Образование государственности в Англии

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКИ

ГЛАВА 2. ИДЕЯ КОРОЛЯ И ВЛАСТИ В VII-VIII ВВ. АНГЛОСАКСЫ

ГЛАВА 3. ПОЛИТИКА И ВЛАСТЬ. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ АНГЛОСАКСОНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

ГЛАВА 4. УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В УЭССЕКСЕ В IX-НАЧАЛЕ X Вв. ПРАВЛЕНИЕ АЛЬФРЕДА ВЕЛИКОГО (871-901)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

И ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность: государственная власть является одним из структурных элементов европейского средневекового общества. Его формирование у англосаксов-довольно сложная и малоизученная проблема. Ограниченный и фрагментарный характер источниковой базы, а также небольшое количество работ по этому вопросу делают его интересным и актуальным.

Научная значимость данной работы заключается в оптимизации и упорядочении существующей научно - методической базы по исследуемой проблеме- еще одного самостоятельного авторского исследования.

Практическая значимость данной темы заключается в том, что исследования, проведенные в данной курсовой работе, могут быть использованы в исследованиях, связанных с формированием государственных институтов и формированием ранних государств.

Объектом исследования является англосаксонская государственность.

Предметом исследования является проблема генезиса ранней государственности, прежде всего, королевской власти англосаксов.

Целью работы является изучение государственности, сложившейся у англосаксов в раннем Средневековье, на основе изучения условий, причин и механизмов образования англосаксонских королевств.

Для достижения этой цели предполагается решить следующие задачи::

. проанализировать, какие тенденции привели к формированию государственности у англосаксов, какое место занимал король и какова была власть в VII-VIII веках

. рассмотрим государственное устройство англосаксонских королевств (IX-начало X вв.), включая королевскую власть, а также структуру центрального и местного самоуправления.

. рассмотрим период наибольшего усиления и подъема англосаксонского завоевания во время правления Альфреда Великого.

Статья состоит из введения, 4 глав основной части, заключения и списка литературы.

Англосаксонская государственность королевская власть

ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКИ

Раннесредневековая Англия, возможно, не так обширна, как хотелось бы историкам, но в ней имеется довольно впечатляющий набор источников почти по всем областям социального развития в ту эпоху. Наиболее значительную группу по объему и значимости занимают законы англосаксонских королевств, судебные, известные в российской историографии как "варварские истины". Это записи обычного права, то есть правовых норм, естественным образом развивавшихся в обществе на протяжении многих поколений. Запись обычаев проводилась путем опроса самых мудрых, опытных, компетентных людей племени. Будучи назначенными судебными исполнителями, то есть фиксируя штрафы и другие наказания за различные преступления и проступки, "Правда" предоставляет большой и ценный материал для изучения социально-экономической ситуации, судебной системы и путей формирования государства. Англосаксонские записи обычного права, в силу особенностей процесса феодализации в стране, отражают раннюю стадию разложения примитивности. Они содержат больше пережитков прежних отношений, чем "варварские истины" на европейском континенте. Особенностью англосаксонских юридических книг является то, что все они написаны на диалектах англосаксонского языка, а не на латыни, как большинство "истин" континентальной Европы [24, pс. 12].

В этой курсовой работе используются следующие источники: "Законы Этельберта" (около 600); "Законы Хлотара и Эдрика" (80-е годы VII века); " Законы Уитреда "(конец VII века) и "Законы Ине" (между 688 и 695 годами). Древнейший набор - "Законы Этельберта" - отражает раннюю стадию разложения первобытной системы. В нем зафиксировано существование свободной общины-марки; наличие двух основных групп населения в джутовом обществе-массы свободных (кудрявцев) и знати (графов); существование полусвободных и рабов, в основном из покоренных кельтов. "Законы Хлотаря и адрика", "законы Withred" и "законы Инэ", была написана почти сто лет после "правды ethelberta" и зарегистрировать новое явление, которое состоялось в англо-саксонском обществе в VII веке, наличием развитой социальной дифференциации, появление военной службы дворянства, значительно повышается артериальное денег, появление церковной организации и приобретение новейших высокий социальный статус [19, С. 45].

Что касается развития англосаксонской социальной системы, то эта тема отражена в"Законах Альфреда". Альфред Великий (871-900) во введении к своей "Правде" отметил, что он составил ее текст, используя судебные тексты Ине, Оффы и Этельберта, которые казались ему "наиболее справедливыми, а остальное отбросил" [19, pс. 56].

"Законы Альфреда" стали примером нового законодательного акта, который объединил новые законы, смешанные с традициями. Они были составлены около 863 года. Они не только объединили старые законы королей Кента, Уэссекса и Мерсии, но и были тщательно пересмотрены. Это был первый общий закон английского королевства, который юридически закрепил факт определенной политической консолидации страны. В отличие от юридических текстов седьмого века, "Законы Альфреда" применялись ко всей территории, подвластной королю, за исключением области "датского права". Для курсовой работы они полезны, поскольку отражают факт развития феодализма, закрепляют власть лордов над зависимым населением, подчиняют лордов королю[1, pс. 302].

Важным источником повествования о раннесредневековой Англии является исторический отчет кельтского монаха Гильдаса (516-570) "О разорении Британии", написанный около 560 года.Гильдас Мудрый (Гильдассапиенс), британец, воспитанный в традициях римской культуры, считал себя представителем римского мира и называл англосаксов варварами. "Печальная книга о бедствиях, разорении и завоевании Британии" - это брошюра, как она называется в одной из сохранившихся рукописей. Тем не менее, работа Гильдаса очень важна, так как это единственный письменный источник по истории Британии в V-VI веках, созданный современником событий, который передал ценную информацию об этом периоде. Ведь этот период интересен для нас, как период создания и становления первых институтов власти среди англосаксов. [5, с. 210].

Важной исторической работой, используемой в курсовой работе англосаксонского периода, является работа знаменитого Бедевенерабилиса (673-735), монаха нортумбрийского монастыря Ярроу, "Церковная история англосаксонского народа". Беде был одним из самых выдающихся ученых раннего Средневековья в Европе. Он является автором 36 работ, которые охватывали все области знаний того времени. Филологические, математические и естественнонаучные эссе были написаны им в образовательных целях. В ряде хронологических работ Беды практическим результатом было преобладающее использование хронологии с этого времени "рождества Христова".

Наиболее важной для курсовой работы является "Церковная история", в которой рассматривается история страны от походов Юлия Цезаря в Британию до 731 года.Эссе написано на основе различных источников. Беде работал в богатой библиотеке монастыря Ярроу, был связан с культурными центрами Англии, Галлии, Италии и обращался в папский архив в Риме. В этой работе используются ныне утраченные летописи и документальные источники. Сама" история " Беды стала источником, к которому обратились более поздние летописцы и историки. Беда писал свои произведения на латыни. При Альфреде Церковная история народов Англов была переведена на англосаксонский язык, что способствовало ее большей популярности. В творчестве Беды присутствуют две темы: тема истории и тема христианства и его церкви [27, pс. 322].

Первые исследования проблемы развития англосаксонской государственности в VII-начале X вв. появились более ста лет назад. С тех пор был разработан ряд концепций политической системы до-нормандской Англии, которые последовательно сменяли друг друга: теория демократической системы (Д. Кембл) и теория конституционной монархии, развивающейся в ограниченную монархию (У. Кембл). Стеббс, Ф. Пэлгрейв, Э. Фримен), концепция племенного характера англосаксонских королевств (Б. Лис, Д. Джолифф) и аристократического государства.

В курсовой работе используется все большее количество работ, в которых проблемы английской истории изучаются в связи с европейской историей. Английские ученые все чаще прибегали к сравнительно-историческому методу исследования. Примером научных работ такого рода являются работы Д. А. Бинчи, Т. Чарльза-Эдвардса, Д. Уоллеса-Хадрилла, Б. Лайона. Авторы пытаются пересмотреть устоявшиеся концепции раннего английского государства и общества.

В курсовой работе также затрагивается проблема ранней английской государственности, которая остается до конца не изученной. На формирование современных представлений о социально-политическом строе англосаксов большое влияние оказали работы Ф. Мэтланда и его теория аристократического государства дворянства, основанного на феодальных связях, которая принята большинством современных историков [24, pс. 4].

В российской историографии большое внимание было уделено проблеме политической организации пре-нормандской Англии: М. М. Ковалевский, Д. М. Петрушевский. М. М. Ковалевский, который, как известно, находилась под влиянием Карла Маркса видом, пытались изучать социально-экономической и политической истории в отношениях и сделали ряд интересных конкретных наблюдений над формированием полицейского управления (с IX века) и преобразованием органов местного самоуправления, которые представлены в курсовой работе.

Что касается Д. М. Петрушевского, то он придерживался точки зрения о государственном происхождении феодализма и разработал теорию "правового государства". Как и М. Ковалевский, Д. М. Петрушевский ставит вопрос о социальных предпосылках политической эволюции общества, но в конечном счете объясняет возникновение и развитие англосаксонской королевской власти чисто внешними условиями, административными и политическими потребностями государства. Для курсовой работы интересно, что он сосредоточился не столько на самом процессе становления государственности, сколько на его результатах. Советские исследователи, разрабатывая проблему феодализма и феодального государства, исходят из позиции марксистско-ленинской науки о феодализме как социально-экономической формации [23, с.23].

Большое внимание уделяется выявлению социально-экономических предпосылок формирования государства. Большое значение имеют работы А. И. Неусыхина, Е. А. Косминского, М. А. Барга, А. Я. Гуревича, М. Н. Соколовой. Предметом специального исследования является история политической организации раннего средневековья в монографии А. Р. Корсунского "Формирование раннефеодального государства в Западной Европе". Автор рассматривает историю становления англосаксонской государственности в общеевропейском контексте. А. Р. Корсунский выясняет социальные, экономические и политические условия, в которых сформировалось раннефеодальное государство в Англии, и отмечает особенности этого процесса: слабая социальная дифференциация в англосаксонских королевствах; в первый период их существования и продолжительность перехода этих королевств к государственности. В целом А. Р. Корсунский дает общую линию развития англосаксонских королевств, но, как подчеркивается во введении, рассматривает материал о развитии англосаксонской государственности только в общих чертах [10, с.15].

ГЛАВА 2. ИДЕЯ КОРОЛЯ И ВЛАСТИ В VII-VIII ВВ. АНГЛОСАКСЫ

Зарождение и развитие раннефеодального английского государства происходило в особых условиях. Германские племена англов, саксов и ютов, поселившиеся в Британии во второй половине пятого и шестого веков, не испытали достаточно стабильного и глубокого влияния экономических, социальных, политических и идеологических институтов позднеримского происхождения. Сами завоеватели находились на более низком уровне развития, чем, например, вестготы, бургунды и франки, которые завоевали континентальные провинции западной Римской империи. Это существенно повлияло на ход становления и характер англосаксонского государства, а также определило его особенности. Одной из таких особенностей является его относительно поздняя регистрация.

Следует отметить, что неоднородность социальной структуры англосаксов также дополнялась довольно сложной системой общественных отношений в завоеванной ими стране: под властью завоевателей находилось население, связанное с римской системой хозяйства, и кельты, избежавшие романизации; население, сохранившее свободу, и население, ее утратившее. Кроме того, англосаксы по праву завоевания присвоили себе ряд этнических привилегий, что нашло отражение, например, в законе Уэссекса конца 7 века. Все это, конечно, ускорило процесс перерождения органов родового строя в государственные [9, с. 210].

Изучение процесса замены институтов родоплеменной системы государственными органами следует начинать с эволюции концепции королевской власти. Основной материал, на который мы можем положиться, включен в книгу законов Этельберта: статьи, устанавливающие штрафы за драку в присутствии короля (вдвое выше, чем обычно), за вторжение в королевскую резиденцию и грабеж, за кражу его имущества (в девять раз больше штрафа), за нарушение королевского покровительства. Законы северных народов-этот памятник представляет собой юридический сборник, составленный в X-начале XI века. Судебник открывается названием "Убийство короля", которое предусматривает выплату компенсации виновным как членам семьи убитого, так и народу. Общая сумма возмещения составляет 30 000 рублей. Половина из них на самом деле вергельд, вторая часть, согласно источнику, предназначена для оплаты "королевского достоинства" [26, pс. 308].

Короли присваивают ряд функций, которые ранее принадлежали клановой организации. В частности, защита права частной опеки по обычаю. Особенно высоко ценилось королевское покровительство. Например, за нарушение опеки короля был наложен штраф в размере 50 шиллингов, а керл-b шиллингов. Король присвоил себе право опеки как представитель клановой организации, осуществлял его как хозяин.

Запись закона в Кенте была инициирована королем Этельбертом в начале седьмого века. Юридическая книга Этельберта основана на старом племенном праве. Но он также включил статьи, которые отражали взгляды и нормы, противоречащие старым обычаям. Это означает, прежде всего, титулы, которые разрешают покровительственные отношения, устанавливают самые высокие штрафы за преступления против короля и материальные наказания в его пользу по ряду бесплатных исков (случаи воровства, убийства). Этот судебный кодекс, в принципе, смог сделать древний закон, существовавший ранее, спорным.Мы находим ссылку на его составление в" Церковной истории " преподобного Беды. Он отмечает, что Этельберт записал законы "по образцу римлян". [27, с. 315]

Конечно, как распространение христианства, так и знакомство с континентальной практикой, возможно, в какой-то степени стимулировали законодательную инициативу правителей Кента. Появление письменности предоставило возможности для ее реализации. Но распространение христианства в Англии происходило в условиях, не способствующих быстрому усвоению его норм, а положение самой церкви было крайне неустойчивым, несмотря на внешние успехи христианизации [7, pс. 80].

В первые тридцать лет деятельности христианских миссионеров короли Кента (601), Эссекса, Нортумбрии (627), Восточных Англов (616) и Уэссекса (1920-е годы седьмого века) были обращены в новую веру. Вера короля не сразу стала верой народа. Язычество долгое время сосуществовало с христианством. Сложность идеологического климата в англосаксонском обществе была вызвана не только сложностью усвоения язычниками норм христианской веры. Положение римских миссионеров в ряде областей осложнялось сильным влиянием ирландской христианской церкви, которая была практически независима от Рима и весь образ жизни которой был более приспособлен к институтам племенной системы. Влияние ирландского христианства в седьмом веке было сильным в Нортумбрии, Мерсии и Эссексе. В некоторых областях слабость Римской церкви привела к восстановлению язычества. Вскоре после смерти Этельберта (616 г.) в Кенте был восстановлен культ языческих богов [20, pс. 69].

Христианство пришло в Англию, когда завоеватели уже обосновались и создали свои собственные королевства, утвердившись на оккупированных территориях. В начале седьмого века не столько англосаксонские правители стремились к союзу с христианской церковью, сколько последняя нуждалась в их благосклонности и поддержке. Так как христианство не является пользавалосяной поддержкой масс.

Христианская церковь в Англии, и в частности в Кенте, поначалу не могла оказать сколько-нибудь существенного влияния на формирование раннефеодального государства, королевской власти. Раннефеодальное государство появилось здесь раньше, чем сама христианская церковь. Однако в рассмотренных нами источниках мы не находим никаких упоминаний о налогах, королевском дворе, чиновниках, которые являются носителями "отчуждающей власти от общества", т. е. всех тех институтов, которые рассматриваются как отличительные черты государства.

Но на основе крайне отрывочных сведений из юридических сборников выявляется факт регистрации королевской власти, возвышения короля над массой свободного населения, возложение на них определенных функций, ранее выполнявшихся органами родоплеменной системы [7, pс. 88].

В течение VII-VIII веков происходило дальнейшее укрепление королевской власти. Прежде всего, мы отмечаем растущую роль короля в области гражданского управления. В судебных документах мы находим многочисленные обращения в королевскую власть: иски свободных людей о хищении имущества рассматриваются в королевской резиденции, торговая сделка заключена с сертификатом королевского управляющего [24, pс. 30].

Обеспечение права короля контролировать жизнь и свободу населения было связано с формированием идеи верховной власти короля, которая распространялась на всех свободных людей с рождением гражданских отношений и связанной с этим идеей подчинения королю как носителю верховной власти.

Первым шагом на пути внедрения идеи гражданства в реальную практику стало, по-видимому, применение королем права покровительства не только по отношению к лицам, находящимся под его непосредственным покровительством. В англо-саксонских источников покушение на короля и, как hlaford преступления одного порядка и смертной казни; законы Х в. поставить в один ряд такие понятия, как верность царю и Господи: по рецепту Эдмунд все население пришлось присягнуть на верность царю, "как оно должно быть верными Господу" [21,с. 5].

Короли считали себя защитниками всех свободных людей, в том числе иностранцев в стране, что давало им право претендовать на долю вергельда в случае убийства человека. Показательно, что сумма, выплаченная королю за убийство иностранца, превысила долю, полученную родственниками погибшего. Как суверен, король получал судебные штрафы за ряд судебных исков фрименов: за преступления, которые угрожали миру и имуществу фрименов (за драку в доме фримена, за грабеж), за отклонение от установленной процедуры предъявления иска. Как глава государства, король требовал от населения прохождения военной службы, требовал определенных поборов - поставок натурой. Природные запасы (фирма, хафол), которые выросли из добровольных пожертвований королю, происходили раньше. К концу седьмого века они, по-видимому, приобрели характер регулярных сборов. Размер хафола и список собранных изделий зафиксированы в уэссекских и мерсийских источниках VII-VIII вв. [27, с.350].

Формирование представлений о короле как обладателе верховной власти стало одним из стимулов для развития законодательной инициативы королей и появления письменного права. Закрепляя этот обычай, короли седьмого века. в него внесены некоторые дополнения: статьи, в которых признавались судебные функции короля и право на штрафы, привилегии духовенства, церкви (соблюдение религиозных праздников и т.д.).

Племенной аспект в восприятии личности правителя значительно ослаблен. Но в то же время требования короля рассматриваются в общем ряду требований, которые затрагивают интересы всех свободных людей и удовлетворяются, за некоторыми исключениями, традиционными методами. Идея короля как военного лидера, унаследованная от эпохи военной демократии, не была полностью устранена. Уровень внутреннего развития общества, конкретная историческая ситуация сделали жизненно важным старый морально-этический идеал правителя [ 20, с.200].

Конечно, следует также учитывать, что важным результатом развития англосаксонской государственности стало укрепление позиций христианства и укрепление союза церкви и государства. При поддержке королей укрепляются идеологические и экономические позиции церкви и духовенства. Христианство внедряется в различные сферы общественной жизни, и влияние церкви на общий ход развития феодальных отношений и государственности в англосаксонском обществе возрастает. Возрастает роль церкви и духовенства в гражданском управлении - духовенство участвует в деятельности местных судов, принимает участие в разработке законов и распределении земель. Начиная с седьмого века (с основания христианской церкви) в Англии появились письма, которые записывались священнослужителями, а их формулы были заимствованы из документов римской канцелярии. Церковь играет огромную роль в продвижении римско-католической доктрины монархии и вносит большой вклад в искоренение архаичных представлений о короле и его власти. Идея короля как "ревнителя общественного блага" была особенно актуальна[ 20, pс. 205].

В то же время источники свидетельствуют, сложность идеологической ситуации в Англии, которая проявляется в недостаточно полное и глубокое усвоение проповедовал доктрину власти, в поверхностном восприятии религиозных и нравственных норм христианства, в сохранении языческих обрядов и даже в прямой возврат к идолопоклонству, который показывает сложное переплетение структурных элементов распадающегося родового строя и формирующейся феодальной формации, и

Глава 3. ПОЛИТИКА И ВЛАСТЬ. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ АНГЛОСАКСОНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Несмотря на подъем и укрепление королевской власти в англосаксонский период, развитие государственности в феодальной Англии характеризуется сохранением отношения к королю как к военачальнику и принципа выборов при смене престола. Постепенно, однако, монарх установил свое право верховной собственности на землю, монопольное право чеканить монеты, пошлины, получать поставки натурой от всего свободного населения и на военную службу со стороны свободных [21, pс. 10].

На рубеже 9-10 веков англосаксонские короли начали играть значительную роль в социально-экономическом развитии своих государств. Центральным в этом смысле была развивающаяся практика предоставления боклендских островов, которая постепенно превращалась в раннефеодальные сеньории. По мере развития процессов феодализации англосаксонская знать, сосредоточив в своих руках обширные земельные владения, привилегии иммунитета и местные административные права, стала проявлять независимость от королевской власти, а иногда даже вступать с ней в открытую борьбу. Это осложнялось для королевской власти непрекращающимся внешним давлением со стороны скандинавов. Тем не менее, ее возросший авторитет и фактическое объединение страны во второй половине 9 века под властью династии Уэссексов позволили королям этого времени осуществлять довольно эффективный контроль над аристократией, подавляя своеволие" могущественных домов " [21, pс. 12].

К середине XI века англосаксонские короли не только зафиксировали повышенный статус, даже по сравнению с высшей знатью, но и обеспечили себе королевский суверенитет. В целом, государственность англосаксов продолжает укрепляться, что осуществлялось в тех областях, которые были намечены в предыдущий период. Будучи центром формирующегося государственного управления, англосаксонский король должен был управлять двумя основными институтами. Первым из них был его собственный двор, где были сосредоточены все ветви власти; вторым были представители светской и духовной знати, которые периодически собирались на витанские советы (от древнеанглийского witan - "мудрый"). В то же время предполагалось, что королевский двор в основном занимался повседневной административной рутиной, в то время как ассамблея Уитана играла консультативную роль в разработке государственной политики [ 25, pс. 28].

С момента появления у англосаксов самого института королевской власти совершенно очевидно, что у них есть по крайней мере какой-то рудиментарный королевский двор. Говоря о формировании королевского двора как органа государственного управления, следует обратить внимание еще на одну его особенность в раннюю англосаксонскую эпоху. Короли этого времени провели большую часть своей жизни, путешествуя по территории, находящейся под их контролем, собирая дань, отправляя дворы и участвуя в собраниях местной знати. Вместе с королем, разумеется, двинулась его ближайшая свита, составлявшая его двор. Однако специфическая организация центрального управления в англосаксонских королевствах до правления Альфреда Великого известна исключительно плохо. Только в биографии Альфреда, составленной в 80-х годах IX века одним из его ближайших соратников, епископом Ассером, появляются первые более или менее четкие указания на внутреннее устройство королевского двора и его участие в государственном управлении [25, pс. 46].

Согласно тому же источнику, исключительно большую роль при дворе Альфреда играли священнослужители, которых Ассер называет "капелланами". В дополнение к своим религиозным обязанностям они выполняли обязанности писцов, в задачу которых входило составление королевских приказов, хартий, прокламаций и другой документации, необходимой для государственных нужд. Также нет сомнений в том, что представители духовенства с самого начала принимали активное участие в кодификации англосаксонского законодательства.

На основании всех этих фактов можно судить, что уже к началу X века существовал определенный аналог его должности при короле, хотя сам термин в англосаксонский период не использовался. Со временем основной функцией этого учреждения все чаще становилась регистрация и распространение так называемых королевских предписаний (предписаний), которые в англосаксонской Англии были важнейшим инструментом управления [25,pс. 51].

По словам Ассера, еще одной мерой государственного управления Альфреда была реорганизация королевских финансов. Все доходы королевского двора были разделены на две части, одна из которых шла на нужды Церкви, а вторая, в свою очередь, была разделена на три части. Первый из них был выделен на содержание тех, кто находится на дворцовой службе, второй использовался для оплаты слуг, третий предназначался для подарков иностранцам, прибывающим ко двору.68 Это разделение показывает, что даже в это время доходы короля рассматривались как единое целое; также можно предположить, что при дворе должен был существовать специальный орган, который занимался королевскими финансами. Косвенно это предположение подтверждается необходимостью сбора и уплаты дани скандинавам в IX-XI веках [9, с.210].

Рассматривая формирование системы центрального управления в англосаксонский период, следует иметь в виду, что выделение специализированных органов государственного управления в рамках королевского двора происходило крайне медленно. Долгое время "канцелярия", "казначейство" и другие дворцовые ведомства оставались более личными королевскими, чем правительственными учреждениями, и их функционирование во многом зависело от личности монарха. До конца девятого века не существовало ни одной бюрократической системы, которая демонстрировала бы силу центрального правительства.

Вторым по значимости учреждением был, как уже упоминалось, королевский совет дворян, или уитенагемот. Термин витенагемот впервые появляется в англосаксонских источниках только в одиннадцатом веке, но нет никаких сомнений в том, что нечто, даже отдаленно напоминающее встречу королевских советников, имело место в каждом из англосаксонских государств еще в седьмом веке. Первоначально такие встречи, скорее всего, были не чем иным, как встречами чиновников королевского двора, которые занимались возникающими государственными делами.

Кодекс Уитреда, датируемый 695 годом, открывается прологом, содержание которого указывает на то, что даже в это время основной функцией королевского совета было участие в разработке и утверждении судебных документов. Эта функция оставалась самой важной задачей Белого зверя на протяжении всего англосаксонского периода. Но также, помимо законодательной деятельности, члены уитенагемота утверждали или, при необходимости, избирали короля и принимали решения о войне и мире [22, pс. 114].

Вопрос о структуре и личном составе англосаксонских белоголовых является сложным и в настоящее время не имеет однозначного решения. Сохранившиеся документы (в основном уставы) позволяют нам определить, что членами советов были короли, члены королевского дома, духовенство и светская знать. При заверении хартии члены ассамблеи ставят свои подписи в определенном порядке, установленном в соответствии с традицией и законодательством: сначала король, затем архиепископ и члены королевской семьи, епископы, эльдормены, аббаты, таны и лица без титула [22, pс. 116].

В течение седьмого и десятого веков его численность росла: если в 742 году на уитенагемоте в Клофешо присутствовало 27 человек, то в собраниях десятого века иногда участвовало до 100 человек. Примечательно также, что в ранних уитенагемотах преобладало духовенство: из 27 участников собрания Клофешо 19 имели духовный титул [22, с.120].

Растущее значение королевской власти и центрального управления было одним из важнейших аспектов государственно-политического развития англосаксонского периода. Другим не менее важным аспектом этого развития стало формирование и укрепление органов государственной власти на местном уровне, связанное с появлением территориальных властных структур и должностных лиц местной администрации, которым по мере развития ранних классовых отношений среди англосаксов были переданы функции племенного самоуправления. Основные принципы системы местного самоуправления, сложившиеся в англосаксонских государствах, наиболее ярко проявились не ранее второй половины IX века. Именно в это время в Уэссексе была создана сеть территориальных округов - графств, возглавляемых королевскими чиновниками; графства, в свою очередь, были разделены на более мелкие административные единицы-сотни [8, с.5]

Главным органом местного самоуправления был Совет графства, который должен был собираться не реже двух раз в год для принятия решений по вопросам налогообложения, военной службы и рассмотрения судебных дел и споров, выходящих за рамки суда низшей инстанции - ассамблеи ста. В нем приняли участие представители общин, составляющих сотню, католическое духовенство, местная аристократия, а затем специальные чиновники короля. Духовенство оказывало значительное влияние на деятельность местных собраний.

В то же время с развитием процессов феодализации права региональной администрации постепенно ущемляются и поглощаются формирующейся системой родового управления. В то же время феодальная знать оказывает все более значительное влияние на местные органы власти, захватывая в них ключевые посты, что не могло не способствовать развитию сепаратистских тенденций [8, pс. 10].

Другим важным элементом государственно-политических институтов англосаксонского периода было законодательство и развитая судебная система, выросшая из обычных правовых институтов варварской эпохи, которые были изменены и формализованы под влиянием христианской правовой доктрины.

На протяжении всего раннего Средневековья главным судебным органом англосаксов оставалось то собрание, которое источники несколько неопределенно называют "Фолксмотом" и которое до десятого века не имело над собой высшей власти: споры, которые не разрешались в Фолксмоте, передавались непосредственно королю. В десятом веке, по-видимому, в результате административной реорганизации, проведенной королями династии Уэссекс, такие органы стали собраниями сотен, собирающимися на судебные заседания не реже одного раза в месяц. Судя по одному из законов Кнута, который запрещает линчевание до тех пор, пока человеку не будет отказано в "правосудии" три раза в собрании сотни и один раз в собрании графства, 116 его фольксмот рассматривался в следующей судебной инстанции и заседал не реже двух раз в год [25, с.65].

На рубеже раннего и зрелого Средневековья англосаксонская государственность прошла очень долгий и довольно противоречивый путь развития. Как и в случае эволюции социальной структуры, эта медлительность и непоследовательность, по-видимому, проистекают из чрезвычайно сложного формирования раннеклассового общества в Англии, в котором тенденции феодализации еще не полностью победили к середине XI века [25, pс. 67].

С одной стороны, к концу англосаксонского периода статус и основные административные прерогативы королевской власти, а также важнейших государственных институтов, включая центральные и местные органы власти, были значительно усилены; была сформирована разветвленная и эффективная судебная система, направленная на защиту формирующейся феодальной прослойки. Однако, с другой стороны, незавершенность процессов формирования феодального землевладения и основных социальных слоев феодального общества привела к тому, что формирующаяся раннефеодальная государственность также имела некоторые черты незавершенности [25, pс. 70].

Глава 4. УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В УЭССЕКСЕ В IX-НАЧАЛЕ X Вв. ПРАВЛЕНИЕ АЛЬФРЕДА ВЕЛИКОГО (871-901)

X век - важный этап в развитии раннефеодального английского государства. В этот период резко обозначился поворот англосаксонского общества к феодализму. С ослаблением ограничений на использование земель Фолькландии были созданы дополнительные стимулы для разорения крестьян, втягивания их в феодальную зависимость и формирования феодального сословия. Власть землевладельцев над населением поместья расширяется и санкционируется законом.X века имели большое значение в развитии государственности Англии еще и потому, что именно в этот период были заложены основы политического единства англосаксов. В течение рассматриваемого периода влияние династии Западных саксов возросло. Правители Уэссекса расширили свои границы в первые десятилетия девятого века. Успешные кампании Эдгара лишили независимости Кент, Суррей, Сассекс и Эссекс, которые были включены в его штат (829). Экберту не удалось покорить Нортумбрию, Восточную Англию и Мерсию. Датские войны надолго отложили возможность их объединения [6, pс. 120].

Осенью 865 года датская армия, позже названная англосаксами "великой армией" (мицелер), во главе с Иваром и Хальфданом, сыновьями знаменитого викинга Рагнара Лодброка, который осадил Париж в 845 году, высадилась на восточном побережье Англии. Его количественный состав нам неизвестен, но, судя по эпитету "великая армия", он был очень впечатляющим. Это подтверждается и тем фактом, что викингам удалось быстро подчинить королевство Восточная Англия, которое поспешило заключить мир с норманнами и снабдить их лошадьми. После этого скандинавы отправились в Нортумбрию и захватили Йорк 1 ноября 866 года [6, с.130].

Внутренние распри не позволили нортумбрийцам сосредоточить свои силы, и в марте 867 года их войска потерпели сокрушительное поражение от норманнов; их марионетка, некая Элла, была посажена на трон Нортумбрии. В декабре "великая армия" ворвалась в Мерсию и быстро захватила Ноттингем, где провела зиму. Несмотря на помощь, оказанную королю Бургреду Мерсийскому королем Этельредом Эссекским (865-871), правитель Мерсии не смог изгнать ее оттуда и был вынужден заключить мир со скандинавами, после чего они вернулись в Йорк. В конце 869 года норманны снова напали на Восточную Англию и захватили в плен и убили ее короля Эдмунда, который, кстати, стал мучеником и одним из главных святых англосаксонской церкви. Нортумбрия, северо-восточная Мерсия и Восточная Англия перешли под полный контроль викингов.

Став хозяевами всей восточной части Англии, датчане обратили свое оружие против Уэссекса, который к этому времени оставался практически единственным англосаксонским королевством, сохранившим свою независимость. Следующей весной они встретились в битве при Эшдауне с армией Уэссекса во главе с королем Этельредом и его младшим братом Альфредом. В результате кровопролитного сражения англосаксы одержали верх и временно остановили наступление норманнов. Но победа в Эшдауне была недолгим успехом. Две недели спустя армия Уэссекса потерпела поражение в стычках при Бейсинге и Мальборо. Два месяца спустя, на Пасху, король Этельред умер от ран, полученных в этих битвах. Его брат Альфред (871-899), позже названный Великим, взошел на трон Уэссекса" [13, pс. 318].

Альфред был младшим из пяти детей (четырех сыновей и дочери) короля Этельвульфа Уэссекского (839-858) и его жены Осбурч. Став королем примерно в возрасте двадцати трех лет, он, тем не менее, был хорошо подготовлен для управления страной и, что самое главное, учитывая внешнюю ситуацию, для отражения нападений викингов. Достаточно сказать, что в вышеупомянутой битве при Эшдауне только полководческое мастерство и энергия Альфреда, который был правой рукой короля Этельреда, позволили англосаксам победить [13, pс. 320].

Первые годы его правления были чрезвычайно трудными. Оставшись по существу наедине с нормандскими захватчиками, он был вынужден маневрировать, сочетая вооруженное сопротивление "датчанам" с попытками дипломатически остановить их продвижение вглубь своей страны. В тот самый день, когда Альфред присутствовал на похоронах своего брата в Уимборне, норвежцы снова разбили армию Уэссекса под Редингом и вскоре принудили ее к невыгодному миру. Вернувшись в Йорк, они подавили восстание в Нортумбрии и снова вторглись в Мерсию, где свергли короля Бургреда, заменив его своим протеже. Уэссекс оказался на грани уничтожения, но в 875 году непобедимая армия викингов распалась, что оказало Альфреду неоценимую услугу и фактически спасло его королевство. Хальфдан отправился на север, где, раздав земли Нортумбрии своим воинам, вступил в затяжную борьбу с британским Стратклайдом. Другая часть" великой армии " во главе с Гутрумом, сменившим умершего Ивара, продолжала концентрировать свои силы против Уэссекса, и в 878 году викинги снова начали крупномасштабное наступление [13, pс. 325].

Англосаксонская хроника сообщает, что "язычники" на этот раз оккупировали "всю землю западных саксов", изгнав ее население за море и завоевав оставшихся. Маловероятно, что это сообщение полностью соответствует действительности, но нет никаких сомнений в том, что Уэссекс оказался в чрезвычайно сложной ситуации, фактически подчинившись датчанам. Сам Альфред с небольшой свитой сумел укрыться в болотах Сомерсета и, сделав их своей базой поддержки, начать партизанскую войну против завоевателей. Оставшиеся войска начали стекаться к нему, и летом 878 года ему удалось разгромить датчан в столкновении при Эддингтоне, после чего последние пообещали покинуть Уэссекс, а их предводитель Гутрум даже принял крещение от рук Альфреда. По условиям Уэдморского договора Англия была разделена: норманны получили Нортумбрию, Восточную Англию и восточную часть Мерсии, а также Лондон; Альфреду остался весь юго-запад. Территории, которые с этого времени перешли к датчанам, стали известны как Область датского права[26, pс. 365].

Пауза в военных действиях была использована королем Уэссекса для осуществления реформ, направленных на создание сильной обороны страны в ожидании новой битвы с датчанами. Особое внимание, согласно Англосаксонской хронике и первому биографу Альфреда, епископу Ассеру Шернборнскому, было уделено строительству флота, который был призван защитить морское побережье и сломить гегемонию викингов на море. За короткое время было построено более сотни новых кораблей, которые оказались более устойчивыми, более сильными и быстрыми, чем датские и фризские "драконы". Альфред также приказал построить оборонительную систему фортов, или крепостей, по периметру границ Уэссекса. Археологические данные и список этих городищ, сохранившихся с конца правления Альфреда, свидетельствуют о том, что было построено по меньшей мере 30 таких укреплений, которые стали опорными пунктами в борьбе с датчанами [1, pс. 304].

Особое значение имела реформа армии, предпринятая Альфредом. Здесь следует отметить, что до середины IX века основой вооруженных сил англосаксонских королевств, включая Уэссекс, было пешее ополчение свободных англосаксов, к которому присоединились несколько отрядов короля и представителей знати. Альфред, с другой стороны, почти полностью отказался вызывать это ополчение, или фирд, полагаясь на вооруженных до зубов профессиональных воинов. Чтобы создать такую профессиональную армию, Альфред приказал, чтобы с каждого надела земли определенного размера был показан один всадник в кольчуге, шлеме и мече, который должен привести с собой 4-5 пеших легковооруженных солдат. В результате этой реорганизации основой вооруженных сил Уэссекса стала небольшая, но мобильная армия, которая могла противостоять натиску датчан. Помимо прочего, военные реформы Альфреда способствовали" расселению " светской и церковной знати на землях и созданию частных хозяйств родового типа [1, pс. 308].

Развивая свои усилия, Альфред провел несколько успешных кампаний против датчан в 880-х годах и отвоевал у них Лондон в 886 году, что окончательно стабилизировало ситуацию и позволило заключить новый договор с Гутрумом, согласно которому существующие границы между Уэссексом и Областью датского права были признаны неприкосновенными. Захватив Лондон, Альфред передал его эльдорману Западной Мерсии Этельреду и выдал за него замуж свою старшую дочь Этельфлед. Англосаксонская хроника отмечает в этой связи, что к тому времени все англосаксы, которые не были подчинены "датчанам", признали Альфреда своим правителем [26, pс. 366].

Главным испытанием новой системы обороны, созданной Альфредом, стало следующее наступление викингов, которое состоялось в 892 году. В этом году нормандская армия под командованием Хестена, потерпевшая поражение в войне с западными франками, вторглась в Англию и напала на Кент. Заручившись обещанием датчан Нортумбрии и Восточной Англии не нарушать мир, Альфред смог остановить их продвижение к Уэссексу, и в 893 году датчане были вынуждены вернуться в Англию. Его зять, Этельред, одержал над ними решительную победу в битве при Баттингтоне. После этого боевые действия приняли характер периодических стычек, которые, однако, больше не угрожали политической независимости Уэссекса.

Во время правления Альфреда Великого ранняя англосаксонская государственность была значительно укреплена. Одновременно с ростом престижа монарха расширяются границы его властной компетенции, укрепляется роль королевского двора как центрального органа государственной власти, радикально реорганизуются королевские финансы. Не случайно Альфред стал первым королем, который считал себя не только правителем Уэссекса, но и сувереном всех территорий, населенных англосаксами, независимо от особенностей, отражавших социально-этническую специфику отдельных древнеанглийских королевств [1, pс. 330].

Таким образом, если в 70-80-е годы IX века. Если бы Уэссекс не выдержал давления скандинавов, мы, вероятно, никогда бы не узнали о выдающихся качествах Альфреда как полководца, государственного деятеля и вообще разносторонней личности, и его имя осталось бы лишь одним из длинной череды имен представителей англосаксонских королевских династий. С этой точки зрения звание" Великий " следует в первую очередь отнести к его военному гению, позволившему ему мобилизовать скрытые резервы страны для успешного сопротивления заморским захватчикам. Величие Альфреда, однако, заключается не только в его воинской доблести: англосаксонские короли до него также проявляли полководческие таланты; его государственные и военные реформы также не были абсолютной новинкой, подготовленной всей предыдущей англосаксонской историей. Но то, что отличает Альфреда от всех его предшественников и преемников, по-видимому, заключается в особом сочетании самых разнообразных добродетелей в одном человеке в сочетании с необычайной оригинальностью мышления и широтой взглядов. Именно это качество позволило ему придать новый импульс развитию окружающего общества в самый трагический период его истории и тем самым заслужить память благодарных потомков, которые назвали его Альфредом Великим.

Заключение

К концу шестого века большая часть Британии уже находилась под властью англосаксов, которые образовали около двенадцати крупных этнополитических объединений (так называемая система гептархии). Самыми ранними из них были королевства в Кенте и Восточной Англии (вторая половина пятого века), откуда произошло дальнейшее завоевание средней и северной частей острова, в ходе которого местное кельтское население было либо вытеснено на запад, либо завоевано англосаксами. Показательным в этом смысле является пример нортумбрийских королевств Дейра и Бернисия, в которых большинство населения составляли кельты, а политическая власть находилась в руках английской военной элиты.

Англосаксонские завоеватели, безусловно, принесли с собой с континента образцы организации власти и управления (древнегерманский компонент).На формирование ранних моделей государственности у англосаксов оказали влияние как континентальные модели организации власти и управления, сложившиеся в ходе этнополитического развития древнегерманских племен в I-V веках, так и элементы британской потестарной системы V-VI веков, которая представляла собой сочетание позднеримской имперской традиции с местной кельтской. Кроме того, на ускорение этого процесса большое влияние оказала конкретная историческая ситуация (состояние гражданской войны в Великобритании) и факторы социально-экономического и этнополитического развития англосаксонских племен (напряженность военной миграции, смешение представителей различных племенных групп).

Миграция в Британию и ее последующая колонизация, несомненно, способствовали значительному ускорению социального прогресса англосаксов. Большое количество относительно небольших военных объединений-общин миграционного периода в" VII веке " сменяются ранними королевствами эпохи гептархии, сильнейшими из которых в итоге оказались Нортумбрия, Мерсия и Уэссекс, которые находились в состоянии постоянной борьбы за гегемонию, в том числе за титул верховного короля-Бретвальда.

Таким образом, окончательное формирование англосаксонской государственно-политической системы восходит к эпохе Альфреда Великого и его преемников (вторая половина IX - середина веков). На рубеже IX-X веков произошло более или менее прочное объединение отдельных англосаксонских государств под скипетром уэссекской династии. Необходимость противостоять скандинавской экспансии привела к значительному укреплению позиций королевской власти, которая все больше приобретала общественно-государственный характер. Сам статус его носителя претерпевает значительные изменения, а также расширяет не только законодательные и юридические прерогативы короны, но и сферу королевских судебных разбирательств. Серьезное увеличение веса и значения среднего служащего дворянства, по сравнению с предыдущим периодом, как в составе королевского совета - Ойтенагемота, так и в органах местного управления, а также расширение полномочий королевских чиновников на уровне графства и ста уровней, свидетельствуют о значительном укреплении всех уровней аппарата государственной власти.

Социально-этнические различия между отдельными англосаксонскими королевствами начинают уходить в прошлое, пока в середине X века не появляется понятие "Англия", отражающее как степень политического объединения, достигнутого страной, так и уровень единой англосаксонской идентичности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ассер. Жизнь Альфреда Великого; / / Стасюлевич М. М. История Средневековья в ее писателях и исследованиях новых ученых. -4-е Изд. Москва, Издательство Стасюлевича, 1915, том 2, стр. 300-337.

.Видукинд из Корви. Деяния саксов, Москва: Изд-во Науки, 1975, 272 с.

. Джеффри Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина, Москва: Изд-во Науки, 1984, 287 с.

. Ненний. История бриттов, перевод А. С. Бобовича. / Джеффри из Монмута. История бриттов; Жизнь Мерлина; - М., 1984.

. Гильдас. О разорении Британии / / Достопочтенный Беда. Церковная история англоязычного народа, Санкт-Петербург, 2003, с. 208-220.

. Глебов А. Г. Англия в раннее средневековье // Воронеж : Изд-во Воронежского государственного университета, 1998. - 224 с.

. Глебов А. Г. Государство и церковь в Англии во второй половине VII - начале IX вв. / А. Г. Глебов. Воронеж, 2006, с. 80-98.

. Глебов А. Г. К проблеме формирования органов государственной власти у англосаксов в VII-IX вв. / А. Г. Глебов. королевский совет / А. Г. Глебов // Москва, 2002, выпуск 63, с. 4-10.

. Глебов, А. Г. Представления о короле и королевской власти у англосаксов (по законодательным памятникам XVII-IX вв.) / А. Г. Глебов / / Право в средневековом мире. - М., 1996. - С. 208-220.

. Глебов А. Г. К вопросу об общественном строе Кента и Уэссекса в ранний англосаксонский период [Текст] / А. Г. Глебов. Воронеж, 1997, Выпуск 1, с. 3-21.

. Глебов, А. Г. Становление и развитие раннеклассового общества в англосаксонской Британии (V-IX вв.): Дисс. ... доктора исторических наук / А. Г. Глебов / / Воронеж, 1999. -496 с.

. Гутнова Е. В. История средних веков (середина IX в. - 1917 г.) [Текст] / Е. В. Гутнова. - М.: Высшая школа, 1974. - 400 с.

. Жизнь Альфреда Великого / Стасюлевич М. М. История средних веков в ее писателях и исследованиях современных ученых.

. Государство и суд в раннесредневековой Англии (VII XI вв.): дисс. ... канд. юрид. наук. kand. ist. наука [Государство и суд в раннесредневековой Англии (VII XI вв.): дисс. kand. ist. nauk]

. Из "Англосаксонских хроник" / / Беда Достопочтенный. Указ. соч. с. 220-236.

. История государственных учреждений Англии, перевод С. А. Венгерова, Москва, 1885, 876 с.

. Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности. - М., 1995. - С. 11-19.

. Ларионов В. Л. Англосаксонские завоевания и борьба за политическое господство (сер. IV век VII век): дисс. kand. ist. наук / В. Л. Ларионов / / Москва, 1993. -203 с.

. Люблинская, А. Д. Источниковедение по истории Средних веков / А. Д. Люблинская / / Издательство ЛГУ, 1955 г. - 372 с.

. Петрушевский Д. М. Очерки из истории средневекового общества и государства [Очерки из истории средневекового общества и государства]. слово, 1917 г. -402 с.

. Савело, К. Ф. Королевская власть и социально-политическое значение тенов в Англии IX В. [Королевская власть и социально-политическое значение нагревательных элементов в Англии в 9 веке]. дисс.. Кандидат исторических наук / К. Ф. Савело / / - сост.: Издательство ЛГУ, 1971. -20 с.

. Савело К. Ф. К вопросу о природе и роли белого бегемота в IX-X вв. [К вопросу о природе и роли белого бегемота в IX-X вв.]. Доклады Кр.содержание. Л., 1970. - Выпуск 2. -200 с.

.Савело, К. Ф. Некоторые вопросы становления раннефеодального государства в Англии [Текст] / К. Ф. Савело. Проблемы отечественной и общей истории.

. Савело, К. Ф. Раннефеодальная Англия / К. Ф. Савело / / Ленинград: Изд-во ЛГУ, 1977. 144 с.

. Сурков А. И. Государственная власть и система управления в Англии [Система государственной власти и управления в Англии]. XI в.: дисс. kand. ist. наука / А. И. Сурков / / Воронеж, 2001. - 193 с.

. Крестоматия по истории средних веков: в 2 т. [Антология по истории средних веков: в 2-х томах]. Под ред. С. Д. Сказкина. Москва, 1961 г. т. л. 600с..

. Эрлихман В. В. "Отец английской истории". Церковная история англоязычного народа, Санкт-Петербург. Алетея., -2003. - с. 311-337.