Вьетнам в XVI-XIX вв

Вьетнам в XVI-XIX веках.

План

1 Вьетнам к началу Нового времени

2 Вьетнам и внешний мир в эпоху раннего нового времени

3 Дивет в XVIII веке.

4 Вьетнам в первой половине 19 века

5 Культура Вьетнама в XVI-первой половине XIX вв.

6 Французская колонизация Северного и Центрального Вьетнама

1 Вьетнам к началу Нового времени

В XV веке наибольший рост в развитии государства наблюдалсяДайвет, который возник на территории нынешнего северного Вьетнама в 1069 г. С 1428 по 1428г. Вуа (верховные правители) Династия Ле была там на троне. Во время правления Ле Тхань Тонга (1460-1497, девиз правительства "Хонг Дук" — "Великая добродетель") была сформирована система абсолютной монархии, в которой Вуа непосредственно контролировал деятельность правительства, был верховным главнокомандующим вооруженными силами Вьетнама, утверждал и увольнял глав провинций и низших административных единиц. Вьетнамская сельская община, Калифорния, также находилась под контролем верховной властиобщина-ca. Благодаря развитому сельскому хозяйству, в XV веке на территории Дайвиета собирались большие урожаи и почти никогда не было голода. Ле издал указ о передаче части земель в распоряжение элиты и сельских общин. Перераспределение коммунальных территорий проводилось раз в шесть лет. Крестьяне платили налоги непосредственно государству, и они уступали по размеру арендной плате помещиков с земель, полученных от АВП. Это в определенной степени стимулировало труд крестьян. В то же время укрепляются позиции частных собственников, которые теперь могут присоединять коммунальную собственность к своим землям. В дальнейшем это обстоятельство сыграло значительную роль в социально-экономическом развитии Дайвета. Развивается кустарное производство, ведется добыча полезных ископаемых. Внешняя торговля была незначительной и находилась под контролем центрального правительства. В первую очередь это связано с отсутствием на территории Вьетнама специй, которые так ценились в то время как экспортный продукт, и портов, удобных для иностранцев.

В это время был сформирован свод вьетнамского законодательства, который закрепил власть монархического правительства и имущественные отношения, в первую очередь в сельском хозяйстве. Он утверждал неограниченную власть АВП над своими подданными и ее верховную собственность на землю. Главным преступлением считался "мятеж" против верховного правителя, который трактовался довольно широко как любая форма неповиновения властям. Существовала стройная система занятия должностей в государственном аппарате и в вооруженных силах, основанная на конфуцианских принципах. Все чиновники, независимо от их социального происхождения, должны были сдать конкурсные экзамены. Большое внимание было уделено формированию армии, состоящей из подразделений, непосредственно подчиненных ВУА, провинциальных войск и вооруженных отрядов в сельской местности. В идеологической сфере основной составляющей было также конфуцианство, которое оттеснило буддизм, сохранивший свое влияние в основном в низших слоях общества. Особое внимание уделяется развитию наук и искусств, открываются различные учебные заведения.

В 1471 году государство Чампа (Тямпа), расположенное в Центральной и южной частях современного Вьетнама, было присоединено к территории Дайвьета. На юге страны быстрыми темпами растут городские поселения, строятся новые плотины и оросительные каналы, увеличивается внутренний товарооборот, укрепляются внешнеторговые связи.

С начала 16 века в сельском хозяйстве наблюдались противоречия между государственным и частным секторами, что вылилось во внутриполитическую борьбу между представителями вьетнамской элиты и в протесты против правящего режима со стороны низших слоев населения.

В XVI — середине XVII веков три самых могущественных клана вьетнамской элиты непрерывно воевали между собой —Маки, чини и нгуены. Ожесточенная борьба за влияние на трон между ними началась в 1510 году. В 1516 году на территории

В Дайвиете началось крупное крестьянское восстание, возглавляемое буддийским священником по имени Чан Као. В течение пяти лет он и его сторонники, включая буддийских монахов и население завоеванной Тямпы, стремились сменить правящую династию. Им удалось захватить столицу в 1517 году и провозгласить своего лидера новым правителем. Вскоре Чан Као отказался от власти в пользу собственного сына Чан Тхана, который, в свою очередь, потерпел поражение от северовьетнамского военачальника Мак Данг Дунга, сумевшего к XVIконцу первой трети XVI века победить своих главных противников в лице китайцев.

После этого Мак Данг Данг основал новую династию. На следующий год после своего восшествия на престол Мак Дан Дунг решил заручиться поддержкой династии Мин и направил посольство в Китай с богатыми подарками. Для того чтобы китайский император официально признал его легитимность, две вьетнамские территории — Цуй Хоа и Туанань-были переданы под его юрисдикцию. В отместку династия Ле также направила посольство в Китай, обвинив Маков в незаконном захвате трона. Шахты находились в трудном положении. В результате закулисных интриг в 1541 году китайский император издал указ, признающий право династии Мак править Вьетнамом, но в то же время статус страны был снижен до уровня китайского вице-королевства, административно подчиненного руководству китайской провинции Гуанси. Этот статус сохранялся в течение всего периода правления Маков (до 1592 года) и еще в течение пятидесяти лет после их ухода.

В 1542 году Нгуен Ким стал лидером всех недовольных Маки и создал свое собственное независимое государство в провинциях Тхань Хоа и Нгеан. На практике это означало разделение единой страны на северную часть (Бакбо) с центром в Танлаунге и южную часть (Намбо).

Главными соперниками китайцев были нгуены, которые получили от Ле право править округом Туанхуа в 1558 году и Ку-ангнам в 1570 году.

В конце концов династия Мак не была признана большинством общества, и в 1592 году трон вернулся к прежней династии Ле. Маки, в свою очередь, продолжали бороться со своими политическими противниками. К концу 16 века. Чинам удалось победить маков, захватить столицу Тхан Лонг и восстановить там формальное правление династии Ле.

Таким образом, после семи десятилетий раскола Вьетнама страна вновь стала единой. Маки сохранили свое влияние в Цаобане, где их продолжали поддерживать китайцы. Они воевали против китайцев до последней трети 17 века.

Династия Ле номинально продолжала оставаться на троне, но на самом деле страной правили представители клана Чин, чей протеже занимал пост графа. Южная часть Вьетнама контролировалась нгуенами, которые XVIIв начале 17 века создали там свое собственное государственное образование с центром в Хюэ (тогда называвшееся Фу Суан). Они также признавали номинальную власть династии Ле, а их протеже имел статус раба. Нгуены не хотели объявлять себя независимой династией, утверждая, что Ле находились в руках "узурпаторов" Чина, в то время как Ле продолжали оставаться их законными правителями.

Нгуены ввели свою собственную валюту и торговали с соседними странами региона, а также с Нидерландами и Португалией. Владения Нгуенов в южном Дай-Вьете называлисьДангчаунг. Владения китайцев на севере страны называлисьДангоай.

В XVI-XVII веках во вьетнамской деревне произошли изменения, традиционная община са расслоилась. Дайвьет был аграрным государством, большинство жителей которого составляли вьетнамские фермеры, занимавшиеся ирригационным выращиванием риса. Национальных меньшинств было немного. Большинство городов также были населены вьетами. В Дайвье-те, в отличие от других штатов Индокитая, существовала постоянная нехватка сельскохозяйственных земель. Помимо рисоводства, крестьяне занимались речным рыболовством, разведением быков и буйволов, а также разведением свиней, кур и уток. Крестьяне были лично свободны. Их главными эксплуататорами до начала XVII века были китайцы-куаны, которые имели право взимать арендную плату-налог. Высшие слои общества состояли из родственников монарха, титулованных дворян и чиновников куан, имевших наследственные земли.

погружение во Вьетнам и колонизация

2 Вьетнам и внешний мир в эпоху раннего нового времени

Внешние связи Дайвета в ранний современный период были довольно ограниченными. С 1535 года португальцы начали контролировать торговые отношения Вьетнама с внешним миром. Они,

В частности, они дали название южной части страны — Кочин-Хин, которой правили нгуены.

В 30-е годы XVII века. Развитие Вьетнама было начато голландцами, которые основали там несколько торговых постов. Голландцы поддерживали китайцев в междоусобных войнах, а португальцы поддерживали нгуенов, которым они продавали оружие. В 1643 году голландские корабли были успешно атакованы нгуенами, и затем голландцы были вынуждены свернуть свою активную деятельность в стране.

В XVIIТорговые отношения Вьетнама с Японией и Китаем также развивались в 17 веке. Иностранцы экспортировали из Вьетнама ценные породы древесины, специи, ювелирные изделия, слоновую кость и т.д.

В начале 17 века англичане предприняли неудачную попытку проникнуть во Вьетнам. Только в 1672 году им удалось основать там свой первый торговый пост. Восемь лет спустя французы сделали то же самое.

После окончания китайских войн с нгуенами торговля с западными державами сократилась до минимального размера. В то же время католические миссионеры начали активно проникать во Вьетнам.

В течение длительного периода времени отношения между Вьетнамом и Китаем характеризовались отношениями "вассал-сюзерен". Однако на практике, кроме уплаты дани с возвратом щедрых подарков и получения инвеституры вьетнамским императором от китайского императора, у них не было другого реального содержания. Только во время маньчжурского завоевания Китая династия Цзинь безуспешно пыталась вернуть Вьетнаму вьетнамские земли, ранее захваченные китайцами, и включить их в провинцию Гуандун.

Война Нгуен-Чин, начавшаяся в 1627 году, продолжалась до 1672 года и закончилась установлением почти столетних мирных отношений. В то же время верховная власть номинально продолжала оставаться за династией Ле, символизируя, по крайней мере, формальное единство Дайвье. Воспользовавшись передышкой в войне с нгуенами, чини сумели победить маков и захватить их территории.

В 1647 году Мин, которого Цин уже изгнал из Пекина, дал Туа Чину титул вице-короля (вонг). Это в какой-то степени означало признание его законного статуса со стороны официального сюзерена.

60 лет. XVII-20-е годы. 18 век был периодом относительной стабилизации Дайве. В это время экономический кризис на севере страны постепенно нарастал, в первую очередь из-за роста частной собственности на землю и постепенного сокращения общинной собственности на землю. С середины 18 века кризисная ситуация в Дангн Гоай стала еще более острой, и верховная власть постепенно начинает опираться на юг страны, где больше свободных земель и социальная напряженность в обществе ощущалась меньше.

В 1774 году Туа Нгуен без согласия Китая объявил себя вайонгом на территории юга, находящейся под его контролем. Нгуены пытались расширить свои владения за счет камбоджийских земель, где вьетнамские поселенцы насильно насаждали свои традиции и культуру среди коренного населения.

В конце 17 века. Нгуены перенесли свою резиденцию в Хюэ.

3 Дивет в XVIII веке.

В XVIII веке. в принципе, формирование вьетнамского государства в его современных границах было завершено. В то время Вьетнам был одной из самых развитых и богатых стран Юго-Восточной Азии по уровню своего развития. Нгуйены вели роскошный образ жизни, и Хюэ был так же великолепен, как и Танлонг.

В социально-экономической сфере происходили важные изменения, связанные с сокращением государственного земельного фонда и превращением общины в зависимую от частных землевладельцев.

Развиваются ремесла и торговля. Дельта реки Красная становится основной областью ремесел, которые уже отделились от сельского хозяйства.

На юге земля была передана частным владельцам, но в дельте Меконга все еще оставался резерв целинных земель. Поэтому сельскохозяйственные отношения здесь развивались более успешно, чем на севере.

В середине 18 века возросли налоги, крестьянство начало разоряться, возросли инфляция, цены и спекуляция. Наблюдался также спад во внешней торговле.

В 18 веке процесс передачи крестьянских земель помещикам происходил и на китайских землях. В результате возникла нехватка земли. Увеличилось количество налогов и различных видов пошлин. Государство взимало арендную плату-налог даже с сельскохозяйственных земель, непригодных для возделывания. Опасаясь обнищания основной массы населения, китайцы в 1711 году издали закон, ограничивающий разорение этой категории населения. Общины платили налоги даже за тех, кто уже умер, или за людей, покинувших свои родные земли в поисках лучшей жизни.

В китайских землях разразился голод, тысячи людей умерли, и еще больше стали бедными. Власти предпринимали попытки вернуть крестьян на прежние места жительства, но особых успехов в этом вопросе они не добились.

При дворе Цзинь, как и в Китае эпохи Мин, евнухи пользовались большим влиянием. С 1730 года началась практика продажи административных должностей и ученых званий. Попытки бороться с коррупцией, которые время от времени предпринимал Cini, были не очень успешными.

На этом фоне росло число крестьянских демонстраций. В 1737 году недалеко от столицы началось восстание под руководством буддийского бонзы Нгуен Зыонг Хына, а годом позже еще одно вспыхнуло в провинции Тхань Хоа под руководством Ле Зуи Мата, который стремился вернуть реальную власть в стране представителям династии Ле. В 1739 году в провинциях Намха и Тайбинь началось очередное крестьянское восстание под руководством Хоанг Конга Тата. В 1740 году в провинции Шонтай вспыхнуло восстание, а в 1741 году — еще одно в районе Хайцзуонг-Киенган. Тогда восстали жители провинций Лангшон, Текуан, Тхайнгуэн и Цаобан. Повстанцы убивали местных чиновников, крупных землевладельцев и раздавали их имущество нуждающимся. Борьба правительственных войск с повстанцами продолжалась до 1770 года. Последнее было подавлено выступлением сторонников Ле Зуй Мата. После этого Цини пошел на снижение налогов и пошлин, отмену прежних долгов крестьян, желая этими мерами в первую очередь снизить уровень социальной напряженности.

С конца XVIII века. армия стала играть все более значительную роль в делах Рядовых, а сами правители только все больше увязали в коррупции. В этот период режим находился на грани краха.

В 1771 году вспыхнуло одно из крупнейших восстаний в истории Вьетнама — Тайшон (Тай Шен - "Западные горы" - название одного из поселений в Центральном Вьетнаме). Она длилась 30 лет и охватила почти все регионы страны. Это привело к прекращению состояния вражды между традиционными политическими кланами Вьетнама и началу процесса централизации страны.

Основной движущей силой повстанцев было крестьянство, а также жители городов, которые выступали против раздробления страны. Тайшонцы провозгласили себя защитниками крестьян, а также заявили, что хотят свергнуть власть тогдашнего правителя и восстановить на троне "настоящего" Нгуена. Повстанцев возглавляли три брата-Нгуен Ньяк, Нгуен Хюэ и Нгуен Ли.

Тайшоны стремились к равенству в общественных отношениях. Они проводили меры по введению выравнивания землепользования, конфисковывали имущество состоятельных людей, которые не хотели с ними сотрудничать и "добровольно" делились своими заработками и распределяли их между нуждающимися. Однако им не удалось ликвидировать прежнюю систему землевладения. Крестьяне продолжали обрабатывать пустующие земли, платить высокие налоги и выполнять другие государственные обязанности.

Китайцы, узнав, что нгуены оказались в трудном положении, решили в 1774 году захватить часть их земель. После победы над нгуенами тайшоны начали наступление против китайцев, которые захватили Фу Сюань в 1774 году.

В 1783 году, после победы над нгуенами, тайшонцы начали кампании против китайцев на севере. Их лозунгами было восстановление" законной " династии Ле. Поэтому их поддерживали не только крестьяне, но и значительная часть бюрократии, купцы и землевладельцы. В 1784 году сиамская армия пришла на помощь нгуенам. В следующем году он был разгромлен войсками Нгуена Хюэ, который с этого момента считался национальным героем Вьетнама.

В 1786 году Фу Сюань был захвачен тайшунцами. Город Тханьлонг был захвачен, и Нгуен Хюэ объявил себя сторонником короля Ле Хьен Тонга, который, в свою очередь, выдал за него свою дочь. Формально династия Ле была восстановлена, но реальная власть находилась в руках Тайшуна.

Одержав верх над Чиновниками, они выполнили свое обещание и передали формальную власть Ле, от имени которого начали править.

После смерти Ле Хьен Тонга на троне оказался Ле Тхиеу Тхонг, который пытался избавиться от опеки Тайшона, но, потерпев неудачу, был вынужден бежать из столицы и обратиться за помощью к цинскому Китаю. В октябре 1788 года силы Цин начали кампанию против Тайшуна, чтобы восстановить династию Ле. В декабре того же года Цин вошел в столицу вместе с Ле Тхье Тхонгом. 21 декабря 1788 года Нгуен Хюэ, находясь в Фу Суане, нанес ответный удар, объявив себя вьетнамским императором Куанг Чунгом и отправив верные войска в Тханьлонг. В конце января 1789 года он вступил в Тханьлун, предварительно разгромив двухсоттысячную армию Цин. После этого Китай согласился признать его власть.

Новый правитель Тайшона начал реформировать предметные области. Был издан указ о поощрении сельскохозяйственной деятельности, который предусматривал перераспределение государственных земель между нуждающимися крестьянами, началось восстановление ирригационных сооружений и было расширено количество обрабатываемых сельскохозяйственных угодий. Были отменены многие налоги, сняты ограничения на внешнюю торговлю и т.д.

В 1792 году Куанг Чунг умер, и его преемники больше не имели такой власти в стране, как он. Соратники лидеров восстания постепенно превратились в новый слой вьетнамской элиты. Постепенно возникает разочарование в их лидерах и среди рядовых членов движения.

Один из представителей свергнутого тайшонами клана Нгу, Нгуен Фу Ань, собирает недовольных, заручившись поддержкой французов, взамен обещая им, согласно договору, подписанному в конце ноября 1787 года, порт Туран, остров Пуло Кондор и экономические выгоды. B1792-1802 Нгуен Фу Ану удалось вытеснить Тайшонг из Центрального Вьетнама, а затем подчинить себе север страны. В 1802 году он провозгласил себя императором Зия Лонгом, основав в Тханьлунге новую династию Нгуен, которая оставалась на вьетнамском троне до августа 1945 года.

4 Вьетнам в первой половине 19 века

Нгуены получили страну, которая находилась в сложной экономической ситуации. Многие ирригационные сооружения были разрушены, и большое количество земли не обрабатывалось фермерами, которые покинули свои дома в поисках лучшей жизни. Зия Лонг изменил административное деление и название государства, которое в 1804 году в 1804 году стало официально называться Вьетнам (Южный Вьетнам) со столицей в Хюэ. Он состоял из трех частей-северной, центральной и южной, каждая из которых, в свою очередь, была разделена на провинции. Были также проведены финансовые и военные реформы.

Во главе государства стоял император — Хоанг де(Сын Неба), обладавший всей полнотой власти. При нем был создан Судебный совет(Ной-хау). Правительство состояло из 6 министерств (бо). Новое государство поддерживало постоянные внешние отношения только с Китаем, которому платилась дань. В 1805 году сюзеренитет Вьетнама над Камбоджей, который он потерял во время восстания Тайшона, был восстановлен. В 1827 1827 году сюзеренитет Вьетнама был также установлен над лаосскими землями, ранее контролируемыми Сиамом.

Социальная структура по-прежнему основывалась на крестьянской общине, са, которой управлял Совет. Общины были объединены в более крупные единицы — тонга, а те, в свою очередь, в хьюены, хьюены — в фу. Хуен и Фу образовали провинции. При Зя Лонге их было 24, и они назывались чанами (тогда-тини). Тини был сгруппирован в три зоны (ки) - Бак, Чунг и Нам (юг). В зоне Чун располагалась столица Хюэ.

В 1812 году был обнародованКодекс Зиа Лонг, который заменил предыдущий свод законов, существовавший со второй половины 15 века.

В начале XIX века были развиты ремесла, торговля и добыча руды. Города растут, особенно в Тханьлонге, 1831, который в 1831 году был переименован в Ханой. Тем не менее развитие торговли замедлилось. С 1820 года нгуены проводили политику самоизоляции от иностранцев из-за опасений западного влияния, но это не имело большого эффекта. В то же время социальные отношения, в том числе формы собственности на землю и эксплуатации, сохранялись, и наблюдалась ярко выраженная тенденция во всем подражать цинскому Китаю, который к тому времени уже был на грани превращения в полуколонию западных держав из-за такого же рода внутренней и внешней политики.

Центральное правительство было ослаблено, а местная элита укрепилась. Внутри правящего слоя возникли две группы: "консерваторы "и" реалисты", которые пытались повлиять на процесс принятия решений верховным правителем. К середине XIX века позиции первых укрепились.

Стремясь изменить ситуацию к лучшему, император в 1828 году издал указ о принудительном использовании безземельных крестьян для освоения земель, предоставленных им крупными собственниками. Нгуены увеличили налоги на торговцев и ремесленников, приведя многих из них к разорению. В 1847 году монарх запретил французским кораблям заходить в территориальные воды Вьетнама, и изоляция страны от остального мира еще больше усилилась.

Проведенные мероприятия вызвали ненависть простых людей к правящей элите, что часто приводило к новым народным волнениям. Так, в 1807-1825 годах крестьянские восстания распространились на ряд провинций Вьетнама. Повстанцы отбирали землю у крупных землевладельцев, но в конце концов все подобные действия были жестко пресечены властями.

После прихода к власти в Китае династии Цин характер отношений Вьетнама с Китаем в целом не изменился. Только во время маньчжурского завоевания Китая династия Цзинь безуспешно пыталась вернуть вьетнамские земли, которые Китай ранее захватил, Вьетнаму. В 1667 году вьетнамский император Ле Хуэн Тонг получил титул от династии Цин."Ван Аннан". В это время значительное количество китайцев переселилось на юг Вьетнама, в первую очередь сторонники свергнутой династии Мин. Некоторые из них поселились в пригороде Сайгона Шолоне, постоянно проживая там все последующее время, вплоть до наших дней.

В 80-е годы между двумя государствами было несколько пограничных конфликтов. XVII век. В 1920-х годах 18 века часть вьетнамских земель, которые ранее захватили китайцы, была возвращена.

В конце 17 века вьетнамские власти запретили китайцам приезжать на постоянное место жительства, соблюдать их обычаи, говорить по-китайски и носить их национальную одежду.

Во время восстания Тайшун 1771 1771 года император Ле Тхиеу Тхонг бежал из страны и обратился за помощью квоенным властям Китая. В 1788 году.Китайская армия вошла во Вьетнам, захватив столицу Тхань Лонг и восстановив на троне бывшего императора. Однако затем тайшуну удалось реорганизовать свои ряды, и китайцы потерпели военное поражение. Вместе с остатками цинских войск император Ле Тхиеу Тхонг также бежал в Китай. Тайшун начал мирные переговоры с династией Цин. Император Цяньлун решил признать вождя Тайшона Куанг Чунга новым вьетнамским императором, и в Пекине ему был устроен пышный прием.

В 1802 году, когда восстание Тайшун было подавлено, новый правитель Цзя Лонг вскоре получил инвеституру от династии Цин, став новым императором 1804 года в 1804 году. С этого момента вассалитет Китая над Вьетнамом становился все более формальным, а с 1845 года вьетнамский император вообще перестал платить дань Пекину.

5 Культура Вьетнама в XVI-первой половине XIX вв.

В этот период культура Вьетнама выходит на новый уровень развития.

В области литературного творчества вьетнамские писатели и поэты создавали произведения на языках тий ном и ханьвань. На ты ном есть работы, которые реалистично отражали тогдашнюю вьетнамскую действительность. Самым известным писателем этого направления стал в конце XVIII -начале XIX веков. Нгуен Цзоу со своим поэтическим произведением"Причитания измученной души". Власти пытались запретить некоторые произведения на ты ном, которые в аллегорической форме высмеивали нравы, царившие среди знати.

Широкое распространение в XVII-XVIIIЖанр чуэн (повествовательная поэма), очень похожий по форме на народный фольклор, получил широкое распространение в XVII-XVIII веках. Также были созданы исторические произведения, среди которых выделяется поэма "Книга небесного Юга", в которой рассматривается история Вьетнама с момента становления государственности до прихода к власти клана Мак. Некоторые литературные произведения той эпохи были написаны под явным влиянием китайской традиции.

В 18 веке появился жанр of нгем (лирическая поэма), в котором часто описывались страдания и чувства женщин. Самыми известными среди них были произведения Данг Чанг Конга, Доан Тхи Дьема, Нгуен Цзя Тхиеу, а также поэта Хо Суан Хуонга.

Среди писателей, работавших в Ханьване, Ле Куи Донг выделяется своим многотомным трудом"Общая история государства Дайвет", "Заметки о пограничных провинциях", которые содержат значительный материал о различных аспектах жизни государства Нгуен. Помимо него, следует назвать Фам Динь Хо и его работу"Очерки, написанные во время дождей", Ле Хуу Чака, автора книги"Описание поездки в столицу" и др.

Вьетнамский театр также развивался, причем наиболее известными жанрами были туонг и тео, которые возникли в 17 веке. Жанр туонг вобрал в себя элементы народных представлений в сочетании с традициями китайских и сиамских традиционных театров. В таких пьесах сюжет строился на описании борьбы двух противоположных начал — положительного и отрицательного. Жанр тео был наиболее популярен на севере Вьетнама. Это было легче понять, чем Туонг, и пьесы часто исполнялись непрофессиональными актерами на просторечии, без использования декораций на площадях перед домами под аккомпанемент народной музыки.

17-йи 18-й века также являются временем расцвета вьетнамского искусства. Это в первую очередь архитектура религиозных зданий, украшенных замечательными деревянными скульптурами. Живопись была гораздо менее развита и не оказала существенного влияния на общие тенденции вьетнамского искусства того времени.

Захват французами Южного Вьетнама стал первым шагом в установлении французского колониального режима в Индокитае. В то же время Вторая империя руководствовалась желанием расширить сферу своего влияния на Дальнем Востоке, соединив контролируемые территории южного Китая с будущими владениями в Индокитае торговыми отношениями.

Подготовка к вторжению началась в ноябре 1857 года, но из-за начала второй "опиумной войны", в которой французы принимали активное участие, эта операция была временно отложена.

Французы также заручились поддержкой Испании, которая направила свои воинские части во Вьетнам с Филиппин. В то же время испанское правительство надеялось, что колонизация Вьетнама и его поддержка в этом отвлечет внимание Франции от Филиппинского архипелага.

В качестве предлога был использован факт преследования французских миссионеров во Вьетнаме. В конце августа 1858 года объединенная франко-испанская военно-морская эскадра атаковала Дананг, положив тем самым начало процессу колонизации Вьетнама, который продолжался до 1884 года.

На первом этапе этого завоевания у большинства представителей вьетнамской элиты сложилось впечатление, что французы стремились лишь укрепить свое экономическое положение в стране, а вовсе не к колониальному господству. Они также боялись народных волнений, надеясь, что французы помогут справиться с ними.

Захватив Дананг, французы тем не менее не смогли захватить столицу. Затем они, рассчитывая на поддержку местного католического населения, отправились на юг и в начале февраля 1859 года достигли Сайгона. В 1860 году, после окончания второй "опиумной войны", Франция усилила свое военное проникновение во Вьетнам, опасаясь, что Великобритания может опередить ее и захватить Сайгон. К тому времени Испания уже отказалась от своей поддержки Франции, не видя в этом никакой практической пользы.

К концу декабря 1861 года французы во Вьетнаме захватили провинции Бьен Хоа, город Бария и остров Пуло Кондор, а в марте следующего года они контролировали провинцию Винлонг, а после этого у них уже было четыре провинции Южного Вьетнама, включая Сайгон.

Переговоры между Вьетнамом и Францией начались в конце апреля 1861 года. Французские представители требовали свободы деятельности католических миссионеров на территории Вьетнама, передачи провинций Сайгон и Бьен Хоа под их официальный контроль, консульской защиты иностранцев, а также права их свободного передвижения во Вьетнаме, наиболее важные порты должны были открыться для торговли с Францией. Французы потребовали присутствия собственной дипломатической миссии в Хюэ, а вьетнамцы-в Париже, а также выплаты контрибуции. После некоторой задержки император приказал своему уполномоченному подписать договор, что и было сделано в Сайгоне в июне 1862 года.

Император Тай Дайк приказал прекратить вооруженное сопротивление французам, но не все его подданные подчинились этому приказу, и очаги сопротивления колонизаторам оставались еще долгое время.

С одной стороны, Вы рассчитывали на помощь цинского Китая, а с другой — на переговоры с французами о мире. Чтобы полностью уничтожить все пути к соглашению между Китаем и Вьетнамом, французы оккупировали всю территорию Южного Вьетнама в конце 1867 года под предлогом борьбы с оппозиционным партизанским движением. Во главе Кочинчины был поставлен французский губернатор.

После некоторых задержек, связанных с падением второй империи, в 1873 году Франция вновь попыталась расширить свое влияние, обосновавшись в Тонкине. В ноябре 1873 года французским войскам удалось захватить Ханой, но вскоре вьетнамцы перешли в контрнаступление.

В начале февраля 1874 года была подписана конвенция, согласно которой реки Тонкин были объявлены открытыми для французской торговли. Франции было предоставлено право учреждать консульства в Ханое и Хайфоне.

Затем Франции удалось навязать Вьетнаму еще один договор, который был подписан в Сайгоне в середине марта 1874 года. Вьетнамское правительство признало потерю всего Южного Вьетнама и открыло Красную реку для коммерческого судоходства. Порты Хайфон, Ханой и Квиньон были открыты для внешней торговли. Иностранцам было предоставлено право экстерриториальности. А католические миссионеры получили дополнительные привилегии за свою деятельность.

Франции было предоставлено право иметь свои собственные военные гарнизоны в Ханое и Хайфоне для защиты там своих граждан. Взамен французы пообещали вьетнамскому императору помочь подавить народные волнения.

Во второй половине 19 века характерной чертой французского капитализма был вывоз капитала за пределы страны, в первую очередь в колонии, где их привлекали большие запасы сырья и дешевая рабочая сила. Поскольку Индокитай колонизировался постепенно и неравномерно, процесс влияния на экономику этого региона также был иным.

В 60-80-е годы Кочинчина стала основной сферой интересов французского капитала, где ее представителей в первую очередь привлекали торговые и финансовые операции. Капиталистические формы производства там в то время еще были слабо развиты, поэтому французы сначала стремились приобрести пустующие земли по очень низкой цене. Продав их позже за большую сумму денег, они получили значительную прибыль, одновременно разорив местных крестьян.

В 1875 году в Сайгоне был основан банк Индокитая с уставным капиталом в 8 миллионов франков. Он получил право выпускать индокитайский пиастр, который был в обращении во всех штатах Индокитая. Затем там были образованы еще три французских банка. Постепенно руководство Банка Индокитая стало играть все более заметную роль не только в экономической, но и в политической жизни региона. Бюджет Кочинчины растет. Так, если в 1862 году он составлял 1 миллион 344 тысячи франков, то 20 лет спустя он достиг отметки в 20 миллионов франков.

В 1880 году губернатор Кочинчины Л. М. де Вильерс, сторонник идеи "ассимиляции" Южного Вьетнама, сформировал Колониальный совет, в который вошли 10 французов и 6 местных жителей.

Весной 1882 года французские власти Кочинского Китая направили дополнительные воинские части в Ханой и вскоре захватили этот город. После этого они захватили ряд других населенных пунктов. Император Ю Дук был вынужден обратиться за помощью в Пекин. Китайский император послал войска во Вьетнам, чтобы помочь своему официальному вассалу.

В мае 1883 года вьетнамцам удалось нанести несколько поражений французам под Ханоем. В разгар решающих событий, в июле того же года, умер император Тай Дайк. Борьба за трон началась между представителями различных групп при императорском дворе.

В мае 1884 года между Францией и Китаем был подписан договор о перемирии, согласно которому китайские войска выводились из Вьетнама. В конце июня 1884 года, во время процедуры вывода китайских вооруженных сил, снова начались столкновения с французами.

25 августа 1884 года между Францией и Вьетнамом был подписан договор о протекторате. Однако очаги сопротивления колонизаторам продолжали сохраняться. Китайские войска принимали участие в боевых действиях на стороне Вьетнама. В феврале 1885 года объединенным вьетнамско-китайским войскам удалось разгромить французов в провинции Лангчон. В июне того же года в Тяньцзине был подписан мирный договор между Францией и Китаем, согласно которому Китай отказался от своего сюзеренитета над Вьетнамом и окончательно признал право Франции на протекторат над ним.

После смерти Ти Дюка регент Тон, что Туэ осуществлял полную власть в стране. Летом 1884 года ему удалось возвести на трон 12-летнего Хэма Нги и тем самым укрепить позиции сторонников сопротивления французам.

В июне 1885 года французы высадили свой экспедиционный корпус близ Хюэ и предъявили вьетнамскому руководству ультиматум: сдать тяжелое вооружение, демобилизовать имперские войска, создать новое правительство из числа сторонников ориентации на Францию и т.д. Регент отверг претензии французов и приказал войскам атаковать французов. Эта попытка сопротивления закончилась для него неудачей. Французы захватили столицу, но императору и регенту удалось бежать оттуда и обратиться с особым призывом к народу подняться на борьбу с захватчиками. Другая часть вьетнамской элиты, оставшаяся в Хюэ, поддержала французов и объявила в середине сентября 1885 года о восшествии на престол нового императора Донг Кхана.

В течение 1885-1886 годов происходили сражения между сторонниками Хам Нга и французами. Попытки регента обратиться за помощью к Китаю оказались безуспешными. В начале ноября 1888 года французам удалось захватить Хама Нги, а затем отправить его в изгнание в Алжир. Однако активное вооруженное сопротивление французам продолжалось до конца XIX века. Его самыми известными лидерами были Фам Динь Фунг и Хоанг Хоа Тхам.

6 Французская колонизация Северного и Центрального Вьетнама

Подписание Сайгонского договора в 1874 году открыло Франции возможности для дальнейшего проникновения на территории Центрального и Северного Вьетнама. У вьетнамского императора не было иного выбора, кроме как лавировать между Китаем и Францией, пытаясь сохранить хотя бы некоторые элементы независимости. По договору 1874 года Франция обещала оказать помощь вьетнамскому императору в случае внешней угрозы его стране, под которой подразумевался, в первую очередь, Китай. Тем не менее, два года спустя дань была отправлена в Китай из Вьетнама без предварительного уведомления французской стороны, и выплата этой дани была прекращена в 1845 году. Этот шаг был воспринят Францией как вызов, и ее правящие круги рассматривали цинский Китай как потенциального конкурента за влияние в Индокитае.

Китайский император, в свою очередь, не признал юридического обязательства франко-вьетнамского договора 1874 года, совершенно справедливо считая, что он не учитывал интересы Китая, который был формальным сюзереном Вьетнама.

Воспользовавшись тем, что после смерти императора Ти Дюка в июле 1883 года в стране началась борьба за власть, французы направили свои войска в Хюэ. В августе того же года их военно-морские силы захватили форты близ столицы, оставив ее практически безоружной.

25 августа 1883 года был подписан новый франко-вьетнамский договор, который провозгласил французский протекторат над Вьетнамом. Франция получила право содержать резидента при дворе императора и открыть несколько дополнительных вьетнамских портов для французской торговли.

После этого французское правительство приступило к разработке текста нового договора, еще более сложного для вьетнамской стороны. Он был подписан двумя странами 2 июня 1884 года.

По его условиям Вьетнам согласился на то, чтобы Франция представляла Вьетнам на международной арене, и сюзеренитет Китая над Вьетнамом был ликвидирован. Кроме того, Франция получила право держать свои вооруженные силы в фортах на подступах к Хюэ.

Франко-китайская конвенция, подписанная в 1884 году во время войны между двумя государствами, была недолгой,

и бои продолжались. В начале июня 1885 года в Тяньцзине был подписан мирный договор, по которому Китай отказался от своего сюзеренитета над Вьетнамом, признал ранее заключенные франко-вьетнамские соглашения, а также обязался открыть два пункта внешней торговли на китайско-вьетнамской границе и установить льготные таможенные тарифы на границе Тонкина с китайскими провинциями Юньнань и Гуанси. Таким образом, для Вьетнама начался новый этап истории — период пребывания в составе французской колониальной империи.

Северный и Центральный Вьетнам характеризовались более прочными докапиталистическими формами хозяйствования по сравнению с югом страны. В этих условиях метрополия не могла гарантировать своим гражданам, приехавшим в Индокитай, безопасность и стабильный доход. Франция пыталась привлечь инвестиции в этот регион, в первую очередь в горнодобывающую промышленность, но это не дало особых результатов на первом этапе колонизации.

В 1887 г. Франция провозгласила созданиеСоюза Индокитая, в котором Вьетнам был представлен тремя частями: одной колонией — Кочином-и двумя протекторатами-Аннамом и Тонкином. Каждое из этих подразделений имело свою собственную администрацию, подчиненную французам.

Накануне французского завоевания Вьетнама наиболее трезвомыслящие представители интеллигенции и бюрократии предложили представителям правящей элиты провести ряд масштабных реформ. Во второй половине 19 века во Вьетнаме зародилось образовательное движение, лидеры которого выступали за развитие государства по капиталистическому пути. Его наиболее видными представителями были Нгуен Чыонг То, Ле Динь, Динь Ван Дьен и другие. Они выразили свои взгляды в памятных записках, адресованных императору, в которых содержались предложения по экономическим и социальным реформам. Среди наиболее значимых из них-прекращение практики изоляции Вьетнама от остального мира, в первую очередь от европейских государств, развитие торговых отношений и использование передового европейского опыта и специалистов для модернизации вьетнамской экономики.

Наиболее заметной фигурой в этом направлении былНгуен Чыонг То. Посетив Европу, а затем вернувшись во Вьетнам, он попытался убедить правящую элиту в необходимости радикальных изменений, прежде всего, разделения исполнительной и законодательной ветвей власти в государстве, сокращения громоздкого чиновничьего аппарата и одновременного повышения зарплат оставшимся администраторам, организации периодических изданий и т.д.

Большое значение придавалось радикальной реформе традиционной системы образования, для чего, в первую очередь, он предложил отменить в стране китайскую конфуцианскую традицию в этой области, внедрить в практику национальную вьетнамскую письменность, а также изучать естественные науки и историю родной страны в школах.

В области экономики Нгуен Чыонг То предложил развивать строительство ирригационных сооружений, железных дорог с севера на юг страны, отменить внутренние таможни, создать внутренний рынок и т.д. для преодоления кризиса.

Он считал, что эти изменения могут быть практически осуществлены только благодаря авторитету императора, которому было предложено сосредоточиться на опыте Японии. Однако все эти и другие подобные предложения были отвергнуты вьетнамским монархом, который оставался приверженцем консервативных взглядов.

Французы, приехавшие во Вьетнам, вели себя довольно осторожно при проведении своей культурной политики на его территории, понимая, что имеют дело с государством с давними и глубоко укоренившимися традициями в его цивилизационной основе. Например, они сохранили конфуцианскую систему конкурсных экзаменов, но с 1896 года стали использовать латинизированный шрифт куок-нга, а позже, в начале XX века, был добавлен экзамен на знание французского языка.

Французы предприняли попытку некоторой реформы вьетнамской системы образования, создав начальные и средние школы вместо традиционных сельских. В то же время была сформирована система частных учебных заведений, где обучение велось на французском языке и по программам, разработанным в мегаполисе.

Представителями вьетнамской элиты была также создана система европейского образования, для которой были созданы Школа ожидания встреч в Ханое и Школа общественного образования в Хюэ. В 1898 году в Ханое была открыта профессиональная школа, где изучались национальные и европейские техники декоративно-прикладного искусства, а также Французская школа Дальнего Востока, сотрудники которой изучали историю и филологию народов Индокитая. Чуть ранее французы создали Бактериологический институт в Нячанге, а также Географическую, метеорологическую и геологическую службы. Реформы, проведенные французами, несмотря на их практическую направленность на укрепление колониального режима во Вьетнаме, не могли не оказать положительного влияния на дальнейшее развитие страны.

В этот период продолжали развиваться традиционные вьетнамские литературные и художественные направления. Некоторые ее представители видели причины отсталости своей страны в следовании старым конфуцианским догмам и пытались создать в своих произведениях нового героя, который сочетал теоретические знания, основанные на современных достижениях, с практическим опытом. Другие, наоборот, искали образы и героев в предыдущие эпохи.

Постепенно появляются деятели культуры, которые вознамерились осуществить французское влияние во Вьетнаме. Видной фигурой этого типа сталЧыонг Винь Ки (1837-1898), который стал автором грамматики вьетнамского языка, книги по истории Вьетнама, а также большого количества художественных произведений. В 1865 1865 году он инициировал публикацию первой газеты на вьетнамском языке в Сайгоне "Зядинь бао".

Самым известным поэтом былНгуен Динь Тьеу, чья патриотическая поэма "Люк Ван Тьен" стала первым крупным произведением вьетнамского автора, переведенным на французский язык и опубликованным в метрополии.

Во второй половине 19 века вьетнамские авторы написали большое количество сатирических произведений, в которых высмеивались пороки вьетнамской элиты, а также французских колониальных властей. Наиболее выдающимися представителями этого литературного направления являютсяНгуен Хуен (1835-1909) иТу Сионг (1870-1909).

Также были созданы анонимные народные произведения о героях борьбы за независимость Вьетнама от французских колонизаторов — Де Тейме, Фан Динь, Фунге и др.

В этот период вьетнамский театр продолжал свое развитие. Театральные постановки создавались, как правило, по сюжетам известных литературных произведений. Наибольшей популярностью пользовались труппы, работавшие в театральном жанре тьонг, который сформировался в XVII веке. Самым выдающимся драматургом второй половины XIX века в жанре тьонг былТао Тан (1846-1908).

Тен был особенно популярен во время правления императора Тая Дука, который лично занимался его популяризацией среди своих подданных. Именно тогда больше внимания уделялось не содержанию той или иной пьесы, а форме ее представления зрителям, отточенной технике актерского мастерства. Постепенно туонг стал искусством для элиты, мало понятым обычными людьми. Поэтому параллельно с официальным начал развиваться так называемый "народный" туонг, основанный на сатирическом начале. Такие пьесы осуждали пороки тогдашнего вьетнамского общества и прославляли простых честных людей.

Другим театральным жанром был тео, который также сформировался в XVII веке. и в течение рассматриваемого периода его представители сатирически обличали власти, выражая в определенной степени общественное мнение низших классов народа, которые были настроены против французов.

После начала французской колонизации Вьетнама представителям вьетнамского изобразительного искусства, особенно скульпторам, пришлось испытать сильное влияние культурных традиций метрополии. Однако первые художественные школы, пропагандирующие и учитывающие европейские традиции, были открыты только в начале XX века.

Наиболее заметным явлением вьетнамской культуры во второй половине 19 века была архитектура и зодчество. Самым значительным памятником той эпохи является ансамбль Императорского дворца в Хюэ, включающий в себя здания в комплексе с садами и водоемами, в которых, как в зеркале, они отражались, создавая великолепную уникальную композицию, которая восхищала современников.

В связи с прибытием французов в страну значительные усилия вьетнамских архитекторов были направлены на проектирование административных зданий для колонизаторов, а также их жилых зданий. Здесь также постепенно переплетались традиции вьетнамской и европейской архитектурных школ и направлений.