История города Каунас
Предмет
Тип работы
Преподаватель
Содержание
Введение
1. История Каунаса
2. История туристических достопримечательностей Каунаса
2.1 Каунасская мэрия
2.2 Каунасский замок
2.3 Дом Перкуна
2.4 Церковь Святого Архангела Михаила
2.5 Собор святых Петра и Павла
2.6 Монастырь Пагайслис
2.7 Большинство им. Витовт Великий
2.8 Церковь Святого Георгия и монастырь Бернардинцев
2.9 Великая церковь Витовта
2.10 Церковь Святой Гертруды
2.11 Каунасская хоральная синагога
2.12 Каунасский музыкальный театр
2.13 Лютеранская церковь
2.14 Переулок Лайсвес
3. Литовские легенды: что теряется в бездне истории
3.1 Каунасский замок.
3.2 Памятник собакам, которые выгнали Наполеона из города
3.3 Музей дьяволов
4. Каунасский колорит: традиции, менталитет и привычки
Выход
Ссылки
Введение
Каунас-второй по величине и значению город Литвы, был основан в 1280 году в месте слияния двух крупнейших литовских рек: Немана и Нерис. Сейчас это важный промышленный и культурный центр с населением около 400 тысяч человек.
Местные жители называют Каунас "рассадником мафии", туристы наслаждаются его яркой жизнью и обилием достопримечательностей. Сам город смотрит на суету вокруг со спокойствием и мудростью старика: за долгую и богатую историю он ничего не видел.
Легенда гласит, что Каунас, расположенный в 100 км к западу от Вильнюса, был основан молодыми влюбленными с трагической судьбой. Прекрасная дева Мильда отнесла Священный Огонь своему возлюбленному Даугерутису, но "счастливого конца" не случилось: молодые люди были убиты разгневанными богами, но сумели родить Каунаса.
Археологи датируют город 13 веком, до 15 века он считался важным оплотом борьбы с Тевтонским орденом и западным форпостом страны. Каунас был образован как крупный речной торговый центр в 15-16 веках. Здесь они торговали с немецкими купцами, а также была ганзейская контора. Из-за этого стратегического расположения город неоднократно разрушался, но обилие древних памятников доказывает, что жители любили свой город и неустанно восстанавливали и ретушировали его. Сегодня Каунас считается веселым студенческим городом с красивой архитектурой и приличными музеями. [7]
Объект-Каунас, достопримечательности региона.
Цель этого введения-показать достопримечательности Каунасского региона.
Задачи заключаются в следующем:
. Опишите историю Каунаса.
2. Список достопримечательностей Каунасского региона.
. Опишите легенды Каунаса.
. Опишите цвет города Каунас.
. Опишите результат( результат), литературу.
1. История Каунаса
208 километрах от Балтийского моря, почти в самом центре Литвы, где вы можете найти сказочно красивых мест, но иногда депрессивная погода, в городе Каунасе, втором по величине городе Литвы, Каунасе находится в устье Нерипса Неман и рекам, так что в прошлом она занимала важное стратегическое значение и часто служил ареной жестоких сражений между крестоносцами и Литвой. Благодаря такому же удобному географическому положению город Каунас, бывший Ковно, был значительным торговым центром, часто разоряемым врагами.
Историческое происхождение этого города установить очень трудно. Польские летописцы и историки относят его основание к 1030 году и приписывают его сыну древнего литовского князя Полемона-Либону Кунасу (или Конасу), который, по легенде, погиб под Слонимом в битве с великим князем Ярославом Владимировичем в 1040 году. Эта историческая дата до сих пор не имеет серьезной исторической основы. Некоторые исторические сведения о Ковно можно отнести к началу IV века, а самое раннее упоминание о нем польскими историками исторически датируется 1280 годом. Так, уже в XIV веке здесь были построены настоящие укрепления, башни, стены и подземные ходы.
Немцы Тевтонского ордена неоднократно захватывали этот ключ к Литве и Жмуди и снова передавали его литовцам и русским, объединенным силам, которые сражались против них. Так было и после смерти литовского князя. Витенья в 1316 году, когда магистр тевтонских рыцарей Карл Беффарт, используя незаконного претендента на литовский престол Пелюсу, подпавшего под влияние ордена, напал на Жмудь, взял Юрборк, разорил Медникский (Ворненский) округ и осадил Ковно под своим личным командованием. Город не выдержал долгой и упорной осады. Немцы протаранили городские стены, вырезали жителей и захватили Гастольда и небольшую горстку его оставшихся солдат.
Результатом этой победы стал временный захват немцами почти всей Жмуди. После этого за относительно короткий промежуток времени литовцы, в армии которых уже было достаточно русских, отбили у немцев Ковно.
После смерти великого князя Гедимина во время немецкой осады Валионы в 1339 году семеро его сыновей собрали свои войска под Ковно, ожидая нового нападения немцев. Желая отомстить немцам за смерть своего отца, братья собрали значительную армию (до 40 000 солдат) под командованием старшего из братьев Монтвида и двинулись в Вильоне. После разрушительных сражений магистр Рудольф Кениг был вынужден просить о мире.
Но мир между заклятыми врагами не мог длиться долго. Кейстут Гедеминович несколько раз ходил к немцам, дважды был у них в плену, но счастливо ушел. Немцы постепенно истощили Жмудь своими набегами и стали жадно поглядывать на Литву, ключом к которой был Ковно.
Папа Иннокентий VI, который хотел утвердить католицизм в Литве, говорил о необходимости либо покончить с Литвой, либо обратить ее в христианство. Зимой 1361 года командир рагнитов Генрих Шенинген получил приказ от магистра Винриха Книпрода получить информацию об укреплениях Ковно и подготовиться к походу под Ковно. Для этой войны тевтоны в Кролевце (Кенигсберг) собрали солдат со всей Европы: приехал граф Герард Вирнебур, Споргейм, два Гогенлоэ, рыцари из Чехии, Италии, Англии и Дании. Собравшись в огромную армию, они двинулись на Восток с епископом Варфоломеем, перед которым несли знамя ордена, рыцарское знамя с изображением святого Георгия.
Затем стены шабаша начали сотрясаться от таранных ударов, и град камней и каменных шаров начал падать на жителей города, пронзая воздух и поджигая дома горящими стрелами. Хорошо укрепленный город, со значительным гарнизоном под командованием Войдата Кейсутовича, удерживал Ковно в течение 25 дней. Воины бесстрашно сражались во всех опасных местах, заполняя бреши в стене и отражая атаки, вдохновленные примером молодого принца. Немцы подвели к городским стенам две огромные деревянные башни выше стен и с них разбили стоящих на стенах защитников крепости, одновременно подорвав сами стены. Выносливость и храбрость литовцев парализовали все усилия осаждающих. Но как только раскопанная часть стены рухнула и открыла вход в город, Ковно был быстро взят врагом и опустошен пожарами. Некоторым удалось сбежать в замок. Уже 10 апреля, в Вербное воскресенье, рыцари начали осаду замка, но были отбиты. Стены замка рухнули и рухнули под воздействием страшных таранов. Немцы прилагали последние усилия, осыпая осажденных градом камней, огненных стрел и банок с горючей смолой.
В Страстную субботу 1362 года им все же удалось выбить ослабленные стены, поджечь во многих местах Ковенский замок и ворваться в него. Попытка оставшихся спастись из пламени закончилась смертью от мечей разъяренных немцев. В бою погибло 1100 литовцев, еще больше сгорело, с молодым вождем Войдатом осталось только 36 солдат, которые сдались на милость победителей.
На следующее утро рыцари построили алтарь на развалинах этого замка и отслужили пасхальную службу, празднуя победу над язычниками. Немцы, однако, здесь не задержались и, полностью разрушив укрепления, разошлись по домам.
В 1364 году литовские князья построили на новом месте Ковенский замок. Но вновь прибывший командир меченосцев с армией в том же году сжег мосты и полностью разрушил его. Несколько лет спустя, в 1369 году, великий магистр Винрих Книпроде отстроил новую крепость Ковно в устье рек Неман и Несвежа, назвав ее Готтес-Вердер, то есть Божий остров.
Но как только немцы отступили в Пруссию, Ольгерд и Кестут после пятинедельной осады взяли это укрепление и разрушили его до основания. Недавно отстроенный литовцами, уже на старом месте, город Ковно в 1369 году. Винрих попытался еще раз, но потерпел поражение.
В 1383 году Ковенский замок снова был взят немцами и разрушен.
Витовт, согласно письменному соглашению, желая добиться литовского престола и получая взамен поддержку, отдал приказ Ковно с землями на 7 верст вокруг. В мае 1384 года немецкие рыцари с мастерами и строительными материалами для строительства укреплений отправились в Ковно из Рагнита на парусных кораблях. Это было настоящее триумфальное шествие. Сам великий магистр ордена Конрад Земнер стоял под знаменем с изображением креста и черного орла.
Затем закипела серьезная работа. Мастера использовали все имеющиеся у них силы для возведения мощного укрепления со стенами высотой 8,5 м и толщиной 3,5 м в нижней его части. Более 60 000 рабочих и более 80 000 (!) лошадей работали над таким грандиозным строительным проектом, и замок был построен в течение 6 недель. Меченосцы ордена назвали его Рыцарским островом (Риттерс-Вердер), потому что обводный канал, проведенный от Немана до Вилии (Нерис), образовал остров.
Несколько месяцев спустя Витовт обманом заставил его захватить Ковно. Он послал в город, якобы с мирными товарами, несколько барж по реке с прячущимися воинами на борту. На рассвете, когда баржи приближались к Ковно, у городских стен были пойманы два шпиона, выдавшие тайну Витовта. План провалился, но без отчаяния князь снова, заключив соглашение с Ягелло, приступает к осаде Ковно, гарнизоном которого командовал храбрый Генрих Клее.
На этот раз литовцы и русские, усвоив уроки прошлого, хорошо подготовились к осаде и ринулись в бой. Только через 3 недели союзникам удалось разрушить стены и ворваться в город. Немцы начали отступать, как вдруг маршал ордена Конрад Валленрод пришел на помощь со своей армией.
каунас Литва туристическая достопримечательность история
Произошла кровопролитная битва, и хорошо подготовленные союзники, Ягелло и Витовт, смогли перехитрить немцев и штурмовали замок 25 октября. Командир Генрих Клее был убит, Валленрод с оставшейся армией бежал из окрестностей Ковно, в то время как литовцы захватили в плен вице-командующего и около 15 рыцарей. Затем Витовт снова вступает в мирный союз с рыцарями, и Ковно снова переходит в руки немцев, хотя и ненадолго.
В 1391 году враждующие государи Литвы и Польши помирились. Этому способствовал князь Генрих Мазовецкий, который был назначен папой римским епископом Полоцким. Он был хорошо знаком с Витовтом и, несмотря на свой священнический сан, встречается, а позже влюбляется в принцессу Рынгаллу Кейстутовну, которая в то время жила при дворе литовского князя. Ягелло нужно было вырвать Витовта из рук крестоносцев. Генри, вероятно, желая встретиться со своей возлюбленной, берется за это дело. Ему удается тайно, благодаря своему духовному облачению, проникнуть через Пруссию в Ковно и передать письмо Витовта Ягеллы.
Витовт, получив поддержку Польши, благодаря любящему епископу, внезапно появляется перед Ковенскими воротами со значительным отрядом и просит немцев впустить его в замок для отдыха. Рыцари, доверяя ему как другу и союзнику, опустили мост и открыли ворота. Литовцы буквально влетели в крепость и захватили в плен рыцарей, которые не успели прийти в себя. Витовт, направляясь в Гродно, приказал сжечь мосты на обеих реках и разрушить башни.
Разъяренные немцы отравили за такой обман двух его сыновей, Ивана и Георгия, которые тогда гостили у Валленрода в Кролевце.
В конце лета 1394 года преемник Валленрода, великий магистр Конрад Юнгенен, вместе с претендентом на литовский престол Свидригайло и союзниками из Франции, Австрии и Силезии стоял у разрушенной крепости Ковно. Как только союзники начали укреплять стены Ковно, рыцари получили известие, что литовско-польская армия приближается к городу Витовта. Немцы заняли позиции, но после короткого боя им пришлось отступить к Вильно из-за слабых укреплений, опасаясь окружения. Заключив соглашение о перемирии с орденом в Ковно, Витовт разгромил и взял в плен многих татар под Азовом в 1396 году, а затем поселил их в крепости Ковно и ее окрестностях.
Бедный Жмуд был козлом отпущения во всех разбирательствах между Литвой и немцами. 23 апреля 1398 года Литва подписала мирный договор с прусским орденом в Гродно, почти в десятый раз, и Жмудь была захвачена рыцарями. Немецкие христианские священники крестили там язычников, но, опасаясь своей паствы, они жили в Пруссии. Жмудь взбунтовался и возмутился. Готесверд, который тогда был пограничной крепостью и располагался в устье рек Неман и Невеж, не знал покоя. А Витовт не мог смириться с такой потерей и в 1401 году начал готовиться к новой войне.
Опасаясь, что крепость Ковно, попав в руки врага, станет очень опасным местом, Витовт приказывает вывести из города все орудия и взорвать укрепления, как только враг приблизится. Это было сделано, и через год Остров Бога был разрушен, который больше не воссоздавался.
В те времена, когда литовцы были без союзников, они должны были отдать немцам Жмудь в знак мира и дружбы, а если те мирились с русскими и поляками, то возвращали эти земли обратно. Поворотный момент в пользу литовской истории произошел в 1410 году после грандиозных, масштабных сражений при Грюнвальде между объединенными силами Польши, Литвы и Западной Руси, с одной стороны, и крестоносцами-с другой. Только после этой битвы Жмудь, а вместе с ней и Ковно, окончательно вошли в состав Великого княжества Литовского по договору 1411 года.
В 1413 году в Гродно на сейме состоялась федерация Великого княжества Литовского с Польшей. Это событие сыграло важную роль в истории не только Ковно, но и всей Литвы. Союзные государства решили повести Жмудь по пути христианского просвещения, которое крестоносцы так безуспешно проповедовали огнем и мечом около 200 лет. Король с великим герцогом, королевой Ядвигой и Вел. С этой целью в Ковно прибыла принцесса Анна и большое количество духовенства. Здесь остались два государя, и Ягелло и Витовт отправились вниз по реке в Жмуд, чтобы проповедовать слово Божье. После этого была основана Жмудская епархия.
Значение Ковно в стране начинает расти с начала XV века: город процветает, он становится крупным торговым пунктом, где стали заключаться значительные сделки. Для Ковно начинался золотой век, век процветания и торговли.
Во времена Сигизмунда Кейсутовича с 1432 года город по своему коммерческому значению не уступает Смоленску, Киеву и Минску. При Казимире Ягайловиче (1440-1492) Ковно был в дальнейшем преобразован и стал считаться одним из главных городов Великого княжества Литовского, управляемым Магдебургским правом. Город рос и процветал, владения горожан расширялись, была утверждена Успенская ярмарка, построены кирпичный завод и картонная фабрика. Начиная с 1540 года, уже существовали строгие расходы и прихода города. Они содержали в чистоте водосточные трубы, ремонтировали городские стены и строили новые дома. Сам король Польши Генрих Ваза в 1574 году подтвердил все права, предоставленные Ковно, и назвал этот город приносящим честь государству.
Но были времена, когда жители Ковно были вынуждены покидать свои дома и бродить по лесу. С 1588 года в городе свирепствовал мор, и только морозы в 1590 году остановили эпидемию. В течение следующих 2 лет были обильные урожаи, и город снова процветал. Литовские и немецкие купцы присматривали за городом и строили новые дома. В Ковно было 4 фактории: голландская, английская, прусская и шведская.
В 1655 году город снова постигла катастрофа. Шведские войска разграбили Ковно и сожгли много зданий. Литовский гетман князь Януш Радзивилл и его союзники в Кейдани (Кедайняй) сдались шведам. Двум военачальникам в 1661 году, Христофору Пацу (канцлеру Литвы) и Христофору Сапеге, удалось очистить город от врагов, но к тому времени он уже был опустошен.
Правительство, желая восстановить былую славу города, освободило жителей Ковно от государственных и таможенных налогов на 10 лет вперед. Городу также помог король Иоанн Казимир, который разрешил беспошлинный сплав леса по реке в Пруссию в течение 4 лет. Были возобновлены 3 двухнедельные ярмарки: Богоявленская, Успенская и Воздвиженская, где иностранцам разрешалось заключать сделки только с местными купцами.
В 1701 году. Ковно снова пострадал от войны. 24 декабря шведские войска вошли в город и оставались здесь на этот раз в течение 12 недель. В дополнение ко всем бедам в провинции вновь бушевала тяжелая эпидемия. Город снова нуждался в помощи, и с 1717 года он снова был освобожден от налогов, а король Август II помог погасить его долги. Но в 1731 году в городе начался ужасный пожар, который опустошил все на своем пути, оставив после себя только пепел. Торговцы, посмотрев на город, в котором осталось всего несколько домов и лютеранская церковь, отправились домой в свои заморские страны. Видя печальный исход дела в городе, заядлые немецкие купцы перенесли всю торговлю в Кенигсберг.
Русские войска, двигавшиеся под командованием Апраксина и Фермора в Пруссию, в 1750 году забрели в опустевший город. Солдаты разобрали десятки полуразрушенных домов и построили из них хлебные печи. Эти руины и пустоши больше никого не интересовали, кроме евреев, которые скупали здесь землю. Это не могло продолжаться долго. Уже в 1753 году королевским указом дальнейшие операции такого рода были прекращены.
Станислав Август позаботился о городе Ковно, утвердив в 1766 году все права, ранее предоставленные городу. Но, увы, люди не собирались возвращаться. Только 17 лет спустя мирная обстановка в этих краях сумела привлечь сюда жителей. Из руин начали подниматься дома, склады наполнились товарами, и рынок возродился. Постепенно жизнь горожан стала налаживаться, появились школы. В 1771 году король выделил 40 000 злотых на ремонт приходской церкви.
После раздела Польского государства и присоединения Ковно к России, согласно договору от 24 октября 1795 года, экономическое положение города было перенесено в соседнее государство, и многолюдные ковенские базары исчезли. В 1800 году-снова пожар, в результате которого сгорела третья часть города и приходская церковь. В 1811 году город настигла страшная засуха, люди переходили вброд реки, останавливались корабли, горели леса, погибал скот, высыхала растительность.
Менее чем через год после страшной жары 11 (23) июня 1812 года в Ковно появились незваные гости. Главные силы французского императора Наполеона, состоявшие из корпусов Даву, Удино, Нея и еще одной гвардии численностью 220 000 человек, подошли к Ковно с левой стороны Немана. 3 моста были сделаны из 75 понтонов с расстоянием между ними 277 метров. Весь день войска форсировали реку между городами Панемуне и Алексотас, а к вечеру 12 июня основные силы перешли мост, и Наполеон перенес свою квартиру в Ковно. На следующий день войска двинулись стройными рядами.
Французы ушли только для того, чтобы вернуться снова. Уже 30 ноября бесславные, разбитые, голодные и замерзшие солдаты были в Ковно. Замерзшие солдаты грабили магазины, бросались в подвалы за водкой, таскали на улицы бочки с вином и напивались до полусмерти. В таких условиях генерал Ней приготовился к обороне. 2 декабря атаман Донского казачьего войска граф Платонов спустился и приказал открыть огонь из орудий по Ковно. Французы, удивленные тем, что в них все еще стреляют, были вынуждены бежать беспорядочными толпами численностью около 70 000 человек.
Через день Платонов отпраздновал свою победу. После молебна на Ковенской площади раздался могучий русский голос. > и раздался 101 выстрел. Католические священники также вышли отслужить молебен, а местные евреи вышли на площадь, неся кивот с десятью заповедями. 17 декабря граф Платонов покинул город, а в 1843 году на Ковенской площади был установлен памятник в память о победе над Наполеоном, от которого сегодня не осталось и следа.
В городе снова воцарился мир, но ненадолго. События польского восстания 1830-31 годов также повлияли на Ковно. Лидеры восстания, воспользовавшись тем, что почти все литовские войска перешли в Польшу, подняли в Литве беспорядки против установленного законного правительства.
Восстание становилось все шире и шире, охватывая всю страну. Уже все города, кроме Вильно и Ковно, были в руках повстанцев. Мориц Прозор, занявший Янов (Йоново), разместил до 2000 человек близ Ковно между Неманом и Вилией (Нерис). Слабым гарнизоном Ковена и неполным батальоном 9-го пехотного полка командовал Бартоломью. Офицеры поклялись защищать город или взорвать его. Жителям было запрещено выходить на улицы. Мосты на Немане были сожжены, а Ковно был окружен несколькими полевыми укреплениями.
Вскоре генералы Сакен и Малиновский прибыли из Польши на помощь гарнизону, потерпев там неудачу. 24 мая Малиновский был вынужден покинуть Ковно, чтобы не допустить переправы поляков, и генералу Сакену было приказано перейти на оборону Вильно, собрав до 7000 человек с 26 орудиями. Мост, ведущий через Вилию, был сожжен, все суда на реках были уничтожены, и в городе осталось всего 900 пациентов с врачами и магазинами с большим запасом сухарей. Вскоре Ковно был захвачен партизаном Заливским со своим повстанческим отрядом.
В июне мятежная армия Гепгуди потерпела ужасное поражение под Вильно и бежала отсюда к границам Пруссии без оглядки. Это был важный поворотный момент в событиях. Дух мятежников был потрясен. Повстанцы, услышав о приближении русских, немедленно отступили. 28 июня генерал Малиновский атаковал Ковно и легко отбросил врага. Войдя в город, генерал обнаружил больных русских солдат и 15 000 фунтов сухарей.
Восстание было подавлено, организаторы и зачинщики были наказаны, а их имущество конфисковано. Жизнь жителей Ковно стала улучшаться, были построены новые дома, школы и колледжи. В 1843 году, 1 июня, в Ковно был учрежден православный епископский престол, на который был назначен архимандрит Виленского Свято - Духова монастыря Платон Городецкий.
Также удивительно, что в 1859 году, 9 мая, начались работы по строительству первого в России железнодорожного тоннеля в Ковно протяженностью 1,28 км. Его Императорское Высочество цесаревич Николай Александрович прибыл в Ковно в 2 часа дня 7 октября 1860 года, чтобы ознакомиться со строительством железнодорожного тоннеля и моста, а затем благополучно отправился в Варшаву. Строительство туннеля было завершено в 1862 году.
К этому времени уже назревало польское восстание 1863 года, которое, к сожалению, не обошло Ковно стороной. Самым громким событием этих восстаний, произошедшим в Ковно, стала демонстрация 31 июля 1861 года на плавучем мосту, соединяющем литовский и польский берега Немана.
Рано утром 31 июня католическое население начало собираться в церкви возле ратуши. Пришли старики и дети, мужчины и женщины, служащие и чиновники. Тем, кто не был посвящен в тайну запланированной демонстрации, казалось, что люди собираются на празднование, повторяемое Католической церковью со времен праздника Тела Христова. Когда в яркий солнечный день на площади собралось большое количество людей, стало ясно, что толпы людей отправятся в Польшу. Недавно вступивший в должность вице-губернатор П. И. Корецкий распорядился выставить на набережной казаков и 2 роты солдат и воздержаться от насилия, ожидая дальнейших распоряжений. Сам Корецкий, надеясь остановить толпу без агрессивных столкновений, отправился на место происшествия.
После окончания молебна люди неудержимой толпой двинулись к реке. Стою на другой стороне улицы возле церкви Святого Иоанна Крестителя. Николай Павлович Корецкий, видя неконтролируемую ситуацию, приказал построить мост. Началась ужасная давка, и войска встали по стойке "смирно" с оружием в руках. События развивались так стремительно, что остановить демонстрантов было невозможно. Толпа, распевая революционные гимны, восстановила поднятый мост и отправилась в Королевство Польское.
Вооруженное восстание, вызванное бездействием чиновников, все же вспыхнуло, однако, далеко от Ковно 15 марта 1863 года. В городе собирали деньги на восстание по 2,5 рубля с души. Спортивные залы были временно закрыты. Многие люди бежали в леса из-за волнений среди населения Ковно. Женщины выходили на улицы только в траурных платьях, а те русские дамы, которые покидали свои дома без траура, подвергались злобным насмешкам и жестоким оскорблениям.
Ужасы братоубийственной войны были хорошо известны в Ковене. 16 апреля в городе Вижуны Вилкомирского района был повешен пятисотлетний Филипп Лебедев, единственный сын 60-летней вдовы. Жизнь крестьянина, убитого по приказу, оценивалась всего в 2 рубля.
Лидеры восстания, действовавшие в Паневежском районе,-Сераковский, бывший капитан генерального штаба российских войск по прозвищу Доленги, Колышко, Станишевский, Лобановский и священник Мацкевич-были разбиты майором Мерлином и генералом И. С. Гонецким 26 и 27 апреля в стычках у Шнуркишки, Гудышки и Медейки. После подавления восстания некоторые лидеры были преданы суду и казнены в Ковно. Ковенская губерния успокоилась только в ноябре 1863 года.
Затем город жил своей обычной жизнью вплоть до 1-й мировой войны. В это время русские эвакуировали Литву на Восток, а между 1914 и 1918 годами немецкие войска были размещены в Ковно, устанавливая здесь свои собственные законы. Все резко изменилось, когда Литва отделилась от России. С тех пор Ковно стал называться Каунасом. В то время, когда Вильнюс был передан Польше, Каунас стал столицей Литвы в 1929 году до прихода Советской власти. Город не успел забыть 1-ю мировую войну, как началась 2-я мировая война. Теперь немецкие солдаты были фашистами по своему мировоззрению. Они терроризировали местное население и превратили 9-й форт в концентрационный лагерь. Сейчас там находится мрачный музей.
Когда война закончилась, Каунас начал восстанавливаться и расширяться. С 1956 по 1959 год была построена гидроэлектростанция.
Если после Великой Отечественной войны город развивался, то с 1991 года Каунас начал вымирать. Постоянный рост безработицы вынуждает многих жителей покидать Независимую Литовскую Республику. [5]
2. История туристических достопримечательностей Каунаса
2.1 Каунасская мэрия
Каунасская мэрия (лит. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA>Кауно ротушестоит посреди Ратушной площади в самом сердце Старого города. Действие=правка и красная ссылка=1>. Здание было построено в 16 веке <http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>. Здесь находится музей керамики.
Строительство Каунасской ратуши началось в 1542 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1542>. Сначала это было одноэтажное здание с некрашеным фасадом. В 16 веке был достроен второй этаж и 8-этажная башня к востоку от здания. Первый этаж был приспособлен для торговли и тюремщиков, второй-для суда, магистрата, казначейства, архива и канцелярии. Подвалы использовались для хранения товаров, а подвал башни использовался как тюрьма.
В 1638 году В 1771 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1771>-1775 <http://ru.wikipedia.org/wiki/1771><http://ru.wikipedia.org/wiki/1771><http://ru.wikipedia.org/wiki/1771><http://ru.wikipedia.org/wiki/1775> вторая реконструкция была проведена архитектором Ю. Матекерисом. Он перестроил часть здания, которое было снесено в XVII веке <http://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>, перепланировал помещение и добавил к башне еще один этаж. Украсил ратушу украшениями в стиле барокко <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%BE> и классицизм <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%BE><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%BE><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%BE><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC>, перестроил фронтон и поставил там статуи великих князей литовских (сохранились только до XIX века <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC><http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>).<http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>
В 1824 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1824 > ратуша использовалась как помещение православной церкви, затем как склад боеприпасов.
В 1836 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1836> ратуша снова реконструирована. Он использовался как резиденция русских царей.
С 1862 года <http://ru.wikipedia.org/wiki/1862> до 1869 года<http://ru.wikipedia.org/wiki/1862><http://ru.wikipedia.org/wiki/1862><http://ru.wikipedia.org/wiki/1862><http://ru.wikipedia.org/wiki/1869> здесь располагались Городской клуб Каунаса, Русский клуб, пожарная часть и Русский театр.<http://ru.wikipedia.org/wiki/1869>
В 1869 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1869 > муниципалитет Каунаса располагался в ратуше. В 1944 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1944> был заменен архивом, в 1951 году<http://ru.wikipedia.org/wiki/1944><http://ru.wikipedia.org/wiki/1944><http://ru.wikipedia.org/wiki/1944><http://ru.wikipedia.org/wiki/1951 > архив был заменен Каунасским техническим институтом.
В 1973 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1973> дворец бракосочетания был открыт на первом и втором этажах ратуши. Подвалы использовались Музеем керамики. В том же году здание было сильно повреждено в результате реконструкции.
В 2005 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/2005> была проведена последняя реконструкция, была восстановлена часть повреждений, и ратуша была выкрашена не в белый цвет, а в слоновую кость.<http://ru.wikipedia.org/wiki/2005>
Ратуша Каунаса называется "Белый лебедь". Сегодня он используется для свадебных церемоний, официальных встреч гостей города, подписания соглашений и официальных мероприятий. [6]
2.2 Каунасский замок
Каунасский замок, Ковенский замок (лит. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> Кауно пилис) находится в литовском <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0> Каунас city<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81>. Согласно археологическим исследованиям, его строительство датируется серединой XIII века <http://ru.wikipedia.org/wiki/XIII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA>. Построен в стратегически важном месте - месте слияния рек Неман <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD> и нериса <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD>> как опорный пункт в обороне от Тевтонского ордена <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD>>><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD>>><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD>. В настоящее время сохранилось около трети замка с двумя башнями.
Каунасский замок упоминается в" Хронике земли Пруссии " Виганда фон Марбурга <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B4_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9 > под 1361 годом в связи с исследовательской экспедицией крестоносцев. В следующем году Тевтонский орден <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD он осадил замок и после упорного боя взял его и разрушил.
В начале 15 века <http://ru.wikipedia.org/wiki/XV_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> замок был перестроен Витовтом. В середине XVI века <http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> бастион был построен на круглой башне castle<http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BE%D0%BD>. В первой половине 17 века <http://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> Нерис мыла северную стену замка: в 1611 году<http://ru.wikipedia.org/wiki/XVII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/1611_%D0%B3%D0%BE%D0%B4> одна башня рухнула, и в 30-х годах XVII века северная часть замка была размыта. [18]
2.3 Дом Перкуна
Дом Перкуна-одно из самых оригинальных и древних готических зданий в мире. <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%93%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0=""> светские здания, расположенные в Старом городе <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%93%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0="">&действие=редактировать&redlink=1> Каунаса <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81="">, Литва <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0="">. Первоначально построенный Ганзейской лигой <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B7%D0%B0 > торговцы; был ли их офис с 1440 года <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B7%D0%B0 ><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B7%D0%B0><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B7%D0%B0><http://ru.wikipedia.org/wiki/1440> к 1532 году<http://ru.wikipedia.org/wiki/1440><http://ru.wikipedia.org/wiki/1440><http://ru.wikipedia.org/wiki/1440><http://ru.wikipedia.org/wiki/1532>, был продан в XVI веке <http://ru.wikipedia.org/wiki/1532><http://ru.wikipedia.org/wiki/1532><http://ru.wikipedia.org/wiki/1532><http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> иезуитам <http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/XVI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B8%D1%82%D1%8B>кто открыл там часовню в 1643 году<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B8%D1%82%D1%8B><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B8%D1%82%D1%8B><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B8%D1%82%D1%8B><http://ru.wikipedia.org/wiki/1643>. Иезуиты также завершили строительство церкви святого Франциска Ксавьера <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A1%D0%B2._%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F> на площади у ратуши <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A1%D0%B2._%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A1%D0%B2._%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A1%D0%B2._%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F>> в 1722 <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A1%D0%B2._%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F>><http://ru.wikipedia.org/wiki/1722>.<http://ru.wikipedia.org/wiki/1722>
Разрушенный дом был перестроен в 19 веке <http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA> и использовался как школа и театр, который посетил польско-литовский поэт Адам Мицкевич <http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC_%D0%9C%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87>. В конце 19 века он был переименован в "Дом Перкуна" в честь фигуры, которую историки-романтики того времени интерпретировали как идола. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%BE%D0%BB> балтийский языческий бог грома и неба Перкун <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%BE%D0%BB><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%BE%D0%BB><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D0%BE%D0%BB><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%BA%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81>, был найден на одной из стен. Сегодня Дом Перкуна снова принадлежит иезуитам и в нем находится музей Адама Мицкевича.
Литовский историк, богослов и переводчик Альберт Виюк-Коялович <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%8E%D0%BA-%D0%9A%D0%BE%D1%8F%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87,_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82> родился в этом доме.
Дом Перкуна был включен в Реестр недвижимого культурного наследия Литвы в 1996 году <http://ru.wikipedia.org/wiki/1996>. [9]
2.4 Церковь Святого Архангела Михаила
Церковь святого Михаила Архангела (лит. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> Šv. arkangelo Николо (Įgulos) bažnyčiaбыл) - храм Римско-католической церкви <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%A0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C=""> в Каунасе <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81="">, Литва <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0="">. Он расположен в центре Нового города наНеприклаусомибс аикштс тна востоке от аллеи Лайсвес <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%81_%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%8F>.<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%81_%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%8F>
Собор был построен в 1895 году по проекту инженера-полковника К. Х. Лимаренко в неовизантийском стиле <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C> для крепости Кпвен garrison<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BB%D1%8C><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C > со всеми характерными чертами русской Православной церкви.
В послевоенное советское время в здании размещалась художественная галерея витражей и скульптуры. В 1990 году собор был передан Римско-католической церкви <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C>. [5]
2.5 Собор святых Петра и Павла
Собор святых Петра и Павла (лит. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> Кауно <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA><http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA>Šv. apaštalu Петр ИК Povilo arkikatedra базилика) - католический <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC=""> церковь, малая базилика <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC=""><http: ru.wikipedia.org="" wiki="" Basilica_minor="">расположен в 26 Vilnyaus гатве в Каунас <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" Basilica_minor=""><http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81="">Литва <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81=""><http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B2%D0%B0="">. Храм является кафедральным <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%84%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B0_(%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)=""> собором <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%A1%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80_(%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC)=""> каунасской архиепархии <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B0="">. Церковь является крупнейшей католической церковью в Литве и единственной готической церковью в форме базилики в стране.
Строительство храма началось в 1413 году. В 1624 году был построен главный неф <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%84 > и башни. Строительство церкви было окончательно завершено в 1655 году.
С 1808 по 1864 год церковь принадлежала Августинскому ордену.
С 1865 года церковь является кафедральным собором Каунасской епархии.
В 1921 году папа Бенедикт XV присвоил церкви статус малой базилики.
Храм имеет 84 метра в длину и 34 метра в ширину. Главный алтарь церкви, автором которого является польский скульптор Томаш Подгайский, датируется 1755 годом. Внутренние стены украшены иконами художников Иоганна Готтарда Берхоффа и Микаэля Андриолли. Епископ Motejus Valancius похоронен в склепе церкви<http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%87%D1%8E%D1%81,_%D0%9C%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%8E%D1%81="">кардинал <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%87%D1%8E%D1%81,_%D0%9C%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%8E%D1%81=""><http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BB=""> Винцентас Сладкявичюс <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D1%8F%D0%B2%D0%B8%D1%87%D1%8E%D1%81,_%D0%92%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%81=""> и литовский поэт Майронис <http: ru.wikipedia.org="" wiki="" %D0%9C%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%81="">. [6]
2.6 Монастырь Пагайслис
Ансамбль Пажайлис расположен в Каунасском лесу, на живописном берегу реки Неман. Это шедевр зрелой архитектуры в стиле барокко в Европе.
Комплекс Пажайлис был построен как монастырь камалдульских отшельников, основанный в 1667 году канцлером Великого княжества Литовского Кристофером Зигмундом Пацем. Архитекторами были Д. Б. Фредиани, П. Путини и К. Путини. Церковь была освящена в 1712 году и названа в честь Посещения Пресвятой Девы Марии.
Ансамбль Пажайислиса четко спланирован в соответствии с принципом осевой симметрии. Ось композиции пересекает величественные арочные входные ворота, аллею, вытянутое одноэтажное здание гостиного двора (форестория) с ризалитами и центральной двухэтажной зоной ворот, широкий внутренний двор, окруженный двумя служебными зданиями, храм с двумя монастырскими зданиями, галереями и закрытыми дворами, сад с домами монахов (отшельничество) и трехъярусной башней.
В начале 18 века, во время Северной войны, и в последующие годы (Отечественная война 1812 года) комплекс Пажайслис был почти разрушен. После разгрома национального восстания в Литве и Польше в 1831 году Камалдуловский монастырь был закрыт, а все его здания и имущество переданы основанному здесь старообрядческому монастырю. В то время в церкви было разрушено семь мраморных алтарей, разрушены статуи, фрески частично переписаны или полностью побелены, а некоторые здания были переоборудованы.
Основой композиции ансамбля Пагайслис является церковь, которая имеет ширину 30 метров и высоту 49 метров (без креста). Это двухбашенное шестиугольное здание, покрытое разноцветным шестиугольным куполом с фонарем. Интерьер храма отличается оригинальностью, а убранство отличается исключительно высокими художественными свойствами.
Входная зона, пространство церкви, пресвитерия, покрытое глухим куполом, и хор направлены вдоль продольной оси, в то время как четыре часовни, ризница и зал капитула расположены симметрично по бокам. Ощущение приподнятого настроения и радости создается подчеркнутой вертикальностью внутреннего убранства, мраморной отделкой стен в черно - розовых тонах, многочисленными фресками и декоративной лепниной в технике лепнины и гармоничным сочетанием всех архитектурных элементов. Особого внимания заслуживают барельефы, созданные скульптором И. Мерли, и выразительные фрески флорентийского живописца К. М. А. Паллони "Смерть святого Христофора", "Поклонение волхвов", "Сон Ромуальда", "Вознесение Девы Марии". Мало что осталось от лепных фресок и лепнины, выполненных в Гостином дворе, также после 1831 года.
В 1921 году заброшенный монастырь Пажайслис был передан литовскими властями сестрам конгрегации имени святого Казимира, прибывшим из Чикаго.
Монастырь Пажайслис был известен не только богослужебным образом жизни камалдулов и их архитектурой, но и изображением Пресвятой Богородицы с Младенцем, написанным неизвестным художником. Это изображение в народе называли камальдольским образом Девы Марии. В советское время образ был перенесен в Каунасскую базилику, а в 2000 году торжественно возвращен в Пажайслис.
Сейчас монастырь восстанавливается. Там живут несколько монахинь конгрегации Святого Казимира. В то же время его можно посетить с экскурсией с гидом. Ежегодно здесь проводится музыкальный фестиваль "Пажайислис".
Необычная гармония и выразительность композиции ансамбля Пажайслис делают его одной из вершин зрелой архитектурной эпохи барокко в Европе. [16]
2.7 Большинство им. Витовт Великий
Мост через реку Неман соединяет старый город и район Алексотас. Первый деревянный мост был построен в 1812 году. Его пересекли солдаты армии Наполеона, бежавшие из России. До 1914 года постоянного моста из Каунаса в район Алексотаса не существовало. Каунас тогда принадлежал России, а Алексотас и Ужнемуне-Королевству Польскому.
В шутку мост Алексотас называли самым длинным в мире: в Каунасской губернии был православный календарь, а в Алексотасе - католический, поэтому путешествие по нему длилось целых 13 дней (на столько дней календарь старого образца отставал от нового календаря). В начале Второй мировой войны по приказу генерала 8-й армии Шлемина мост был заминирован 24 июня и взорван 26 июня. Во время немецкой оккупации был построен временный понтонный мост, который использовался в течение всего периода оккупации. До 1948 года был построен временный деревянный мост. После того, как он был разрушен наводнением, немецкие военнопленные построили нынешний мост Алексотас (архитектор Л. Казаринский). На мосту была секция лифта, но она не функционировала должным образом и не использовалась. В феврале 2008 года мост был назван в честь литовского князя Витовта Великого. [2]
2.8 Церковь Святого Георгия и монастырь Бернардинцев
Монастырь, сохранивший уникальную форму фасада, объявлен памятником готической архитектуры. Современное здание монастыря и церковь были построены в начале XVI века. За всю свою историю комплекс зданий церкви не раз подвергался повреждениям. В начале XVII века здания были повреждены пожаром, позже московской армией, армией Наполеона
В советское время в церкви был склад. Несмотря на все неприятности, архитектурный ансамбль церкви и монастыря сохранил свои яркие готические черты. В интерьере много ценных ренессансных и готических элементов, а также фрагментов внутреннего убранства в стиле барокко: часть деревянных алтарей в стиле барокко, органная трибуна, изображения францисканских мучеников. [3]
2.9 Великая церковь Витовта
Церковь Витовта Великого-римско-католическая церковь в Старом городе Каунаса, Литва, которая является одной из старейших церквей в городе.
Церковь была построена на правом берегу реки Неман около 1400 года для францисканского монаха и иностранных купцов. Он был заказан и профинансирован Витовтом Великим в знак благодарности Пресвятой Деве Марии за спасение его жизни после крупного поражения в битве на реке Ворскла.
Находясь довольно близко к реке, церковь много раз страдала от весенних паводков. В 1812 году он был почти полностью сожжен французскими войсками. Чуть позже он был восстановлен, но в 1845 году католическая церковь была сначала закрыта, а затем открыта как православная церковь. С 1903 года здесь располагались военные казармы, а в 1915 году немцы организовали здесь склад. Последние ремонтные работы, в ходе которых церкви был придан современный вид, проводились в 1978-1982 годах.
Церковь была построена в готическом стиле и является ярким примером литовской готической кирпичной архитектуры. Церковь архитектурно похожа на латинский крест, что является уникальным для литовской готической архитектуры. Колокольня церкви была пристроена позже и, вероятно, использовалась для управления судами, проходящими по реке.
В склепе церкви похоронен великий литовский писатель Юозас Тумас-Вайжнтас. [9]
2.10 Церковь Святой Гертруды
Церковь Святой Гертруды расположена в Старом городе и является одной из старейших кирпичных готических церквей Литвы. Церковь расположена несколько в стороне от Лайсвесаль- джа. Вы можете попасть в церковь из Лайсвесаль- джа через ворота отеля, который расположен недалеко от Каунасского городского суда, а также из отеля, выходящегона Лайсвес аль- джа.
Точная дата строительства церкви неизвестна, но, должно быть, это было в 15 веке. В 1503 году великий князь литовский Александр утвердил статус церкви как приходской церкви в Каунасе. В середине XVI века к церкви была пристроена колокольня. Во время русско-польской войны (1654-1667) церковь была повреждена. Церковь была перестроена около 1680 года. В 1796 году церковь была отремонтирована, установлен орган и обустроены жилые помещения для пастора. В 1794 году церковь была освящена. В 1812 году Каунас пострадал от большого пожара, который также повредил церковь. В 1992 году была проведена комплексная реконструкция церкви. С 1991 года церковь снова проводит мессу. [13]
2.11 Каунасская хоральная синагога
Каунасская хоральная синагога-одна из двух еврейских церквей, действующих в Литве.
Синагога была построена в 1872 году и относится к типу реформистских синагог, которые получили широкое распространение в крупных городах в конце XIX века. Внешний вид реформистских синагог был более роскошным, чем у традиционных синагог. Такое внешнее убранство приблизило синагоги к европейским зданиям. Синагога Каунаса прямоугольная, с трехстенной проекцией "святого ковчега" на восточной стороне и тремя входами на западной стороне. Фасады синагоги по своему декору напоминают храмы в стиле нео-барокко. В Бима (место для чтения Торы) свет проникает через световые люки. Интерьер украшен растительными и животными орнаментами, характерными для еврейского искусства. Здание синагоги примыкает к забору с воротами, построенному в 1893 году. Синагога была сильно повреждена во время Второй мировой войны, ее купол был восстановлен всего несколько лет назад. Адрес: Ул. Ožeškienės 13.
Рядом со зданием синагоги находится памятник еврейским детям, погибшим во время Холокоста, скульптура Робертаса Антиниса.
История говорит нам, что раньше евреи в Каунасе были очень многочисленны: Этнический состав населения Ковно по переписи 1919 года: поляки 42%, евреи 31%, литовцы 16%, русские 1,5%, другие 1,0 %. Такая ситуация сохранялась вплоть до Второй мировой войны, во время которой почти все еврейское население было уничтожено и депортировано. Согласно переписи 2001 года, литовцы составляют 93% населения, в то время как поляки и евреи составляют долю процента. Почему процент населения Литвы так низок по данным старой переписи? Потому что при царе Батюшке литовцы были вынуждены бежать из страны (они даже не могли говорить на родном языке).
Еще до ввода немецких войск в Каунас 23 июня 1941 года массовые убийства евреев начались по призыву Временного правительства Литвы, созданного в тот же день. Отряды литовских националистов собрались в IV и VII фортах Каунасской крепости, в автобусном гараже на Витовском проспекте евреев. Оккупационное командование хотело, чтобы массовое убийство евреев в Прибалтике было совершено руками местного населения. В "Итоговом отчете за 15 октября 1941 года" Айнзатцгруппы А, действовавшей в Прибалтике, говорилось: "Для будущего было важно иметь доказательства того, что освобожденное население по собственной инициативе приняло энергичные меры против врагов-большевиков, евреев и руководства немецких властей, которые не должны быть найдены. Первые эффективные результаты действий по самоочищению были достигнуты с помощью партизан в Каунасе, Литва." Литовцы уничтожали евреев самым жестоким способом: они убивали их ломами и топили в воде, закачивали их до смерти водой из гаражных насосов. Многие евреи были расстреляны в IV и VII фортах Каунасской крепости. До 1 июля было убито семь тысяч евреев. [12]
2.12 Каунасский музыкальный театр <http://www.kino-teatr.ru/teatr/730/><http://www.kino-teatr.ru/teatr/730/><http://www.kino-teatr.ru/teatr/730/><http://www.kino-teatr.ru/teatr/730/>
Каунасский государственный музыкальный театр играет важную роль в культурной жизни своего родного города и Литвы в целом. Творческий коллектив театра готовит постановки и сольные концертные программы для показа в городах Литвы и за рубежом.
Солисты и дирижеры театра являются частыми гостями и участниками различных музыкальных фестивалей, в то время как Симфонический оркестр представляет ежегодный инструментальный вокальный концерт, в котором принимают участие известные литовские и международные исполнители.
В поисках новых выразительных средств коллектив театра часто обращается за новым опытом к своим зарубежным коллегам. Австрийские, немецкие, венгерские, эстонские и польские режиссеры ставили спектакли на сцене театра. Театр успешно сотрудничал с командой Чикагского оперного театра. Однако театр по праву гордится своими талантливыми сотрудниками, многие из которых являются лауреатами международных конкурсов.
История Каунасского государственного музыкального театра началась летом 1940 года, когда в городе открылся новый театр оперетты. Премьера первой постановки состоялась 1 мая 1941 года. В послевоенный период музыкальный театр в Каунасе продолжил свое развитие, пополнив свой репертуар всемирно известными опереттами. В то же время в театре начало развиваться балетное и оперное искусство, в результате чего в 1948 году зрители впервые увидели балетное представление на сцене театра. Первая опера была поставлена в Каунасском музыкальном театре в 1951 году, а первый мюзикл был поставлен в 1965 году.
Музыкальный театр часто гастролировал со своими лучшими постановками, в том числе выступал на сценах московских и санкт-петербургских театров. Театр также сотрудничает с эстонским театром Ванемуйне и немецким музыкальным театром Нордхаузен. В настоящее время Каунасский театр является вторым по величине литовским музыкальным театром, и его посещает очень большое количество любителей классической музыки. В течение сезона театр готовит около 3 премьер и радует зрителей 170-180 спектаклями в разных жанрах. Современный репертуар музыкального театра в Каунасе состоит примерно из 8 опер, 11 оперетт, 5 мюзиклов, а также нескольких балетных спектаклей и постановок для детской аудитории. [11]
2.13 Лютеранская церковь
Зарождение протестантского движения в Каунасе произошло в 1550 году. Распространяемое торговцами из Германии, новое религиозное направление в основном приобрело популярность среди немцев и пруссаков, проживающих в Каунасе
Лютеранская церковь в Каунасе расположена на берегу реки Неман. Церковь была построена в конце XVI века и хорошо сохранилась до наших дней. [17]
2.14 Переулок Лайсвес
Это, пожалуй, самая популярная улица Каунаса: на ней всегда оживленно, весело, даже празднично,что, впрочем, не случайно, так как все торжественные парады и шествия города предпочитают проходить именно здесь. Здесь много ресторанов и кафе, дорогих отелей и магазинов, театров и музеев, фонтанов и памятников. И еще одно - уникальное для Европы-преимущество этого бульвара: некурящие могут здесь глубоко дышать, потому что в пределах всей аллеи, а она тянется на целых два километра от Вильнюса до улицы Тракай, введен абсолютный запрет на загрязнение воздуха никотиновым дымом.
Аллея Лайсвес (в переводе с литовского - Свобода) также богата архитектурными достопримечательностями. Например, здесь возвышается величественный и красивый храм Святого Михаила Архангела <http: redigo.ru="" geo="" Europe="" Lithuania="" poi="" 3042=""><http: redigo.ru="" geo="" Europe="" Lithuania="" poi="" 3042="">в Городском саду работаетмузыкальный театр (Лайсвес, 91), построенный по инициативе Петра Столыпина, и по-прежнему открыты для состоятельных гостей" визитная карточка "Каунас-гостиница "Метрополь" XIX века (Лайсвес, 68). [1]
3. Литовские легенды: что теряется в бездне истории
Естественно, как и любой город, Каунас немыслим без своей страны, а любая страна немыслима без своего народа. О происхождении этого народа у самих литовцев есть одна легенда.
В Древнем Риме, где в то время правил император и тиран Нерон, жил благородный человек по имени Палемон. У Нерона был скверный характер, и однажды он сжег Рим просто для того, чтобы посмотреть, как горит огонь. Никто не мог гарантировать, что он сегодня не отправится в тюрьму по прихоти тирана или не будет брошен на съедение собакам (любимое развлечение Нерона), что его жена не будет зверски убита, а его имущество будет сожжено вместе с его родственниками. Что бы вы ни говорили, ситуация не очень хорошая. И, конечно, не все решили остаться в городе. Палемон был одним из таких людей. Он и несколько других очень богатых римлян спаслись, переправившись на корабле через Средиземное море. Они плыли довольно долго и, в конце концов, вышли в Балтийское море. Они продолжили свое путешествие вверх по реке Неман, и там, где река Дубаса впадала в нее, они высадились. Это было очень удобно-находиться между двумя реками: вокруг были красивые леса. Реки были полны рыбы, а заросли - животных. Эту землю, которую было решено разделить между бегущими римлянами, они назвали Гимоития. Палемон не терял времени даром и решил продолжить свою линию. После его смерти его владения были разделены между тремя сыновьями: Боркусом, Куносом и Спером. Боркус занял землю на берегах Немана, построил себе замок и назвал его Юрборк. Спер решил взять для себя далекую землю, за реками Невяже, Сервета и Света, где он также построил для себя замок и назвал его Спера. И Кунос взял срединные земли себе, как и его братья, построил замок и назвал его Каунас в честь себя. После смерти братьев Кунос объединил их земли, но только его дети разделили их между собой на земли Джамоита и Литвы. [8]
Здесь, кстати, звучала одна из легенд об основании Каунаса, но есть и другие. Например, очень давно, когда литовцы, будучи последним народом, принявшим христианство, поклонялись богу Пяркунасу и приносили ему жертвы. На месте жертвоприношения горел вечный огонь, охраняемый жрицами, избранными из самых богатых и знатных семей. Им было запрещено вступать в брак до самой смерти. Но юная жрица Алексота успела влюбиться в молодого и красивого парня. Другие священники узнали об их романе, и Алексоте грозила смертельная опасность. За такое дерзкое нарушение она должна была быть сожжена заживо на костре. Но старейший и мудрейший жрец сжалился над ней и вырыл яму под местом сожжения. Когда на следующий день вместо того, чтобы поджариваться, Алексота провалился в яму, мудрый священник объявил это знаком и попросил отпустить девушку. Якобы, Пяркунас пощадил ее. Алексота стал свободным. И через некоторое время у нее родился сын, которого назвали Куном. Позже Кун стал правителем этого города и назвал свои земли Каунасом. [15]
Однако среди литовцев существует несколько иная интерпретация этой легенды, и она звучит так:
Говорят, что когда-то давным-давно жила-была некая прекрасная Мильда, которая была весталкой, жрицей в храме Перуна (Пиаркунаса), она зажигала костры в его честь. Конечно, она не могла влюбиться, не говоря уже о том, чтобы выйти замуж. Каждый день она видела рыбака, молодого человека по имени Далгерукс. Он играл на арфе и прекрасно пел. Молодые люди влюбились друг в друга, но злая мачеха Мильды встала у них на пути. Она рассказала священникам об их тайной любви. В качестве наказания Аускурас, старший священник, запер мальчика в сарае, но, в глубине души сочувствуя детям, позволил Мильде навестить его. Мачеха узнала об этом и снова пожаловалась священникам. Ничего другого не оставалось, как приговорить Мильду и Дальгерука к смерти через сожжение. Однако Аускурас и на этот раз помог влюбленным. Он вырыл яму под костром, и когда дым скрыл их от глаз толпы, они упали в нее и таким образом избежали смерти. Двое молодых людей поженились, и когда Мильда забеременела, ей приснилось видение: бык в доспехах с крестом между рогами. После этого родители поняли, что их сын не будет простым человеком. Это называлось Куна. А позже он стал основателем города. Кстати, его сын Кернас считается основателем еще одного литовского города - Кернавы. [14]
3.1 Каунасский замок.
Говорят, что в подземельях замка в яме 32 крестоносца, которые несли католическую веру, были замурованы заживо язычниками
Поверх него был положен тяжелый камень. Теперь души крестоносцев не могут освободиться из плена и вынуждены скитаться по замку. Только человек без единого греха, который еще не появился, может сдвинуть камень и освободить их. [8]
3.2 Памятник собакам, которые выгнали Наполеона из города
Говорят, что, войдя в город, Наполеон остановился на ночь где-то в окрестностях площади.
Ранним утром по неизвестным причинам неподалеку залаяли собаки. Наполеон испугался, что литовцы отбили город и уже собираются его захватить, поэтому он быстро уехал и поджег город на прощание. [8]
3.3 Музей дьяволов
Дьявол поймал четырех литовцев...
В Каунасе нельзя пройти мимо еще одного всемирно известного места- Музея дьяволов. Он был основан литовским художником Антанасом Жмуйдзинавичусом. Интересно, что художник известен в первую очередь своей коллекцией чертей, а не своим творчеством. Коллекционирование началось как подарок от друзей, а затем со всего мира стали присылать статуэтки, скульптуры и маски, изображающие не только чертей, но и другую нечисть. Сейчас экспозиция музея насчитывает около трех тысяч экземпляров и постоянно обновляется. В музее также представлены работы русских, украинских и белорусских мастеров. Большинство из них-милые чертики, пухленькие, окруженные дьявольской семьей (бабушки и дедушки, дети и т.д.), радующие посетителей своей жизнерадостностью. Не так давно на выставке был представлен уникальный экземпляр-белый дьявол. Но, увидев расовую дискриминацию, руководство музея решило изъять статуэтку. Кстати, любой желающий может внести свой вклад в развитие коллекции и отправить еще одного дьявола в подарок музею.
Поскольку мы говорим о злых духах, есть еще одна интересная легенда, характеризующая жителей четырех "областей" Литвы.
Литва условно разделена на четыре региона (это деление было принято с древних времен, в соответствии с районами расселения литовских племен): Аукштайтия (восточная часть), Жемейтия (западная часть), Дзукия (юго-восточная часть) и Сувалкия (центральная-южная часть). Конечно, есть разница между жителями этих регионов, которая была замечена с незапамятных времен и, наверняка, освещена многими анекдотами. Вот один из них.
Дьявол решил пройтись по земле, чтобы посмотреть, как живут люди. Но вот плохая новость - в тот день я ни с кем не встретился, только с четырьмя представителями этих регионов Литвы. Дьявол разозлился, схватил бедняг, посадил их в мешок и стал бить палкой.
Аукштейтианец был первым, кто очень быстро вылез из мешка. Я вылез и убежал так быстро, как только мог. У дьявола даже не было времени остановить его. Представители этого региона считаются очень осторожными.
Через некоторое время из мешка вылез жемайтиец. Ему было трудно, дьявол продолжал сажать его обратно, но, тем не менее, человек победил. Представители этого региона считаются очень стойкими.
Цукианец был третьим, кто вылез из мешка. Он сделал несколько шагов назад и остановился. Дьявол спрашивает его: "Почему ты стоишь здесь, ты хочешь вернуться в мешок?" На что цукианец ответил, что не может оставить своего друга в постели. Представители этого региона считаются очень дружелюбными.
Мужчина из Сувалки выбрался из мешка последним. Вышел и встал прямо рядом с дьяволом. Дьявол спрашивает его: "Почему ты стоишь там, когда я тебя ударил?" И сувалкянин ответил: "Мне нужна сумка". Представители этого региона считаются очень предприимчивыми. [8]
4. Вкус Каунаса: традиции, менталитет и привычки
Культурные ценности и традиции являются самым важным аспектом жизни граждан. Особого внимания заслуживает богатство фольклорной культуры, которое было утрачено жителями большинства современных городов. Даже сегодня в Каунасе проходит множество старинных фестивалей, ярмарок и фестивалей, каждый из которых, безусловно, сопровождается выступлениями фольклорных коллективов. У местных жителей есть несколько тысяч национальных песен, а также очень распространены всевозможные сказки, легенды и пословицы, многим из которых более ста лет.
Местные жители очень трудолюбивы, и эта черта также отражена в народном творчестве. Большинство песен посвящено труду и тяжелой работе, а сказки и легенды прославляют отважных и трудолюбивых героев. В школах дети изучают древние мифы и сказки на уроках литературы, поэтому даже самые маленькие дети знакомы с национальным фольклором. Многие национальные праздники связаны с религиозными традициями, одним из самых популярных народных праздников является фестиваль Узгавенес, который знаменует начало Великого поста.
Этот яркий карнавал особенно любят дети, ведь главными праздничными угощениями являются блины и сладости. Карнавал проводится в последние дни февраля, и зимние торжества всегда сопровождаются костюмированными шествиями, музыкальными представлениями и веселыми детскими развлечениями. Одной из особенностей местной культуры по-прежнему являются коллективные выступления, а хоры и танцевальные коллективы часто выступают на праздничных мероприятиях. [14]
Выход
Я решил выбрать город Каунас, потому что я чаще бываю в этом городе и больше интересуюсь им как архитектурой, так и другими аспектами города.
Что ж, давайте подведем итоги:
Каунас-портовый город, в настоящее время важный промышленный и культурный центр Литвы. Каунас - второй по величине город Литвы. Здесь жили и работали художники, поэты и композиторы, чьи произведения сейчас представлены в многочисленных городских музеях. Название города переводится как "низменное болотистое место". Каунас давно спорит со столицей Литвы Вильнюсом о первенстве, точно так же, как Москва-с Санкт-Петербургом, а Варшава - с Краковом. Это древний город с совершенно особой атмосферой. Первое упоминание о Каунасе относится к 1361 году.
Ссылки
1. http://redigo.ru/geo/Европа/Литва/poi/6725
. http://wikimapia.org/1398932/ru
. http://wikimapia.org/6969795/ru/
. <http://kraeved1147.ru/kaunas/>
. http://www.baznica. информация <http://www.baznica.info><http://www.baznica.info>
. http://ru. wikipedia.org/wiki0/
. http://www.orangesmile.com/destinations/kaunas/culture--2615427. htm
. http://www.tournavigator.ru/articles/article/legendi-litvi-chto-zateryalos-v-puchine-istorii/
. <http://www.panoramio.com/>
. http://redigo.ru/geo/Europe/Lithuania/poi/6725
. http://mir-teatra.com/litva/175-kaunasskiy-muzykalnyy-teatr.html
. http://turbina.ru/guide/Kaunas-Litva-84109/Zametki/Kaunasskaya-khoralnaya-sinagoga-53878/
. http://wikimapia.org/6180662/ru
. http://www.rusarticles.com/interesnye-mesta-statya/legendy-kaunasa-4642384.html
. http://www.tournavigator.ru/articles/article/legendi-litvi-chto-zateryalos-v-puchine-istorii/
16. http://www.votpusk.ru/страна/доступны_инфо. asp? ID=3471#ixzz2QGrLcOYA <http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=3471>
17. http://www.fotex. biz/страны/литва/каунас/3703701410/ <http://www.fotex.biz/countries/lithuania/kaunas/3703701410/><http://www.fotex.biz/countries/lithuania/kaunas/3703701410/>
. http://ru. wikipedia.org/wiki/ <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BA>