А. Сергейчук. — Текст: непосредственный // Молодой ученый. — 2024. — № 14 (513). — С. 320-323. — URL: https://moluch.ru/archive/513/112678/ (Дата обращения: 02.11.2024).

27. Свищёва, А. Н. Теории референтных групп и революции: общая теоретическая матрица относительной депривации –текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка. Электронный ресурс. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teorii-referentnyh-grupp-i-revolyutsii-obschaya-teoreticheskaya-matritsa-otnositelnoy-deprivatsii/ (Дата обращения: 05.11.2024).

28. Смирнов, П. И. Социология личности: учебное пособие. /П. И. Смирнов. Социологическое общество им. М.М. Ковалевского, 2016 – 350 с.

29.Рязанкина, Е. В. Деструктивное лидерство и профилактика зависимого поведения в подростковой среде [Электронный ресурс] // Вестник практической психологии образования. 2010. Том 7. № 3. С. 63–72. URL: https://psyjournals.ru/vestnik_psyobr/2010/n3/41073.shtml (Дата обращения: 02.11.2024).

30. Факторный анализ и корреляция. // Электронный ресурс. URL: https://studme.org/262073/sotsiologiya/faktornyy_analiz (Дата обращения: 02.11.2024).

31. Федяй, Д. С. Профилактика деструктивного поведения у детей и подростков как направление социально-психологического сопровождения участников образовательных отношений: учебно-методическое пособие // Д. С. Федяй, Е. П. Федотова, Я. К. Нелюбова -Саратов:ГАУ ДПО «СОИРО», 2020.– С. 80.

32. Шибутани, Т. Социальная психология. М.: ACT; Ростов н/Д: Феникс. 1999. С. 539.

33. Щедрина, Е. В., Ивашова О. Н., Палиивец М. С. Развитие вычислительного мышления будущих инженеров при работе с сетевым профессионально-ориентированным курсом // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2024. – № 2 (февраль). – С. 78–97. – URL: http://e-koncept.ru/2024/241018.htm/ (Дата обращения: 05.11.2024).

Приложение 1

АНКЕТА

Уважаемый участник!

Студентами кафедры психологии Воронежского педагогического университета проводится исследование, которое направлено на изучение значимых факторов (референтных групп) в формировании духовных и моральных ориентиров у подростков.

Заполняя эту анкету, вы поможете нам лучше понять, что важно для подростков в современном мире, и какие факторы влияют на формирование их жизненных ориентиров.

Все данные будут собраны анонимно, и ваши ответы будут использованы только в исследовательских целях.

Просим вас не спеша и внимательно подчеркнуть выбранные вами варианты ответов на представленные вопросы (только один вариант).

Выражаем вам искреннюю признательность за участие в анкетировании!

Ваше участие сделает вклад в развитие нашего понимания факторов влияния на формирование духовно-нравственных ценностей ваших сверстников.

Пожалуйста, укажите ваши

Имя __________________

Возраст ________________

1. Считаете ли вы, что родители чаще всего поступают правильно?

- Да

- Нет

- Иногда

2. Часто ли вы прислушиваетесь к мнению родителей, принимая важные решения?

- Всегда

- Редко

- Никогда

3. Насколько часто обсуждаете с родителями моральные вопросы (честность, справедливость)?

- Часто

- Иногда

- Никогда

4. Подражаете ли вы своим родителям в поведении и поступках?

- Да

- Иногда

- Нет

5. Влияют ли на вас взгляды родителей в отношении религиозных или духовных вопросов?

- Сильно влияют

- Влияют частично

- Не влияют

6. Влияют ли родители на ваше представление о правильном и неправильном?

- Сильно

- Частично

- Не влияют

7. Стремитесь ли вы поступать так, как вас учат родители в вопросах морали?

- Да

- Иногда

- Нет

8. Считаете ли вы, что друзья всегда поступают правильно?

- Да

- Нет

- Иногда

9. Часто ли вы прислушиваетесь к мнению друзей, принимая важные решения?

- Всегда

- Редко

- Никогда

10. Насколько часто обсуждаете с друзьями моральные вопросы (честность, справедливость)?

- Часто

- Иногда

- Никогда

11. Подражаете ли вы своим друзьям в поведении и поступках?

- Да

- Иногда

- Нет

12. Влияют ли на вас взгляды или пример друзей в отношении религиозных или духовных вопросов?

- Сильно влияют

- Влияют частично

- Не влияют

13. Влияют ли друзья на ваше представление о правильном и неправильном?

- Сильно

- Частично

- Не влияют

14. Стремитесь ли вы поступать так, как вам советуют друзья в вопросах морали?

- Да

- Иногда

- Нет

15. Есть ли у вас герои или кумиры среди известных личностей?

- Да

- Нет

16. Назовите 4 - 5 героев или кумиров известных вам в порядке от самого значимого к менее значимым, где 1 самый значимый персонаж, 2 менее значимый и так далее… (Это могут быть реальные личности, литературные герои или даже персоны из фильмов).

1. _____________________

2.______________________

3.______________________

4.______________________

5.______________________

17. Считаете ли вы, что герои или кумиры всегда поступают правильно?

- Да

- Нет

- Иногда

18. Часто ли вы ориентируетесь на героев или кумиров, принимая важные решения?

- Всегда

- Редко

- Никогда

19. Часто ли вы ориентируетесь на героев или кумиров в вопросах морали (честность, справедливость, долг)?

- Часто

- Иногда

- Никогда

20. Подражаете ли вы своим героям или кумирам в поведении и поступках?

- Да

- Иногда

- Нет

21. Влияют ли на вас взгляды героев или кумиров в отношении религиозных или духовных вопросов?

- Сильно влияют

- Влияют частично

- Не влияют

22. Стремитесь ли вы поступать так, как вас герои или кумиры в вопросах морали?

- Да

- Иногда

- Нет

23. Ка вы любите проводить своё свободное время?

- Гулять с друзьями

- Читать книги

- Смотреть фильмы

- Общаться с родителями /родными

- Свой вариант _____________________________________________

24. Напишите в порядке приоритетности/важности – чей пример или авторитет для вас является наиболее значимым (сверстники, учителя, друзья, родители, герои книг/фильмов) при принятии решений?

1. ____________________

2. ____________________

3. ____________________

Лесин, А. В. Референтные отношения в структуре общения подростков [Электронный ресурс] / А. В. Лесин, Н. А. Ильичева, Н. В. Фомина // Международный студенческий научный вестник. – 2016. – № 5-1. – Режим доступа: http://eduherald.ru/ru/article/view?id=15344. (дата обращения: 05.11.2024).

Карпенко, Л.А.Вклад А. В. Петровского и его научной школы в развитие социальной психологии, психологии личности, теории и истории психологии –текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка. Электронный ресурс. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vklad-a-v-petrovskogo-i-ego-nauchnoy-shkoly-v-razvitie-sotsialnoy-psihologii-psihologii-lichnosti-teorii-i-istorii-psihologii/ (Дата обращения: 05.11.2024).

 Выготский, Л. С. Собрание сочинений в 6 т. Т4. /Л. С. Выготский. М., 1982. - С. 18.

Свищёва, А. Н. Теории референтных групп и революции: общая теоретическая матрица относительной депривации –текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка. Электронный ресурс. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teorii-referentnyh-grupp-i-revolyutsii-obschaya-teoreticheskaya-matritsa-otnositelnoy-deprivatsii/ (Дата обращения: 05.11.2024).

Мертон, Р. К. Продолжение анализа теории референтных групп и социальной структуры / Пер. с англ. В.Ф. Чесноковой // Референтная группа и социальная структура / Под ред. С.А. Белановского. М.: Институт молодежи, 2016. - 256 с

Андреева, Г. М. Зарубежная социальная психология 20 столетия: Теоретические подходы. / Г. М. Андреева. М.: АсиектПресс, 2016. С. 182.

Лавриненко, В.Н. Психология общения: Учебник и практикум для среднего профессионального образования / В.Н. Лавриненко, Л.И. Чернышова; под редакцией В.Н. Лавриненко, Л.И. Чернышовой. М.: Юрайт, 2018.

Келли, Г. Две функции референтной группы. Тексты. /Г. Келли. М.: Аспект- Пресс, 1984. С. 324.

Шибутани, Т. Социальная психология./ Т. Шибутани. М.: ACT; Ростов н/Д: Феникс. 1999. С. 539.

Андреева, Г. М. Социальная психология: Учебник для вузов. / Г. М. Андреева. М: Аспект Пресс, 2012. - С. 364.

Щедрина, Е. В., Ивашова О. Н., Палиивец М. С. Развитие вычислительного мышления будущих инженеров при работе с сетевым профессионально-ориентированным курсом // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2024. – № 2 (февраль). – С. 78–97. – URL: http://e-koncept.ru/2024/241018.htm/ (Дата обращения: 05.11.2024).

Анализ произведения «Фауст» (Гёте). Фауст Гёте. Расширенный анализ и история произведения. Электронный ресурс. URL: https://feliciastar.ru/astroguru/analiz-proizvedeniya-faust-g-te-faust-g-te-rasshirennyi-analiz-i-istoriya.html(Дата обращения: 05.11.2024).

Антипина, Г. С. Теоретико-методологические проблемы исследования малых социальных групп. /Г. С Антипина. Л.: Издательство Ленинградского университета, 2015 - С. 110.

Армсдена, Г., Гринберга М. Русскоязычная версия «Опросник привязанности к родителям и сверстникам» Г. Армсдена и М. Гринберга (в адаптации Н. В. Сабельниковой, Д. В. Каширского, Т. Ю. Садовниковой) // Психологический журнал, 2023, том 44, № 2, с. 89–104.