Господство Османской империи на территории Молдавии в 1538-1774 гг

Курсовая работа

Правление Османской империи на территории Молдавии в 1538-1774 годах.

Содержание

молдавия османская турция

Глава 1. Молдавия и турецкое правление

Глава 2. Политическая ситуация

Глава 3. Население и экономика

Глава 4. Связи с общественностью

Список литературы

Глава 1. Молдавия и турецкое правление

Одну из причин быстрого превращения небольшого турецкого государства (бейлик) в Малой Азии, созданного в конце XIII века султаном Османом, в мировую державу следует видеть в агрессивной политике, освященной исламским мировоззрением. Поклоняющиеся Аллаху видели мир как мир, состоящий из трех частей, и пространство, которым они овладели, называлось "домом ислама". Ему противостоял враждебный "дом войны", а промежуточное положение занимал" дом мира", объединивший земли, признавшие верховную власть султана. Включение стран в категорию примиренных стран обеспечило османам преимущество перед их соперниками, поскольку их собственные ресурсы были относительно невелики. Такой вассалитет позволил завоевателям укрепить зависимость "дома мира" и подготовиться к полному объединению его отдельных частей.

Молдавское государство было насильственно превращено в вассальное государство после ряда военных и политических действий османов, проведенных в течение столетия. Только в 1538 году султан Сулейман I приказал разместить на стене Бендерской крепости надпись: "Я изгнал злодея-мятежника Петра. Когда подковы моей лошади подняли пыль, я завоевал молдавскую землю". Однако вступление Молдовы в" дом мира " не было безоговорочным. Это показала антитурецкая война, разразившаяся три десятилетия спустя под руководством Иоанна Свирепого. Однако поражения в борьбе с османами привели к усилению зависимости Молдовы. Не раз стране угрожало полное поглощение"домом ислама". Тем не менее, сопротивление молдаван, пограничное положение их земель и близость к опасным противникам для Турции, в частности Польши, удержали Порту от последнего шага. Стамбул предпочел сохранить внешние атрибуты молдавской государственности и максимально адаптировать экономику и политическую структуру Молдовы к потребностям империи. Установленная в 1456 году дань (харач) в размере 2 тысяч золотых монет быстро возросла. В начале XVI века. его было уже 8 тысяч, а к 1541 году он измерялся в 12 тысячах золотых монет. В последние десятилетия века харач достигал 60 тысяч золотых - цена 10-12 тысяч быков. За 137 лет (1456-1593) дань увеличилась примерно в 32 раза. Затем его размер уменьшился - в 1637 году он соответствовал стоимости 8 тысяч быков (70 тысяч талеров).

Общая сумма других денежных пошлин, уплаченных Османскому государству, продолжала расти. В конце 16 века фактическая покупка Господарского престола претендентом требовала расходов, в пять раз превышающих годовой харач. Расходы были выше, если учесть, что будущий правитель чаще всего финансировался турецкими кредиторами, с которыми ему потом приходилось долго и щедро расплачиваться. Кроме того, Порт взимал чрезвычайные сборы. В 1660 году запрошенная сумма в 40 тысяч талеров оказалась слишком большой для страны, и тогда помещик Григорий Гика, не обеспечивший ее сбора, был низложен.

Особенно обременительными вымогательствами были почти официальные подарки (пешкеш) и взятки (биксиш, рушвет). Без этих подношений представители окружения султана не могли решить ни одного вопроса. Известно, что в 1551 году молдавский правитель прибыл в Стамбул со 100 лошадьми, предназначенными в подарок. В 17 веке ежегодные платежи стали обязательными для утверждения землевладельцем (мукарер) и для главного мусульманского праздника (байрамлык). Часто в совокупности они даже превышали размер дани. С ослаблением Османской империи в конце 17-го-начале 18-го веков экономическое угнетение Молдавии усилилось. За полвека до середины XVIII века. ежегодный сбор пожертвований увеличился с 25 тысяч до 150 тысяч талеров. С середины 16 века Молдавия поставляла Османской империи сельскохозяйственную продукцию по низким фиксированным ценам. Более того, Порт установил монополию на закупку продовольственных товаров, в первую очередь зерна. Это усилило экономическую зависимость страны от турок. В 1556-1566 годах обязательные ежегодные поставки ячменя в Молдову составляли около 2225 тонн. Не случайно Стамбул считал Молдову своей "кладовой".

Растущая политическая зависимость Молдавского княжества от завоевателей ярко проявилась в практике передачи Господарского престола. От утверждения кандидатов и ликвидации власти династии Му - шатин администрация султана перешла к фактическому назначению господарей. Довольно часто борьба претендентов на престол принимала форму аукциона. Если Питер Рареш заплатил 150 тысяч золотых монет за указ (фирман) султана, то Арон Тиран потратил до 1 миллиона золотых монет за полвека. Затем османы ввели утверждение господарей каждые три года, а затем ежегодно. В результате получение титула лорда стало сродни назначению должностным лицом. В течение XVI-XVII веков в Молдавии сменилось около 50 господарей, в том числе люди, которые 2-3 раза претендовали на престол.

С 1711 года в стране установилось правление, получившее название турецко-фанариотского режима. Молдавский трон по воле Порты попал в руки нескольких кланов богатых греков из стамбульского квартала Фанар. Они занимали руководящие посты в Господарском совете, который в османском стиле назывался диваном, и даже периодически создавали правящие династии. Представитель султана Эфенди руководил деятельностью дивана.

Ограничение суверенитета Молдовы также отразилось на свертывании ее независимой внешнеполитической деятельности. Этому способствовал захват османами с 1484 по 1715 год стратегически важных районов на Дунае и Днестре с крепостями Килия, Белгород, Бендеры и Хотин. Они находились в непосредственном ведении османской администрации. Кроме того, в конце XVI века татары были переселены с востока в южные степи - Буджак, штаб-квартирой которого были каушаны.

В середине 16 века по просьбе Стамбула столица государства была перенесена из Сучавы в Яссы, которые находятся ближе к османским границам и лишены оборонительных сооружений. В угоду туркам были разрушены почти все крепости внутри страны. С конца 16 века действия, направленные не только против правителя, но и против султана, в Молдавии считались государственной изменой (дворянством). В ряде документов господарь фигурирует только как "один из беков" империи. Молдаванам в количестве до 10 тысяч солдат приходилось отправляться в походы вместе с турками. Страна была обязана поставлять рабочую силу, транспорт и строительные материалы для ремонта турецких крепостей, дорог и мостов. Например, в 1587 году правитель отправил в Очаков 15 тысяч рабочих. Молдаване были ужасно разорены назначенными им постами турецко-татарских войск. Многие физически сильные люди, особенно женщины и дети, были взяты в рабство" гостями".

Катастрофические последствия иностранного господства усугублялись тем фактом, что османский фактор, угрожавший превратиться из внешнего во внутренний, долгое время балансировал на грани этого перехода. Такого рода давление привело к крайним деформациям во всех сферах жизни Молдовы. Вырождение государственности, экономический упадок, демографический кризис и духовный упадок стали симптомами надвигающейся всеобщей катастрофы. Опасность тупиковой ситуации породила общественное сознание, которое видело выход в свободном будущем страны.

Глава 2. Политическая ситуация

Первые десятилетия иностранного правления: разгром Молдавии войсками султана Сулеймана I открыл новую эру в истории независимости и государства. Османы взяли под свой контроль сучавский трон - борьба за него также всячески подогревалась из Стамбула. Титул господаря стал предметом торгов - он присуждался претенденту, который обещал максимальную ежегодную дань и заплатил наибольшую сумму в качестве выкупа за трон. Особенно преуспела Кяжна, дочь Петра Рареша, которая стремилась заполучить троны для своих сыновей в Молдавии и Валахии. Все экономическое бремя этой ситуации легло на плечи простого населения разоренной войной страны.

Сын Петра Рареша Ильяш (1546-1551) занял престол и впервые обложил монастыри налогами. В результате острого конфликта со знатью он бежал в Турцию, где принял ислам. Александр Лапушняну (1552-1561, 1564-1568), правитель этой земли, пытаясь остановить заговоры, убил 47 бояр всего за один день своего жестокого правления. Однако сам господарь вскоре умер, вероятно, отравленный собственной женой.

Массовое недовольство в стране и благоприятная внешнеполитическая обстановка (в 1570-1573 гг.). Порт был вовлечен в войну с Венецией, Испанией и папством) использовался господарем Иоанном Свирепым, который сам потратил огромные деньги, чтобы получить власть. Однако, когда в 1574 году вместо установленной ежегодной дани в 40 тысяч золотых монет Стамбул потребовал 80 тысяч, он призвал население Молдавии к борьбе. Поддержанный народом и частью бояр, Иоанн собрал войско в 35 тысяч человек. К нему присоединился отряд из 1200 украинских казаков.

Султан объявил новым правителем Петра Хромого, который вместе со своим братом, занимавшим трон Валахии, отправился воевать против Иоанна Свирепого. Однако Иоанн, обладавший несомненным военным талантом, разбил врага и взял Бухарест. При Браиле он нанес новое поражение противнику, на стороне которого также действовали турецкие отряды. Войска молдавского правителя осадили Аккерман и Бендеры, но турецкие крепости устояли. Султан Мурад III направил против мятежника большую армию, насчитывавшую от 90 до 200 тысяч человек. В то же время внутри страны зрел заговор дворянства, недовольного укреплением господарской власти. Во главе его стоял боярин Голия. Уже в начале решающей битвы с турками бояре-заговорщики предали Иоанна Свирепого. Молдавские отряды и казаки были окружены. Не желая бессмысленного уничтожения своей народной армии, правитель решил сложить оружие в обмен на обещание сохранить всем жизнь. Однако турки немедленно жестоко казнили сдавшегося им Иоанна Свирепого, а затем безжалостно уничтожили его безоружных солдат. Молдавская земля подверглась новому опустошению.

В 1593 году. Османская империя вступила в войну со Священной лигой, которая объединила Австрию, Испанию и Папские государства. В следующем году Молдова, Трансильвания и Валахия присоединились к антитурецкой борьбе. Самыми активными действиями руководил валашский правитель Михай Храбрый. В ноябре 1594 года он сжег турецкую крепость в своем дворце и отказался платить дань султану, а затем вместе с молдавским правителем Ароном нанес несколько поражений отрядам османов, посланным для подавления восстания. Не в силах справиться с солдатами Михая, в состав которых входили целые отряды наемников и христианских добровольцев (венгров, сербов, болгар), Порта согласилась на перемирие. Однако военно-политический союз христианских государств также распался.

Военные действия возобновились в 1598 году. Признав себя вассалом австрийского императора и одержав ряд побед над османскими войсками на болгарских землях, Михай решил создать к северу от Дуная государство, способное противостоять натиску турок. С этой целью в 1599 году он совершил успешный военный рейд в Трансильванию, а в мае 1600 года с 45-тысячной армией предпринял поход в Молдавию. Армия Иеремии Мовиле (1595-1606) перешла на сторону валашского воеводы. Михай, получив" по праву войны " Трансильванию и Молдавию, стал правителем трех княжеств. Долгосрочному существованию этого объединения препятствовала сложная внутриполитическая ситуация, отсутствие надежной экономической базы и неблагоприятная международная обстановка. Несмотря на предоставленные льготы, Михай не нашел сильной поддержки у молдавских бояр. Иеремия Мавила восстановил трон почти без боя, при поддержке поляков, осенью 1600 года. Вскоре поляки взяли Бухарест и с помощью части валашских бояр провозгласили правителем брата Иеремии Симеона. В 1601 году мятежная трансильванская знать нанесла военное поражение Михаю Храброму, который впоследствии умер.

Османская империя смогла быстро восстановить свое господство во всех трех государствах и свое сближение с Польшей, еще больше ограничив их независимость. Одним из способов сделать это было привести на трон лордства людей, не имеющих местных корней. Подходящими для таких ролей были богатые греческие фанариоты, имевшие большое влияние при дворе султана, где многие из них служили драгоманами (переводчиками). Фанариоты часто субсидировали бояр, претендовавших на молдавский и валашский престолы, тем самым добиваясь поддержки лидеров обеих стран. При их активном участии в Молдове появилась сильная группа, которая стремилась обеспечить стабильность здесь за счет лояльности и строгого выполнения обязательств перед Портом. Этому противостояли бояре, которые традиционно ориентировались на Польшу. Молдавия стала ареной османско-польского соперничества, которое связано с частой сменой господарей (16 раз в 1616-1634 годах). В 1619-1620 годах даже католический авантюрист Гаспар Грациани был на троне. Следующий обладатель престола раздал привилегии боярам, надеясь сделать их надежными союзниками. Однако чехарда правителей и грубое вмешательство извне со стороны османов и поляков продолжались до прихода к власти Василия Лупу (1634-1653).

Став гостеприимцем, преуспевающий купец заручился поддержкой султанского двора, фанариотов и Константинопольского патриарха щедрыми подарками и взятками. В Молдове Василий Лупу открыл путь к власти и богатству для многих греков, способствовал введению греческого языка в церкви и избранию греческого главы церкви. В то же время в стране царила атмосфера террора. По разным данным, правитель по прозвищу Лупу - "волк", приказал казнить от 14 до 20 тысяч "разбойников". Молдавские крестьяне окончательно потеряли право переезжать с одного места на другое, что укрепило позиции землевладельцев.

Василий Лупу неоднократно пытался подчинить Валахию своей власти. В 1639 году султан фактически издал фирман о низложении валашского правителя Матея Басараба, вступившего в тайные переговоры с Трансильванией и Венецией, и передаче трона Василию Люпусу. Последние вторглись в Валахию, но после поражения под Бухарестом вернулись обратно. В 1650-1653 годах владыка, не теряя надежды завоевать Валахию, сблизился с Польшей. В то же время ему пришлось заключить союзное соглашение с украинским гетманом Богданом Хмельницким. Связи с казачеством, которые дестабилизировали ситуацию в стране, и растущее влияние греков вызвали недовольство среди молдавских бояр. Переворот произошел, когда Господарь потерял большую часть своих войск в новой неудачной войне с Матеем Басарабом. Василий Лупу был выслан из Молдовы.

Георгий Стефан, пришедший к власти, попытался пойти по стопам Богдана Хмельницкого. В 1656 году в Москву было отправлено посольство, которое заключило соглашение о переходе молдаван в российское подданство. (До 1812 года молдавская сторона обращалась к России с такой просьбой более 10 раз.) Однако международная обстановка не способствовала осуществлению соглашения. Но Молдавия и Валахия признали себя вассалами трансильванского правителя Георгия Ракоци II. Возможность объединения сил трех государств встревожила Польшу и особенно Османскую империю. Великий вазир собирался превратить обе страны в пашалыков. Только тяжелая война с Венецией, а также сопротивление местных бояр и греков удержали Стамбул от таких катастрофических преобразований для молдавского и валашского обществ.

Однако перед лицом смертельной опасности борьба вокруг трона продолжалась. Стало обычным оставаться на престоле Господнем не более двух - трех лет. За три десятилетия, прошедшие после Василия Лупу, сменилось 12 господарей. Правители все чаще оказывались уроженцами Стамбула. Процедура, установленная администрацией султана для подтверждения прав на престол каждые три года, позволяла более эффективно контролировать Молдавию и увеличивала доходы османов.

Турецко-польские войны нанесли большой ущерб молдавским землям. Страна неоднократно подвергалась опустошениям со стороны иностранных войск. Переход господаря Стефана Петричейко во время войны 1672-1676 годов на сторону поляков, оккупировавших северную часть Молдавии, также не принес облегчения. По договору 1676 года Хотин перешел в руки Польши, но общая ситуация в регионе не изменилась.

Чтобы укрепить свои собственные позиции и усилить роль России в Молдавии, османы передали трон своим прямым ставленникам и агентам из числа фанариотов. Международная обстановка вновь сосредоточила правящую элиту страны на строгом соблюдении вассальных обязательств перед Портом. По этой причине посольство Антиоха Кантемира (1695-1700, 1705-1710), которое предлагало объединение России, было воспринято в Москве с подозрением. Тем не менее, отход от пропольской позиции и наметившееся сближение с русскими показательны. Эта линия не была чужда некоторым греческим семьям, которые глубоко укоренились в Молдове. Это наглядно проявилось в XVIII веке. В 1710 году владыка Дмитрий Кантемир заключил секретный договор с Петром I, надеясь избавиться от османской зависимости с помощью российских войск. Получив обещания помощи, продовольствия и фуража не только от молдавского, но и от валашского Господаря, небольшая и плохо обеспеченная армия Петра I вошла в Молдавию в 1711 году. Однако Валахия не поддержала эту кампанию. Российско-молдавские отряды были окружены на Пруте, близ села Станилешть, встретившись с более многочисленной армией Османской империи. Несмотря на особые успехи русских солдат, захвативших турецкую крепость Брэила, им пришлось подписать очень трудный для союзных стран мир. Вместе с российской армией Дмитрий Кантемир и его соратники были вынуждены покинуть Молдову. С тех пор им правили исключительно фанариоты, присланные администрацией султана. Подобная судьба вскоре постигла и Валахию.

В 1735 году турки начали новую войну с Россией, а затем с Австрией. Русские войска заняли черноморские крепости Очаков и Кинбурн, а австрийцы заняли ряд городов в Боснии, Герцеговине и Валахии. Однако военные операции велись с переменным успехом, и османам удалось вытеснить противников с оккупированных земель. Затем, в августе 1739 года, русские войска перешли в новое наступление и заняли Яссы. Но в конце концов Молдавия осталась под властью турок, которых поддерживала Франция. Уже в сентябре война закончилась для Санкт-Петербурга без особого успеха.

Стремление Российской империи захватить северное побережье Черного моря вновь привело к войне с турками осенью 1768 года. Русские войска после взятия Ясса в 1770 году разбили османов на реке Ларга и близ озера Байкал. Кахул. Молдавские и валашские земли были в их руках, и война распространилась за Дунай. Победы на суше (Балканы, Кавказ, Крым) и на море вынудили Турцию подписать мирный договор 21 июня 1774 года в селе Кучук-Кайнарджи близ Си-листры. Владения России теперь были отделены от Молдавии только узкой полосой между Бугом и Днестром. Стамбул признал широкие права русских на морскую торговлю, покровительство православию и открытие консульств в землях, зависимых от османов. Туркам было запрещено селиться в Молдавии и Валахии. Христиане из стран, подчиненных султану, могли переселяться в другие государства и освобождались от преследований за участие в войне на стороне России.

После заключения Кучук-Кайнарджийского договора зависимость Молдавии от Османской империи ослабла. В то же время влияние России росло, и многие молдаване, как и другие христианские народы Европейской Турции, возлагали свои надежды на спасение от угнетения неверующих.

Глава 3. Население и экономика

Османское правление непосредственно повлияло на экономику Молдовы, темпы развития производства заметно снизились, причем в последние десятилетия XVII-первой половины XVIII века. страна переживала период экономического спада. Число деревень росло медленно: с 1700 (XV век) и 1900 (XVII век) до более чем 2000 (середина XVIII века). В поселениях среднего размера было 20-40 дворов. В основном происходило развитие зоны Кодр в восточной части штата. И все же в 1774 году, когда численность молдаван составляла около 500 тысяч, только 25% населения проживало в районе между реками Днестр и Прут. Его плотность была примерно на 40% ниже, чем на землях между Карпатами и Прутом. В то же время молдавские поселения появились на левом берегу Днестра, который не входил в состав государства.

Молдова, где сельские жители составляли от 82 до 90% населения, была сельскохозяйственной страной. Ведущее положение принадлежало системе животноводства. Комбинированное циклическое землепользование-лес или залежь-пахотные земли (царин) - сенокосы-пастбища-пахотные земли и т.д. - позволило обеспечить первенство животноводства. Эта система создала возможности для развития плужного хозяйства: иногда для вспашки целины использовали до 12 быков в упряжке.

Восстановление плодородия земель было достигнуто в первую очередь за счет чередования земель, отведенных под траву и зерно. Наиболее распространенными культурами в XVI-XVII веках были пшеница, овес, ячмень, рожь, просо, из которых молдаване готовили мамалыгу до появления кукурузы во второй половине XVII века. Среди зерновых преобладали яровые культуры, а из технических культур выращивались лен, конопля, а позже табак.

В дополнение к системе животноводства в Молдове развивалось пастбищно-лесное, пастбищно-степное и горное скотоводство. Многочисленные упоминания о сенокосных участках, которые вместе с пастбищами составляли абсолютное большинство сельскохозяйственных угодий, указывают на подготовку кормов к зиме. Лес имел большое значение для кормления скота. Объем рыночно ориентированного производства зерна был значительно ниже, чем в товарном животноводстве, а в некоторых хозяйствах- виноградарстве и пчеловодстве.

О том, что сельские жители Молдавии разводят и продают в больших количествах крупный рогатый скот, овец и лошадей, сообщают многие, побывавшие здесь в XVI-XVII веках. иностранцы. Только овцы в конце XVI века. там было почти 1 миллион голов. Чистокровный молдавский скот, в частности быки, приобрел европейскую известность.

В стране развиты крупные центры виноделия: Котнари, Хуси, Одобешти. Значительная часть виноградников принадлежала вельможам и боярам, которые иногда владели участками в несколько десятков гектаров. Виноград (они предпочитали выращивать белые сорта) в основном перерабатывался в вино. Пчеловодство обеспечивало население медом и воском, необходимыми для изготовления свечей и оттисков печатей, прилагаемых к документам. Медовые напитки конкурировали с виноградными напитками. В 17 веке общее количество ульев на один фермерский двор составляло от 6 до 30. В родовых хозяйствах держали от 80 до 200 ульев, а в крупных хозяйствах - иногда более 1000. Пчеловодство особенно широко распространено в центральной части страны.

Вспомогательную роль в экономике молдаван играло выращивание плодоовощных и бахчевых культур. В документах XVI-XVII веков среди продуктов садоводства называются сливы, орехи, груши, яблоки, вишня, черешня, абрикосы, персики, айва. Садовые растения разнообразны: капуста, лук, чеснок, хрен, свекла, горох, фасоль, редис, огурцы, петрушка. В середине 17 века в богатых хозяйствах появились теплицы.

После завоевания южных регионов турками значение морского рыболовства снизилось, и регион Рени-Галац стал центром производства рыбы на Дунае. Здесь наловили много осетрины, дунайской сельди, щуки, карпа, раков. Возросла роль озерной и особенно прудовой рыбалки. Только в центральной части Молдовы 1500 прудов занимали площадь в 20 тысяч гектаров. В XVI-XVII веках пруд и мельница стали незаменимыми компонентами молдавского сельского хозяйства.

В начале 17 века источники называют ремесленное производство 28 молдавских городов, число которых через полвека выросло до 32.В 1666 году он впервые был упомянут как город Кишинев. Несколько городских центров-Аккерман, Бендеры, Килия, Измаил, Рени-располагались на отторгнутых турками землях. Приблизительные расчеты показывают, что доля граждан в Молдове была довольно высокой: 12% (40 тысяч) в XVI веке, 18% (70 тысяч) в XVII веке, 10% (50 тысяч) в XVIII веке. Большая часть городского населения - иногда до 40 тысяч человек-жила в Яссах. Такое значительное количество жителей столицы обусловлено многочисленным классом обслуживания, который вырос вокруг господаря. Основную и постоянно увеличивающуюся часть горожан составляли молдаване. Напротив, число венгров и немцев уменьшилось. Правда, в городах появляется много иммигрантов из разных регионов Османской империи, особенно греков и армян.

Молдавский город мало походил на европейский. Отсутствие крепостных стен и плотной застройки, масса одноэтажных домов, обширные дворы делали его похожим на большой, а столицу-на огромную деревню. Это впечатление усиливалось тем фактом, что вокруг были большие сельскохозяйственные угодья, и многие горожане занимались животноводством и сельским хозяйством. Города, в которых преобладали деревянные сооружения, сильно пострадали от войн и вторжений. Часто после разрушений и пожаров они полностью перестраивались.

Большинство жителей молдавских городов были ремесленниками и торговцами, хотя многие из них еще не порвали с сельским хозяйством. В XVI-XVII веках существовало 14 специальностей, связанных только с добычей и обработкой металлов. Продукция кузнецов включает в себя детали плуга, косы, серпы, цепы, топоры, ножи и ножницы, проволоку и гвозди, замки и ключи, кольчугу и оружие.

Поскольку местное сырье было дефицитным, руда и металлические изделия импортировались из Трансильвании и Польши (Львов). В кожевенной и деревообрабатывающей промышленности было зарегистрировано 11 специальностей, в пищевой промышленности - 12, в производстве одежды - восемь, а в обработке камня - шесть. О более глубоком разделении труда свидетельствует почти трехкратное увеличение числа городских ремесленных профессий по сравнению с 15 веком - к концу века их число достигло 80. Для сравнения: в деревне насчитывалось около 50 видов ремесленников, а в вотчине-всего около 40. Хотя Молдавия, раздавленная иностранным гнетом, сильно отставала от других стран, городские ремесленники начали открывать свои собственные магазины.

Постепенно менялись и формы организации ремесел. Мастерские заменяют поселение ремесленников одного профиля на отдельных улицах. В Молдове такие закрытые корпорации существовали в форме религиозных и профессиональных "братств". В 70-х годах XVI века впервые появляется упоминание о Сучавской мастерской живописцев- "братстве Зугравского". Материалы конца 17 века содержат информацию о 17 цеховых организациях. У некоторых из них были уставы, регулирующие ремесленную деятельность, чтобы защитить их от конкурентов и произвола властей. Уставы определяли права и обязанности трех групп людей, участвовавших в семинаре: мастеров, подмастерьев и подмастерьев. Такая организация ремесел отразила переход к массовому производству изделий для внутреннего рынка, когда работа на заказ отошла на второй план.

Торговцы и торговля Внутренним обменом в условиях османской зависимости также испытывали трудности. Однако связь между районами разных специализаций осуществлялась. В пределах страны вино, рыба, соль, смола, поташ и древесина доставлялись из одного места в другое. Однако созданию постоянного городского рынка препятствовала полуагра-ральная природа городов. Поэтому вплоть до конца XVI века. особенно важное значение имели розничная торговля и ярмарки. Только к середине 17 века в городах были созданы постоянные рынки сельскохозяйственной продукции, и основное внимание в ремесленном производстве было сосредоточено на продаже продукции сельским жителям, в первую очередь из ближайшего района. Заметно расширяется торговля в магазинах. Если верить некоторым современникам, только в Яссах насчитывалось более 2 тысяч магазинов.

О росте роли купцов во внутренней торговле свидетельствует появление их объединений - гильдий. Наиболее успешные ремесленники в торговле становились купцами. В то же время существовала группа торговцев (margii), продававших товары на заказ. В то же время чрезмерные поборы в пользу Турции, взаимная ответственность при уплате налогов препятствовали созданию больших состояний местными иммигрантами и препятствовали формированию собственного торгового класса. Не случайно в 1920-30-е годы 17 века многие столичные купцы предпочли покинуть Молдову в поисках прибыли. Проникновение торговцев из Османской империи также имело пагубные последствия для страны. Захватив определенные отделения отечественной товарной биржи, они, как правило, вывозили выручку за рубеж.

Европейская "революция цен" также не обошла стороной Молдову. Здесь цены на продукты животноводства выросли в 4-5 раз, на зерно и вино-в 3-4 раза, на одежду-в 2-3 раза, а денежная оплата в 1592-1646 годах оставалась на прежнем уровне. Эти изменения привели к вовлечению в торговлю основных товаропроизводителей - крестьян и родовых поместий.

В течение рассматриваемого периода на рынках страны доминировали иностранные монеты - золотые, серебряные и медные деньги из Польши, Венгрии, Турции и стран Балтии. Попытки наладить собственную чеканку монет оказались безуспешными, а затем она была запрещена османами. Приток иностранных монет в Молдову также частично обусловлен длительным преобладанием иностранного рынка над внутренним.

Изменение сети мировых торговых путей после Великих географических открытий и захвата всего Черноморского региона османами привело к снижению роли Молдовы в транзите товаров. Его значение в отношениях между Востоком и Западом ограничивалось маршрутами из Османской империи в Речь Посполитую и Россию. В то же время Молдова была втянута в международную торговлю как поставщик сельскохозяйственной продукции и, в меньшей степени, как потребитель изделий кустарного промысла и промышленной продукции. Традиционно важнейшей статьей экспорта был крупный рогатый скот и продукты животноводства - быки, коровы, овцы, свиньи, лошади, а также кожа, шерсть, сало и масло. Кроме того, экспортировались вино, рыба, мед, воск, поташ и табак. Зерно было отправлено в Турцию. В страну ввозились металл, серпы, косы, ножи, топоры, оружие, ювелирные изделия, меха, бумага, краски и порох, дорогие ткани и одежда. Хотя экспорт товаров из Молдовы намного превышал их импорт, большая часть выручки уходила за границу - в Османскую империю.

В течение шестнадцатого века экспорт в Польшу и Трансильванию быстро рос. Экспорт скота достиг десятков тысяч голов. В то же время обе страны перепродали молдавских быков другим европейским странам. Исключением была Валахия, в которой имелись аналогичные продукты. Произошло оживление торговли с Венецией, Рагузой (Дубровником) и германскими государствами. После воссоединения Украины с Россией торговые отношения с северо-востоком активизировались. Молдавские купцы, согласно царской грамоте 1656 года, начали свободно торговать "всякими товарами" в России.

Начиная с 17 века объем молдавского экспорта начал сокращаться. Сказался упадок многих торговых и ремесленных центров Речи Посполитой и Центральной Европы, и особенно экспорт сельскохозяйственной продукции в Россию.

Османская империя. Крупный рогатый скот и продукты животноводства, воск и мед, а также зерно, древесина и соль были отправлены в Турцию. Поставки были в основном вынужденными, что отражает желание Порта взять на себя внешнюю торговлю Молдовы. Турки обладали монополией на экспорт зерна, хотя объем ежегодных поставок скота из Молдавии оставался выше. Ассортимент импортируемых турецких товаров состоял из специй и фруктов, оружия, восточных тканей и предметов роскоши. Османская империя стала главным, хотя и невыгодным, партнером. В первой половине XVIII века. чтобы отправить туркам необходимое количество зерна, господари были даже вынуждены импортировать зерно из-за границы.

Глава 4. Связи с общественностью

Традиционное разделение средневековых обществ в Европе на верующих, борцов и рабочих не в полной мере применимо к Молдове. Хотя верхушка княжества состояла из крупных светских и духовных землевладельцев, крестьян долгое время призывали в многочисленную армию, сохраняя значительную степень свободы. Тяжелое положение определенных групп землевладельцев часто приводило к их опьянению. Это сказалось на том, что социальная структура страны формировалась не только внутренними потребностями, но и обстоятельствами внешней зависимости.

Крупнейшим землевладельцем был господарь. За сто лет до царствования Иоанна Грозного владения Господаря почти удвоились, объединив 11% деревень страны. Большие владения принадлежали церкви. Затри четверти XVI века. они также удвоились, включив в себя 16% молдавских сел. Напротив, доля земель, принадлежащих потомственным боярам, сократилась с четырех пятых до менее половины светских владений. Но со времен Стефана Великого число куртианов, слуг и немешей увеличилось. К 1591 году класс военной службы объединил почти 9 тысяч человек, имевших небольшие земельные участки. На эти поместья приходилось до 55% светской собственности на землю (по сравнению с примерно 19% в конце 15века). Резеши владели лишь небольшой частью отдельных деревень, поэтому многие из них обанкротились и перешли на самостоятельное сельское хозяйство.

Часть светской элиты имела два источника дохода. В дополнение к доходам от своих вотчин они получали средства от богатств, которые поступали в государственную казну для осуществления платежей в Османскую империю. Стране нужно было много людей, чтобы собирать налоги. Став, по сути, государственными чиновниками, они всеми правдами и неправдами увеличивали свое собственное богатство. Новые крупные поместья создавались путем скупки и захвата в основном резешских земель силой. В 1571-1625 годах только восемь десятков вотчин объединяли 900 деревень, или около 60% светских поместий.

Во второй половине 17 века семь крупнейших вотчин охватывали более трети светского землевладения - 562 деревни. Среди бояр возросла доля выходцев с Балкан, особенно греков (семьи Кантакузин, Палади, Русет). Параллельно происходила почти полная ликвидация вооруженных сил государства - куртиане и слуги напились. В течение 17 века владения Господаря были значительно сокращены за счет субсидий и продаж. В нем остались только городские земли, около половины из которых к середине XVIII века также перешли во владение служилых бояр и церкви. Церковные земли уже XVIво второй половине XVI века покрывали 21% деревень, а к концу рассматриваемого периода они несколько уменьшились - на 19%.

Новые служилые бояре разбогатели за счет должностей и не были особенно заинтересованы в развитии вотчинного хозяйства. Непомерные турецкие сборы также не способствовали этому. Однако рост цен и спроса на сельскохозяйственную продукцию в Европе заставил некоторых производителей вотчинных поместий. Они использовали труд зависимых крестьян-вечинов, которые платили естественный налог в виде десятины и работали на помещичьем хозяйстве. В 16 веке пошлины на вельмож увеличились с 3-6 до 12 дней в году, а в 17 веке, в некоторых местах, они достигли 24 дней. В вотчинах, которые целенаправленно развивали промышленное животноводство, виноградарство и пчеловодство, барщина составляла 100-150 дней в году. В таких случаях крестьяне (менее 10% из них) освобождались от других повинностей. В период экономического упадка в конце 17-го и середине17-го веков барщина повсеместно заменялась подворной денежной оплатой, равной стоимости 1-2 овец. Виноградники постепенно начали использовать наемный труд. Наиболее бесправной категорией низших классов в Молдове были рабы, чаще всего цыгане. Владельцы часто продавали их целыми семьями.

Желание господарей избавиться от опеки дворянства вызвало необходимость создать опору в лице бедных, но преданных служилых людей. Скупая и конфисковывая поместья предательских бояр, паны затем распределяли небольшие наделы для службы. Кроме того, было много служилых бояр, чье благополучие сильно зависело от занимаемых должностей. Манипулируя назначениями, центральное правительство также искало поддержки. Наконец, установив крестьянские повинности в пользу вотчинного сословия, господари усилили государственную эксплуатацию.

Государство получило основные средства в виде денежных налогов. Их число резко возросло с конца 16 века и вскоре достигло нескольких десятков. Самым сложным был придворный налог (королевская дань, или бир). В начале 17 века сумма платежей за каждый двор составляла от 7 до 25 золотых монет в год (стоимость 1-3 быка). Эта сумма превышала общую сумму крестьянских повинностей в пользу помещика. На рубеже XVII-XVIII веков налоги уже были равны стоимости 2,5-5 быков. Государственные пошлины на домохозяйство были в 7-10 раз выше, чем у частных владельцев.

В казну поступали многочисленные пошлины и штрафы. В конце XVI-начале XVIII века в стране появилось более 90 новых налогов. Примерно 40-60 из них существовали одновременно, и сбор налогов иногда напоминал грабеж. Для получения выплат государство использовало взаимную гарантию - напасту, которая сохранялась в сельской общине. Часто неплатежеспособность некоторых покрывалась распределением налогов по населению всего округа или даже страны. Ограничение несчастья происходит только с середины XVIII века. в ходе реформ К. Маврокордата и Г. Гики. Со временем роль государственных горнодобывающих предприятий возросла. Из 56 трудовых обязанностей 25 были связаны с животноводством. Часть работ была проведена крестьянами в пользу турок на территориях вокруг крепостей, отнятых у Молдавии.

Потребность государства в налогоплательщиках и вотчинных поместьях для рабочих вызвала запрет на переход крестьян. Этой цели служила первая национальная перепись населения 1590-1591 годов. Вечиным, переехавшим на новое место, было приказано возвращаться как беглецам "с веревкой на шее". Крестьяне, приехавшие из-за границы, сразу же становились вечинами. Однако в начале XVII века был введен срок давности для беглецов-сначала 15 (1622), затем семь лет (1628). Благодаря им появились люди, которые имели право на перевод, литураши (от "латура" - сторона). Прикрепление крестьян к церковным землям происходило путем закладывания - меценатства. В то же время законодательство ограничивало число крестьян-новичков, зависимых от церкви, поскольку они были освобождены от государственного налогообложения.

В середине 17 века положение вечинов и крепостных стало более тесным. Это нашло отражение в Кодексе Василия Лупу 1646 года. В повседневной практике вечины не только принудительно возвращались в случае бегства, но также могли быть проданы, подарены, обменены или заложены вместе с землей. В чем-то положение вечиных было даже сложнее, чем рабство, поскольку после реформы Мирона Барновского боярские и монастырские крепостные не платили государственных налогов. Однако порабощение не было полным. Землепользование было обязанностью крестьян. Они женились сами, и их жены не ходили на барщину. Вечины могли подавать жалобы на своего хозяина в государственный суд. Таким образом, центральное правительство ограничило судебные полномочия родовых поместий.

На город было совершено государственное наступление. Налоговое бремя привело к массовому обнищанию граждан. Чтобы расплатиться с казной, в середине XVII века. властям Пьятры пришлось продать городскую дубовую рощу. Также возросло налогообложение вотчин. С 1636 года основной налог - бир-был распространен на всех светских и духовных землевладельцев, и в начале XVIII века многие вотчины платили налоги "как крестьяне". Произошло перераспределение доходов в пользу государства, которое поддерживали служилые бояре во главе с владыкой и Портой, получившие более половины этих средств. Некоторые фанариоты вообще не создавали вотчин, заботясь о том, чтобы получать максимальный доход от государственной эксплуатации.

Государство маневрировало, иногда ускоряя, иногда пытаясь остановить процесс разорения мелких вотчин. Кодекс Мирона Барновского 1628 года предусматривал возвращение куртиан на службу, обещая им "большие послабления" в налогах. Тем не менее число военнослужащих продолжало сокращаться. То же самое относилось и к тем, кто потерял свои должности представителей верхушки - мазиловых (в переводе с турецкого "отстраненных"), в 1741 году все бояре были разделены на три категории. В первые два входили бояре, занимавшие высокие посты на протяжении поколений,-они составляли категорию нямур. В третью группу входили мазыловы, которые также получали жалованье из казны и имели право передавать свой титул по наследству. Для обеспечения существования некоторых высокопоставленных светских и духовных лиц к ним было прикреплено 5-60 крестьян, специально освобожденных от государственных налогов (так называемых скутельников). Результаты их труда были разделены между вотчинным сословием и представителем служилых бояр.

Свободное распоряжение землевладельцами своей землей, включая продажу и вывоз ее в другие вотчины, не позволяло государству получать налоги в нужное время и в достаточном объеме. Однако центральным властям было невыгодно превращать Латураше и Резе-шея в вечинов. Поэтому ряд реформ, проведенных в середине восемнадцатого века, привел к упразднению института Вечинии в 1749 году. Но крестьяне не могли покинуть деревню, к которой они были приписаны в качестве налогоплательщиков. Бывшие вечины и латураши должны были работать на родовую барщину до 24 дней в году. Затем, в 1766 году, государство ограничило трудовую повинность 12 днями, а в пограничных районах-шестью. На барщине (уроке) была установлена однодневная норма работы, но она оказалась настолько высокой, что часто требовала нескольких дней труда.

Обострение внутренней ситуации в государстве происходило на разных уровнях и проявлялось во многих формах. Конфликты между вотчинами и служилыми боярами переплетались с протестами против насилия турецких властей и фанариотов. Стихийные волнения крестьян и горожан совпали с протестом разорившихся мелких служилых людей.

Несмотря на запреты, грозившие наказаниями, крестьяне, руководствуясь традицией, добровольно пасли скот, ловили рыбу, охотились, пахали, косили сено, собирали хмель и орехи в местах, объявленных помещиками заповедными. За такие незаконные действия крестьян избивали, а у них отбирали одежду. Особенно напряженными отношениями с вотчинами была передача пограничных знаков, за что налагались большие штрафы (хаталм) от 3 до 50 голов скота. Были случаи отказа от прохождения трудовой повинности, когда она превышала установленные возрастом нормы. Известны факты противодействия непомерным государственным налогам. В 1630 году в деревне Зорилени крестьяне избили сборщиков налогов. Но чаще люди бежали за границу - в Венгрию, Польшу, Валахию и даже на южные земли, оккупированные турками. Иногда молдаване целыми семьями отправлялись через Днестр, чтобы присоединиться к казакам.

В стране было много людей, которые потеряли свой прежний социальный статус и просто занимались грабежом. Естественно, богатым в первую очередь угрожали разорением и поджогом с их стороны. Государство официально объявило вне закона "злых людей"в 1588 году. Некоторые из этих "разбойников" спрятали или уничтожили документы родовых поместий о собственности на землю, вечины, крепостных.

В 17 веке движение хайдутов начало набирать обороты. В 1621 году крестьянин пригрозил властям обратиться за помощью к разбойникам, если последние два быка, взятые у него в качестве штрафа, не будут возвращены. Известны также имена некоторых руководителей вооруженных отрядов, например, Гурия.

Документы также свидетельствуют о массовых демонстрациях крестьян. Так, в 1563 году 20 тысяч повстанцев захватили сам господарь. Он едва спасся, пообещав помощь возмущенной толпе. Во главе повстанцев во второй половине XVI века. не раз становились самозваными господарями. В 1566 году в стране действовал некто Стефан Мызга, называвший себя Стефаном-воеводой. В 1581 году выступлением низших классов руководил человек по имени Лунгу, которого звали Иоанн воевода. Народные волнения становятся еще более частыми в конце XVI-первом квартале

В. В 1633 году крестьяне, собравшиеся здесь из окрестностей, и горожане, которые поддерживали их, выступили с речами в Яссах. Местной знати удалось направить гнев низших классов против фанариотов, но затем мятежники обратились против всех, кто находился у власти. Высшие классы, объединившись, жестоко подавили восстание. Восстание городского сброда также произошло в столице в 1653 году, когда горожане восстали против фанариотов, служилых бояр и ясской торгово-ремесленной элиты.

С конца 17 века протесты все чаще были направлены против высоких государственных налогов. Растет количество жалоб в государство на неправильную расстановку налогов и беззаконие их сборщиков. Отказ от уплаты налогов становится обычным явлением. Особенно часто наблюдается бегство вечиных во время сбора подушных налогов. Введение каждого нового налога сопровождалось целой волной крестьянских побегов. Некоторые вотчины совсем потеряли своих крестьян. В 1693 году жители деревень, расположенных на землях 10 монастырей, просто бежали. Массовые протесты и бегство горожан вызвали передачу городов в собственность родовых поместий.

В этот же период увеличивается количество информации о "разбойничьих"отрядах. Господарю К. Кантемиру пришлось вести с ними настоящие бои. Почти все горные монастыри были опустошены их нападениями в 1690 году. Только в 1741-1743 годах имеется более 30 упоминаний о нападениях на представителей знати. Характерной чертой движения гайдутов было сочетание борьбы с молдавскими высшими классами, фанариотами и османскими завоевателями.

Среди восстаний особое распространение получило выступление в Юла- Пушнянско-Орхейском уезде под руководством Хынку и Дурака в 1671-1672 годах. В страхе служилые бояре, а также сын и жена господаря бежали из столицы. Повстанцы вошли в Яссы, где к ним присоединились низшие классы города. Многие богатые дома и магазины были разрушены. Только с помощью османов и татар правящей элите удалось справиться с восстанием, распространившимся на восток страны.

Войны европейских государств против Турции привели к некоторым народным демонстрациям в 18 веке. Во время австро-турецкой войны 1716-1717 годов многие простые люди из Молдавии присоединились к австрийскому отряду, призванному молдавскими боярами для свержения ставленника Порты М. Раковиты. Согласно хронисту, именно тяжелые поборы, наложенные этим правителем, подняли против него низшие классы. Большая активность населения наблюдалась во время русско-турецких войн. Так, с приближением русских войск в 1739 году в Романах, Бакау, Галаце, Фокшанах восставшие горожане напали на турок, греческих фанариотов, а также на богатых купцов и ростовщиков.

В 1759 году в Яссах вспыхнуло крупное восстание, начатое местными боярами, которые были уволены со своих постов. Они пытались направить крестьян из окрестных деревень против правителя И. Калимахи и его фанариотской свиты. Однако толпа, разрушив Господарский дворец, начала сражаться за своих молдавских бояр. Некоторые из них были ранены. Только вмешательство митрополита, пообещавшего от имени господаря удовлетворить требования обиженных, позволило мятежникам успокоиться.

молдавия османская турция

Список литературы

1. История Молдавской ССР. В двух томах. Кишинев, 1965. Т. 1; 1968. Т. 2.

. История народного хозяйства Молдавской ССР (с древнейших времен до наших дней) В 4 книгах. Chisinau, 1974-1978.

. История Молдавской ССР. С древнейших времен до наших дней. Chisinau, 1982.

. История Молдавской ССР. В шести томах. Кишинев, 1987. Т. 1.

. Коллективизация крестьянских хозяйств в правобережных районах Молдавской ССР: Документы и материалы. Chisinau, 1969.

. Голод в Молдове. (1946-1947): Сборник документов. Chisinau, 1993.

. Пасат В. И. Трудные страницы истории Молдовы. 1940-1950: Сборник документов и материалов, Москва, 1994.

8. Гуцу Ион Т. Республика Молдова: экономика переходного периода. Кишннеу, 1999.