Диалектика логического мышления

Курсовая работа по философии:

Тема: "диалектика логического мышления»

План

Введение

Основные формы логической организации мышления

Мышление как процесс решения проблем

Логика развития мышления

Этапы генетической эпистемологии Ж. Пиаже

Вывод

Литература

Введение

Теперь известно, что логические формы мышления при своем зарождении формировались как фиксация универсальных инвариантов трудовых операций.

Тема курсовой работы "диалектика логического мышления" была выбрана в силу ее актуальности. Ведь владение искусством ведения разговора, спора (так переводится с гр. диалектика) имеет исключительное значение и по сей день.

В истории философии выдвигались различные трактовки диалектики: как учения о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит); как искусства диалога, достижения истины путем противопоставления мнений (Сократ); как метода расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон); как учения о совпадении (единстве) противоположностей (Николай Кузанский, Ж. кант); универсальный метод постижения противоречий (внутренних импульсов) развития бытия, духа и истории (Г. Ф. Гегель); учение и метод, выдвинутые как основа познания действительности и ее революционного преобразования (к. кант). Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин). Диалектическая традиция в русской философии XIX - XX вв. воплотилась в учениях В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева, л. Шестова. В западной философии XX века диалектика развивалась преимущественно в русле неогегельянства, Экзистенциализма и различных направлений религиозной философии.

На мой взгляд, категории диалектики, к которым относятся: причина и следствие, необходимость и случайность, целое и часть, содержание и форма, сущность и явление, общее и особенное, являются универсальными. Они раскрывают противоречивую взаимосвязь явлений окружающего мира. Поэтому эти категории входят в содержание того метода научного познания, который необходим для всех наук

Существуют такие понятия, как монологическая речь, диалогическая речь и полилогическая речь. Моя задача состояла в том, чтобы с помощью описания таких форм общения, как монолог, диалог, Полилог, определить категории, понимаемые в этом смысле по аналогии с простыми и абстрактными моментами труда, как универсальные природные моменты интеллектуальной деятельности. Указать, что совокупность логических структур, образующих глубокую архитектонику мышления, общую в своих основаниях для всех этапов культурного и социального развития, является существенным элементом единства человеческого рода. Изучение формирования и развития мышления ребенка также оказало здесь некоторую помощь, несмотря на глубокое различие происходящих процессов.

Курсовая работа написана в виде антологии. Антология (от греч.anthologia, от anthos - цветок и lego - собирать), сборник, содержащий избранные стихотворения или различные изречения и фрагменты многих авторов.

Таким образом, я попытался осветить тему, цитируя зарубежных и отечественных авторов, которые изучали эту проблему, используя множество различной литературы, охватывающей период от эпохи античности до наших дней.

Статья содержит четыре вопроса, направленных на раскрытие исследуемой проблемы: первый из которых представляет основные формы логического мышления, далее рассматривается мышление как процесс решения проблем, третий вопрос анализирует логику развития мышления, включая недостатки и преимущества, и, наконец, перечисляет и анализирует этапы генетической эпистемологии Жана Пиаже, введение и заключение.

1. Основные формы логической организации мышления

Монолог. Его сущность, структура и типы.

Речь персонажа, не обращенная непосредственно к собеседнику с целью получить от него ответ (монолог).

Монолог отличается от диалога отсутствием обмена репликами и значительной протяженностью тирады, которая выделяется на фоне конфликта и диалога. Контекст не меняется от начала до конца монолога, а семантические сдвиги (характерные для диалога) минимизируются, что обеспечивает тематическое единство высказывания.

.. монолог коммуникативного типа больше опирается на логико-субъектную структуру языка, тяготея к непосредственному установлению отношений между динамикой логико-субъектного и вербального рядов. Однако в зависимости от того, выступают ли слова как зерна логических понятий в их абстрактно-познавательной функции и подчинены ли они в основном формам логических отношений в своем движении, или же они , развивая занимательный повествовательный сюжет, согласованы в своем беге с динамикой предметного ряда, различают два типа монолога коммуниканта: монолог-рассуждение, как примитивная форма “выученного” языка, и монолог повествовательного типа.

Диалог. Его сущность, структура и типы.

Диалог - (Греч. разговор в античной философии-литературная форма, используемая для изложения проблем с помощью диалектики, берет свое начало у софистов; Сократ и его ученики, особенно Платон, доведены до высокой степени совершенства. С помощью беседы изложение философской проблемы становится более ясным и живым. Диалоги Платона отражают методику преподавания его учителя Сократа. В древности при обсуждении философских проблем всегда отдавалось предпочтение началу диалога.

Метод аргументации является предметом эристики, где сильна возможность впасть в софистическое рассуждение. Способ рассуждения в разговоре-это предмет и способ существования диалектики, в которой, в отличие от эристики, речь идет об общих основах диалога, об исходных принципах, принятых во время разговора, в котором партнеры согласны, а развитие разговора связано с поиском истины, а не с изложением определенной позиции.

Единство монолога и диалога: диалогический монолог и монологический диалог

Диалектики - искушенные в искусстве диалектики (искусстве беседы); далее мегарики, также представители одного из направлений схоластической философии, подчинившие споры доказательству и вследствие этого оказавшиеся в противоречии с Церковью; а также те, кто применяет диалектический метод Гегеля. В отрицательном смысле - те, кто искушен в словесных увертках, ловко оперируют понятиями.

В монологах различного типа широко и свободно используются разговорная, экспрессивно окрашенная лексика, междометия, разговорные и разговорно-экспрессивные синтаксические конструкции, в том числе конструкции диалогической речи. Это связано с влиянием диалогической речи на монологическую, а также отсутствием четких границ между монологом и диалогом.

В области доказательства, в области умозрения я знаю только то, что знаю, и диалог с самим собой-это то же самое, что монолог.

Полилог. Его сущность, структура и типы.

Дискуссия (Полилог) есть сама диалектика. В столкновении противоположностей рождается истина. Когда ни в одной науке нет противоположных взглядов, нет борьбы, тогда эта наука идет по пути на кладбище, идет хоронить себя.

Диалог и Полилог противопоставляются монологу, но существует и связь между этими формами речи: в процессе диалога или полилога также может наблюдаться монолог, когда один из участников берет на себя инициативу вести беседу. В этом случае слушателями становятся другие участники. Таким образом, диалог распадается на монологи, а Полилог - на диалоги, то есть вся коммуникация идет через монологи, через индивидуальные речи членов данного языкового сообщества. Диалогическая и полилогическая речь остаются суммой монологов, поскольку речь в этих формах общения остается индивидуальной, поскольку каждый человек индивидуален и неповторим.

Полилог принимает характер спора, когда человек обосновывает правильность своей точки зрения и доказывает ограниченность или ошибочность других представлений о предмете.

2. мышление как процесс решения проблем

Задача (+ задача, вопрос). Определения, типы и типы

Проблема - понятие, характеризующее разницу между действительным и желаемым состоянием объекта. Проблема может быть стратегической и текущей; внезапной или катастрофической и плановой; объективной и субъективной (созданной человеком); технической, экономической, социальной, организационной, психологической, экологической, охранной и т. д.

С точки зрения логики вопросов (вопросительных, эротетических) любая проблема имеет вполне определенную форму. Последнее определяется языком, точнее его структурой.

Глобальные проблемы - совокупность проблем человечества, от решения которых зависят социальный прогресс и сохранение цивилизации, - предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов; преодоление растущего разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающимися странами путем ликвидации их отсталости.…

Проблемы, следовательно, не являются реальными вопросами, которые возникают перед нами и сам смысловой Генезис которых указывает путь к ответу: проблемы-это только альтернативы мнению, которые мы не можем игнорировать и которые, соответственно, могут получить только диалектическую разработку.

Понятие "проблемы" в этом диалектическом смысле относится, собственно, не к философии, а к риторике. Эта концепция характеризуется тем, что она не допускает однозначного решения, основанного на аргументах. По этой причине кант ограничивает использование понятия "проблемы" диалектикой чистого разума. Проблемы-это проблемы, источник которых целиком лежит в самом уме, то есть в его собственных продуктах, на окончательное решение которых он не может рассчитывать.

Причины возникновения проблемы (+ их виды: субъективные и объективные, внутренние и внешние и т. д.)

Причины-это стимулы, которые заставляют что-то произойти и которые можно проверить.

Проблема возникает тогда, когда лицо, принимающее решение, испытывает некоторые сомнения относительно относительной эффективности различных форм поведения.

Решения (+формы решения: идеи, гипотезы, версии и т. д.)

Выбор между различными путями достижения цели, основанный на сравнении их возможных последствий, означает принятие решения.

Именно появление проблемы инициирует сознательный акт поведения как средство ее решения.

Определение (идентификация) проблемы

Разработка (изобретение) альтернативных способов решения проблемы

Выбор наилучшей альтернативы

Идентификация или идентификация проблемы означает поиск ее причины.

После установления причины проблемы начинается этап изобретения возможных действий, направленных на ее решение.

Изобретение альтернатив-это часть процесса принятия решения, которая зависит от субъекта, принимающего решение, его опыта, интуиции, желания. Однако в каждом процессе принятия решения есть нечто, что не зависит от субъекта, имеет объективный характер.

Заключительным этапом принятия решения является выбор наилучшей из имеющихся альтернатив. Чтобы сделать разумный выбор, лицо, принимающее решение, должно знать, к каким результатам (последствиям, результатам) приводит каждая альтернатива и какова их полезность для него.

Выбирайте ту альтернативу, которая имеет наибольшую полезность - это основное правило принятия решений.

В зависимости от того, известны ли вероятности объективных событий, влияющих на решение, различают три типа решения задачи: 1) принятие решения в условиях определенности, когда достоверно известно, какое из событий произойдет; 2) принятие решения в условиях риска, когда вероятности событий известны, но ни одно из них не происходит с уверенностью; 3) принятие решения в условиях неопределенности, когда вероятности событий неизвестны.

Логика вопросов и ответов

В самом деле, нельзя игнорировать тот факт, что логика вопроса и ответа должна в таком случае реконструировать два разных вопроса, которые также получают два разных ответа: вопрос о значении отдельных эпизодов, имевших место в ходе какого-либо крупного события, и вопрос о закономерности этого хода.

3. логика развития мышления

мышление монолог логика эпистемология

Одномерное мышление и его типы

а) сущность одномерного мышления

Мышление - внутреннее, активное стремление овладеть собственными идеями, понятиями, импульсами чувств и воли, воспоминаниями, ожиданиями, etc. in чтобы получить необходимую директиву для овладения ситуацией. Мышление, которое по своей структуре может быть когнитивным или эмоциональным мышлением, состоит, таким образом, в постоянной перестройке всех возможных содержаний сознания и образовании или разрушении существующих между ними связей, при этом можно выделить результат содержания сознания, который принимает сравнительно определенную форму и который можно назвать мышлением. Форма мышления в начальных условиях есть его языковое выражение. Итак, мышление Немо, внутренняя речь, язык-это озвученное мышление.

Образ мышления зависит от того, что представляет собой человек как таковой и что определяет его личность. Мыслит ли данный человек, зависит от его конструкции (законов мышления). Часто мышление начинается с ситуации, и поэтому в первую очередь это ситуативное мышление. Если мышление направлено на реальные объекты, то оно называется конкретным, если мышление направлено на идеальные объекты или на воображаемые, то речь идет об абстрактном мышлении. Оба способа мышления сливаются друг с другом. В научном и философском мышлении это всегда более или менее понятийное мышление: если эта степень больше, то мышление называется априорным, если эта степень меньше, то мышление называется апостериорным. Мышление изучается психологией (мышлением), его функции в познании-учением о познании, его роль в обществе - социологией, его связь с жизнью мыслящего организма-биологией.

Законы мышления - правила, применяемые для достижения оптимальной мыслительной деятельности. Не в мышлении как таковом, а в объектах мышления - реальных или идеальных - есть объекты, определяющие мышление, и законы, препятствующие ему. то, что считается правильным в любой сфере объекта с определенной структурой, по сравнению с объектами другой структуры может оказаться неэффективным или даже совершенно бессмысленным.

б) система категорий в философии Аристотеля

Как потенция и действие принадлежат к разным категориям, так и движение от потенции к действию также относится к различным категориям (1) субстанции, (2) качества, (3) количества и (4) места. Мы получаем четыре формы движения:

изменение в субстанции-это " возникновение или разрушение»,

) изменение качества - "переделка", трансформация,

) изменение количества - " по возрастанию или по убыванию»,

) изменение по местоположению - перемещение, "трансляция".

г) недостатки одномерного мышления

Превалировавший до сих пор традиционный линейный подход к управлению социальной системой представляет сейчас опасность для формирующейся новой мировой целостности, поскольку он не только привел к системному глобальному кризису, но и не способен показать выход из него.

Двумерное мышление и его типы

а) сущность двумерного мышления

Одномерное управленческое мышление рассматривало их как антиподы одного измерения. На следующем этапе развития управленческого мышления эта пара понятий сохранила свое значение, но авторитаризм и демократия стали рассматриваться как самостоятельные измерения.

б) система категорий в философии Канта

В теоретической части философии эта таблица категорий чрезвычайно полезна и даже необходима для того, чтобы наметить полный план науки в целом, основанный на априорных понятиях, и систематически разделить его по определенным принципам.

И. Кант делит эту таблицу на два класса, первый из которых касается объектов созерцания (как чистых, так и эмпирических), второй-существования этих объектов (по отношению либо друг к другу, либо к рассудку). Первые не имеют коррелятов (соотносительных понятий), вторые их имеют (субстанция и случайность, причина и следствие и т.)

Каждый класс содержит одно и то же число категорий, а именно три, и третий всегда возникает из комбинации второго и первого из того же класса. <... >

Кантовская система категорий имеет существенные недостатки. Прежде всего, категории трактуются как априорные понятия понимания.... Кроме того, И. Канту не удалось показать диалектику взаимного перехода категорий.

г) недостатки двумерного мышления

Двумерное управленческое мышление требует уделять много внимания как задаче, так и человеку. Однако, как и одномерное пространство, он также очень прост.

Трехмерное мышление и его типы

а) сущность трехмерного мышления

Трехмерное управленческое мышление, которое, помимо человеческого фактора и внимания к деятельности, сознательно включает в себя понятие эффективности/результативности, четко нацелено на результаты, достигаемые посредством управления. В принципе, любой из двухмерных стилей управления может быть эффективным или неэффективным. Все зависит от факторов конкретной ситуации. Гибкость стиля управления, учитывающая практические условия, отличает эффективный стиль управления от неэффективного.

б) система категорий в философии Гегеля

Следовательно, когда Гегель говорит о категориях диалектики, он имеет в виду не объективные отношения предметов и явлений, существующие независимо от человеческого сознания, а отношения, присущие этой "сверхъестественной", "сверхчувственной" идее.

В) недостатки или переход от трехмерного мышления к многомерному

Отличительной чертой нового типа мышления является его способность воспринимать многомерность и сложность экономической жизни, создавать то, что различные подходы (школы, направления и т. д.) способны отражать только ее отдельные аспекты и раскрывать части истины. Отсюда тенденция к синтезирующему мышлению, свободному от узости и конфронтационности.

Видимо, произойдет болезненный разрыв с диалектической двойственностью, отказ от желания понимать и описывать мир исключительно с помощью парных категорий: добро и зло, война и мир, капитализм и социализм. Диалектика множественности становится универсальным методом познания многомерности мира, смещая традиционные диалектические понятия на роль одного из рабочих инструментов и “частного случая” применительно к решению относительно простых и формализованных задач. Первым шагом в этом направлении может стать развитие достаточно глубоких традиций Тройственного восприятия мира.

Эта проблема, как и большинство других, требует особого и достаточно подробного рассмотрения и упоминания здесь лишь как непременное условие обновления существующего типа мышления.

Весь понятийный аппарат экономической теории также должен измениться таким образом, чтобы он мог отражать как сложность изучаемого объекта, так и глубину его познания. Показательным в этом отношении является провал попыток описания современных обществ, в том числе и российского, с помощью устоявшихся понятий и их различных комбинаций.

Новая парадигма призвана преодолеть упрощенные представления об устройстве общества, отказаться от его двухцветного образа и дать возможность раскрыть современные реалии во всем их богатстве и многоцветии.

Многомерное мышление и его типы

а) сущность многомерного мышления

Самое главное с точки зрения современного управленческого мышления - мыслить и действовать многосторонне. Не стоит рассматривать эффективность и результативность абсолютно во всех случаях как важнейшее измерение, ими также могут быть, например, мотивация, качество работы, а также скорость принятия решений. Для этого характерно многомерное управленческое мышление, в котором важнейшим элементом по-прежнему является эффективность и результативность (Р. Лайкерт).

б) система категорий материалистической диалектики как аппарат многомерного мышления

Отношения между категориями диалектики как формами мышления, с одной стороны, и предметами и явлениями окружающей действительности, с другой, очень сложны и многогранны.

С помощью системы категорий материалистической диалектики человеческое мышление воспроизводит не только всеобщее, всеобщее отношение предметов и явлений, дающее целостную картину мира, но и основные всеобщие законы его развития.

В) системный подход как способ реализации многомерного мышления

Универсальный характер понятий системного подхода и его формирование в рамках материалистической диалектики вполне определенно говорят о том, что системный подход является не просто особенностью, гранью или стороной материалистической диалектики, но выступает ее необходимым компонентом. В соответствии с этим, взятый в своих функциональных проявлениях на философском уровне, системный подход выступает, с одной стороны, как теория объективных универсальных системных характеристик объектов и явлений, с другой-как универсальный метод познания и преобразования действительности.

Системный подход также предполагает отдельный качественный анализ различных составляющих целого, различных способов определения и закономерностей подчинения явлений. В целом системный подход выступает в рамках диалектического и исторического материализма как преемник сущностных форм исследования, как высшая форма современного качественного анализа.

4. этапы генетической эпистемологии Ж. Пиаже

Происхождение категорий из практической деятельности, их поэтапное развитие, органическая связь операционального и категориального в человеческом мышлении, критика априоризма в трактовке категорий, обобщение большого экспериментального материала в рамках теории категорий - эти методологические принципы категориального анализа у Пиаже делают его исследование интересным с философской точки зрения.

Ж. сталкивается с серьезными трудностями. Пиаже и при проведении его генетических исследований. Очевидно, что концепция "генезиса психологических структур" является одной из центральных для Пиаже. Фактически вся ее концепция, по мнению ее автора, должна выступать в качестве теории Генезиса психики. В то же время раскрыть причинный механизм Генезиса означает, по мнению Пиаже, "во-первых, восстановить исходные данные этого Генезиса... и, во-вторых, показать, как и под влиянием двух факторов эти исходные структуры трансформируются в структуры, являющиеся предметом его исследования."

Различные типы единства познания и практики образуют генетические этапы развития интеллекта. Ж. Пиаже выделяет четыре этапа в развитии ребенка, каждый из которых характеризуется определенной системой действий. В ходе этого развития формируется иерархия систем действий разных периодов и их прогрессивная дифференциация, что отражается в Генезисе категорий. Выделенные Ресурсы. Этапы Пиаже: сенсомоторное, зрительное или интуитивное мышление, конкретные операции и формальные операции.

В течение сенсомоторного периода (до 2 лет) формируется своеобразная "логика в действии". Она формируется модусами реального действия - сенсомоторными цепями и их прогрессивной координацией в более широкое целое. Такая логика есть средство предметно-практического освоения действительности. "Схема-это когнитивная структура, принадлежащая к классу сходных действий, имеющих определенную последовательность; эта последовательность обязательно представляет собой сильное взаимосвязанное целое, в котором составляющие его акты поведения тесно взаимодействуют друг с другом."

Это схемы встряхивания, хватания предметов, их изучения и так далее. Сенсомоторные схемы имеют несколько категориальных аспектов, о которых мы подробнее поговорим позже, а сейчас отметим главное: действия-схемы порождают категории. "Генезис понятий объекта, пространства, причинности и времени также относится к тем же знакомым сенсомоторным формам ... реакций, координации знакомых схем и т. д., Но рассматривается с точки зрения построения этих специфических категорий опыта." Иными словами, с точки зрения их порождения в процессе деятельности. Практическая природа этих схем также конструирует соответствующие практические категории. "В раннем младенчестве, - подчеркивает Дж.Флавелл, - время представляется такой же практической категорией для ребенка, как и пространство..." Очевидно, это относится и к другим категориям.

Второй период охватывает период от 2 до 7-8 лет. В этот период, благодаря появлению символа и развитию языка, представление отделяется от реальных действий - сенсомоторных схем - и формируется интуитивное (зрительное) мышление. "... интуитивные понятия параллельны тем, которые можно найти в области практического интеллекта." Интуиция - это прежде всего мысленно выполняемое действие: перелить жидкость из одного сосуда в другой, привести предметы в соответствие, расположить их в ряд и т. д. - "Все это еще схемы действия, в которых представление усваивает реальную действительность."

Визуальное мышление характеризуется односторонностью и значительной субъективностью в освоении мира. Так, если бусины высыпать из сосуда. А в более узком сосуде Б, то ребенок утверждает, что их больше, потому что уровень поднялся. А если брать все более узкие сосуды, то неизбежно наступает момент, когда делается вывод, что их "становится все меньше, потому что они очень узкие"." Ребенок еще не может учитывать как ширину, так и высоту кровеносных сосудов. Она также не может одновременно охватить целое и часть в их отношении (выделение части разрушает целое) и т. д.

Эти и другие особенности зрительного мышления, представленные в так называемых явлениях Пиаже, показывают, что, хотя на этой ступени развития делается большой шаг (ибо категории переносятся из чисто практического плана в план мыслительных действий), категории представления неустойчивы, неустойчивы, и мышление ребенка связано с постоянно меняющимися действиями, "а не с фиксированными и устойчивыми категориями объективной действительности."

Когда у ребенка развивается способность одновременно учитывать различные и противоположные действия и установки, происходит переход от интуиции к операциям и начинается третий период развития, который длится от 7-8 до 11-12 лет. Она характеризуется появлением специфических операций-обратимых действий и систем их группировки.

Пиаже называет группировки простейшими формами логического мышления. К ним относятся классификации, сериализации асимметричных отношений (например, A B C...), системы объяснения, пространство и хронология, шкалы ценностей и т. д., а также математизированные пространство и время, числовые ряды и т. д.

История психического развития ребенка заканчивается четвертым периодом (с 11-12 до 14-15 лет), когда формируются операции формального, рефлексивного мышления - способность рассуждать гипотетически-дедуктивно, т. е.

Пиаже игнорирует сильное обратное влияние высших уровней развития на низшие, в том числе на сенсомоторный уровень; недооценивает роль речи уже на первом этапе развития для решения практических задач, а также значение такой формы практической деятельности, как общение ребенка со взрослыми, в том числе и обучение, являющееся важнейшим условием перехода от одного уровня развития к другому. В другой работе на эту тему указывается, что онтогенетическое развитие практической деятельности человека выпадает из поля зрения Пиаже, и он ограничивает действие как основу интеллекта примитивными сенсомоторными реакциями младенца.

Как известно, фундаментальными категориями эпистемологии являются категории субъекта и объекта (или субъекта). Более того, с диалектико-материалистической точки зрения особенно важно показать, как объективность впервые появляется у субъекта, как она становится основой практической деятельности. Генетическая психология накопила большой материал по этому вопросу, изучая ранний период жизни ребенка. Естественно, в этот период практика еще существует в самых элементарных формах. Пиаже называет их сенсомоторными цепями. Простейшие ощущения и восприятия включаются в общие схемы (способы) действий; развитие схем, их согласование в системах и сетях приводит к образованию постоянного объекта. Главная из них-это карта самого объекта.

На вопрос о том, что такое карта объекта Ж. Пиаже дает следующий ответ: "это схема, в которой интеллект играет главную роль; иметь понятие об объекте-значит приписывать воспринимаемую фигуру субстанциальной основе, так что фигура и субстанция, которую она представляет, продолжают существовать вне поля восприятия." Он видел свою задачу в том, чтобы проследить процесс построения объекта. С этой целью он выделил шесть стадий сенсомоторного периода и раскрыл специфику каждой из них.

На первом этапе (1-й месяц жизни) рефлекс доминирует, и для него объект не существует, "так как рефлекс-это такая реакция на ситуацию, когда ни раздражитель, ни вызванный им акт не требуют ничего, кроме свойств...".

На втором этапе (2-й месяц жизни) появляются первые навыки идентификации ранее воспринимаемых объектов. Они также не требуют объекта как такового, распознавание происходит по свойствам. Но и здесь появляется нечто новое: ребенок следит глазами за движущейся фигурой и продолжает искать ее в момент исчезновения, поворачивает голову, чтобы посмотреть в направлении звука и т. д. " ... во всех этих случаях, - пишет Пиаже, - источники практического постоянства уже сформированы, хотя оно еще связано только с текущим действием; это перцептивно-моторные предвосхищения и ожидания, но они определяются непосредственно предшествующими восприятием и движением.

На третьем этапе (3 - 9 месяцев) ребенок снимает платок с лица, чтобы увидеть объект, но не стремится сдвинуть платок, помещенный на объект, который он хочет взять, "даже если движение захвата было уже запланировано им, когда цель была еще видна; поэтому он ведет себя так, как будто объект исчез в платочке и перестал существовать как раз в тот момент, когда он покинул поле восприятия, другими словами, у ребенка еще нет никакого поведения, которое (представьте)". Пиаже отмечает на этом этапе количественное увеличение практической непрерывности существования объекта. Ребенок, например, стремится вернуться к игрушке после того, как его что-то отвлекло, предвосхищает положение предмета при падении и т. д.

На четвертой стадии развития (9 месяцев - 1 год) ребенок активно ищет предмет за покровом. Это и есть "начало субстанциального сохранения", хотя он часто ищет предмет там, где впервые его нашел, то есть предмет уже реальный, но часто еще связанный с действием и определенным местом. И если его перед глазами передвинули из точки А В точку Б, ребенок сначала поворачивается к точке А.

На пятом этапе (конец 1-середина 2-го года) это ограничение исчезает: ребенок ищет предмет там, где он был спрятан в последний раз, но еще не может учесть движение предмета по невидимой траектории. Это препятствие исчезает на шестом этапе (с середины 2-го года); это означает, что для ребенка появился инвариантный объект.

Итак, главным достижением сенсомоторного периода является способность ребенка воспринимать и представлять себе непрерывное существование, сохранение существования объекта. Подводя итог своему анализу, Ж. Пиаже подчеркивает, что, " будучи продолжением привычных для субъекта движений, движение объекта есть в то же время продукт координационных схем, а это и есть содержание сенсомоторного интеллекта." Объект " образует его основной вариант. Этот вариант необходим для развития понятия пространства, связанной с ним причинности и всех форм ассимиляции, выходящих за пределы собственно поля восприятия."

Пиаже обнаружил, что именно на четвертой стадии ребенок воспринимает форму как в основном сохраняющую постоянство.

Пиаже различает непрерывные и дискретные величины. Он выделяет 3 стадии в развитии представлений о непрерывных величинах, например, об определенных объемах жидкости, переливаемой из одного сосуда в другой - различной формы и величины. На первом этапе ребенок считает естественным, что количество жидкости изменяется в соответствии с формой и размером сосудов, в которые наливается жидкость. На втором, переходном этапе, сохранение ценности позволяет, но не распространяется на все случаи, и только на третьем этапе сохранение становится сильной верой ребенка.

То же самое относится и к дискретным величинам-множествам. Если ребенку 5-6 лет дать два одинаковых набора предметов, например 6 стаканов и 6 бутылок, и поставить их друг напротив друга так, чтобы образовалось взаимно однозначное соответствие, то ребенок правильно ответит на вопрос, чего больше - стаканов или бутылок - одного и того же. Но если один набор, скажем, очки, расположить так, чтобы они образовывали более длинный ряд, то счет меняется: ребенок считает, что теперь очков стало больше. Пиаже спрашивает: "Что означает выражение "больше" для ребенка, который знает, что есть 6 стаканов и 5 бутылок? И вообще, что он имеет в виду, говоря, что стаканов "больше" или "их много" и "их мало"? Абсурдно приписывать детям идею изменения самого числа предметов, потому что любое объяснение, которое вы даете, основано на том факте, что дети этого уровня еще не знают понятия числа. С другой стороны, именно потому, что идея числа еще не сформировалась, этот факт не может просто означать, что пространство увеличилось, а число осталось прежним. Поэтому единственный способ объяснить эту проблему состоит в том, чтобы признать, что существует дифференциация между числом и занимаемым пространством, то есть признать существование глобальной (неаналитической) оценки, поскольку единственная аналитическая оценка, доступная ребенку, - это визуальное или перцептивное соответствие."

Применительно к непрерывным величинам Пиаже говорит о перцептивных отношениях " качественного равенства или качественного различия."

Вывод

Диалектика, как философский, гносеологический (познавательно-теоретический) метод, получила всестороннее и исчерпывающее развитие в древнегреческой философии. Она прошла долгий путь, пока не получила законченных форм в диалогах Платона. Вначале это был не метод, а искусство. Диалектик-это человек, который умеет хорошо говорить, вести разговоры и в основном спорить. В период расцвета Афин существовали мастера в этом искусстве, которые стали обучать других, в основном молодежь, беря плату за обучение. Это были софисты, названные так потому, что они взялись одновременно учить мудрости. Среди них были видные и известные личности, такие как Протагор, знакомство с которым искал сам Перикл, глава Афин.

Таким образом, я хотел бы напомнить вам об актуальности выбранной мною темы. На современном этапе развития общества это особенно важно.

Правильная постановка проблемы и дальнейший поиск ее логически правильного решения могут получить только диалектическое развитие. На мой взгляд, без знания форм логической организации мышления, без знания методов диалектики невозможно точно сформулировать проблему и найти творческое, качественное, рациональное решение; невозможно многомерное мышление, которое позволит преодолеть упрощенные представления о структуре общества и позволит раскрыть современные реалии во всем их многообразии. Человек должен стремиться к развитию многомерного мышления, главной целью которого является достижение эффективности и результативности.

Диалектика-это в то же время метод в руках человека проследить творение в обратном порядке, до источника творения, но не для любопытства и развлечения, а для познания первопричины.

На мой взгляд, без системы категорий диалектики человеческое мышление не может воспроизвести не только всеобщее, всеобщее соотношение предметов и явлений, дающее целостную картину мира, но и основные всеобщие законы его развития.

Использование приемов логического мышления необходимо в практической работе сотрудников оперативно-розыскных служб, что обусловлено спецификой их профессиональной деятельности, где требуется умение сопоставлять факты и делать точные выводы.

Диалектика логического в руках человека делает его Творцом, продолжателем творения, укрепляет его в роли микрологоса. Если космизация-это процесс осмысления и осознания, то диалектика, как я считаю, в руках человека способствует большему вкладу разума в мировой процесс.

Литература

1.Абалкин, л. Экономическая теория на пути к новой парадигме / л. Абалкин.

2.Абалкин Л. И. // Вопросы философии, 1995, №8.

.Акофф Р. Л. искусство решения проблем, перевод с английского Е. Г. Коваленко; под ред. Е. К. Масловского, М.: Мир, 1982, с. 220.

.Библер В. С. От учения о науке к логике культуры. Два философских введения в XXI век, м.: политическая литература, 1991, с. 414.

.Виноградов, В. В. проблема сказки в стилистике / В. В. Виноградов. - Л.: "Академия ”, 1926. Academia”, 1926.

. Гадамер Г. Г. истина и метод: основы философской герменевтики.

. Земская Е. П. русская разговорная речь. - М.: Просвещение, 1973, с. 276.

. Калошин П. Н.материалистическая диалектика и системный подход. - Ташкент. Издательство "Веер", 1985, С. 149.

9. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. Симферополь: Симферопольское Изд-Во, 1998, С. 462.

10. Карпович В. Н.проблема, гипотеза, закон. Новосибирск: Наука, Сиботд, 1980, С. 175.

. Круглова С. Л. / / "Педагогический Вестник" № 8, 1997.

. Кузьмин В. П. принцип системности в теории и методологии К. Маркса. - М.: Политиздат, 1976. - с. 312.

13. огурцов А. П. дисциплинарная структура науки: ее генезис и обоснование. - М.: 1998. - С. 255.