деятельности, так и в повседневной жизни.

Целью работы является изучение понятия "совесть" как категории

этики, а также его влияния на деятельность сотрудников полиции.

Предметом работы является профессиональная деятельность

сотрудников полиции и влияние на нее моральных принципов.

Для достижения поставленной цели необходимо решить

следующие задачи::

1. раскрыть понятие " этика»;

деятельность сотрудников полиции . ;

5. выделите нравственные принципы в деятельности

сотрудников полиции.

Курсовая работа включает: введение, две главы, каждая из

которых характеризует отдельную часть рассматриваемой темы. Четыре

подраздела, раскрывающие общие характеристики этики и категории

этики, придают большое значение профессиональной деятельности в

формировании личности сотрудника ОВД, его мировоззренческой и

нравственной составляющих его поведения, заключения и списка

литературы.

КАТЕГОРИИ ЭТИКИ

.1 понятие этики и категории этики

"Этика" - это понятие происходит от древнегреческого слова

"этос". Первоначально этот термин понимается как место жительства,

затем как приказ или обычай, а позже как диспозиция.

научном смысле этот термин закреплен стоиками, то есть философской

школой III века до н. Именно они начинают рассматривать этику как

науку и одну из трех частей философии [2, с. 7-11].

Интересно также, что понятие "мораль" практически отражает

смысловое понятие "этика". В первом веке до нашей эры именно в этой

версии Цицерон использует этот термин при переводе текстов

Аристотеля.

В русском языке в XVIII веке появляется такой термин, как

"мораль", который этимологически близок своим прототипам, поэтому

мы используем их как синонимы [2, с. 7-11].

проблемы, возникающие в повседневной и профессиональной жизни

людей: как сделать правильный выбор, что следует назвать добром, в

чем смысл жизни. На этом основании этику можно назвать

"практической философией" в противоположность чистой теории.

Этика начала различать два типа проблем:

 Теоретические проблемы происхождения и сущности

морали;

 Вопросы о том, как должен действовать человек, какими

идеалами, принципами и нормами поведения он должен

руководствоваться[3, С. 22-27].

Философия включает в себя: онтологию, эпистемологию, этику и

различают моральное и безнравственное. С древних времен они

интерпретировались как две силы, правящие миром и противостоящие

друг другу. Добро-это категория этики, объединяющая все, что связано

с позитивным смыслом, противостоящим злу. Зло-это категория этики,

противоположная добру, обобщающая все безнравственное,

противоречащее морали. Благо-это все, что помогает в жизни человека,

все, что служит удовлетворению материальных и нематериальных

потребностей человека, то, к чему стремятся. Существуют блага

природные и блага духовные (образование, знание, культура и т. д.).

добра.

Справедливость - это такое положение вещей, которое

воспринимается как нечто само собой разумеющееся, то, что можно

рассматривать как награду за добро и зло, награду за то, что заслужено.

Это то, что может соотнести все содержание поступка с оценкой,

которую дает общество. "Общий принцип справедливости, - писал

Соловьев, - требует, чтобы мы относились к другим так, как мы хотим,

чтобы они относились к нам" [5, С. Справедливость сегодня является

принцип, просто потому, что решения этих органов должны быть не

менее чем справедливыми.

Долг-это моральный долг по отношению к личности, обществу в

определенных условиях. Его можно также понимать как моральную

задачу, которую человек ставит перед собой, чтобы предъявлять

моральные требования к своим поступкам.

Совесть-это категория этики, способность человека к

саморегуляции действий на основе морали, способность нравственной

самооценки своего поведения, постановки задач и желания их

выполнения[5, с. 3-6]. Это своего рода понимание человеком своей

Достоинство - это категория этики, которая показывает отношение

человека к самому себе, осознание собственных ценностей для

конкретного человека. Достоинство можно рассматривать как форму

самореализации и самоутверждения личности.

Честь-это непосредственное отношение человека к самому себе,

то, что связано с какими-то человеческими заслугами, его положением в

обществе [7, С. 114-118].

Итак, наука этика изучает такие категории, как добро и зло,

оценивать свои действия и различать положительное и отрицательное.

Постоянный поиск ответов на вопросы человеческого бытия,

мыслящий и действующий в правильном направлении, осуществляемый

в связи с основами нравственных ценностей (моральных норм) - это и

есть нравственное сознание. Это свойство нравственности хорошо

выделяется, как писал Кант, "необходимостью совершить поступок из

уважения к закону" [8, С. То есть речь идет о сознательных действиях, а

Современный этап развития науки позволяет четко разграничить

понятия долга и совести. В сознании долга возникает ответственность

перед обществом, в совести-перед самим собой. Идеальное "Я" человека

(каким он хочет себя видеть) придирчиво оценивает реальное "Я",

которое часто допускает множество ошибок [9, С. 247-249]. Совесть

анализирует все душевные испытания человека: мысли, чувства,

поступки и делает выводы, исходя из высших ценностей личности.

"Настойчивый голос совести есть самое сильное орудиенравственности;

он звучит в человеке тогда, когда нет внешнегоконтроля, и субъект,

предоставленный самому себе, мог бы, казалось бы, действовать без

по которому человек судит себя и свои поступки от своего имени.

Совесть-это внутренний судья. От себя ничего нельзя скрыть, даже

самообманом, она всегда с тобой, ты всегда с ней откровенен[10, С. 180-

184].

Нравственное осознание значимости совершаемых действий не

является единственным следствием работы человеческой совести,

Точно так же, как они являются эмоциональными переживаниями. Мы

всегда знаем, что побудило нас совершить тот или иной поступок, мы

сопровождают человека до и после совершенного поступка, действия.

Специфика совести - это понимание поступка на основе его

эмоциональной стороны.

Деятельность разумного проявления совести возникает только

тогда, когда человек принимает и усваивает нравственные нормы,

формирует собственную систему нравственных ценностей, а до этого

нельзя сказать, что человек может оценивать свое поведение и поступки.

Такова связь между совестью и разумом.

Хотя благодаря разуму человек часто может найти всевозможные

объяснения и оправдания своему аморальному поведению. Это

Мы также можем спроецировать эту статью на современность.

К сожалению, есть много факторов: низкая заработная плата,

постоянные их задержки; не самая лучшая техническая поддержка,

отсутствие комфорта в офисных помещениях, это субъективные и

объективные причины, которые могут повлиять на моральные устои.

И пока эти факторы сохраняются, низкий уровень нравственности

не станет высоким, несмотря на всесторонние исследования

профессиональной этики.

Принципы морали - это общие выражения моральных требований,

определяющих нравственное поведение человека.

Роль принципов заключается в том, что они:

 Социально ориентированное поведение человека;

 Они помогают сформировать у человека моральные

требования к поступкам и ситуациям;

 Они являются моральной оценкой поступков.

В теории науки этики существует огромное количество принципов

- около трех десятков. Их можно разделить на несколько групп.

Некоторые из них дают негативную оценку деятельности индивида:

 альтруизм;

 акционерный капитал и т. д.

Последние являются неотъемлемой составляющей

профессиональной морали сотрудника ОВД, и организация их

деятельности должна следовать за их деятельностью. Наряду с этим при

оценке нравственного аспекта профессий сотрудника органов

"профессиональный цинизм" [21, С. 25-29].

Суть в том, чтобы научиться отделять собственные чувства и

переживания от эмоций, испытываемых в профессиональной

деятельности. Если врач или полицейский проходит через всю боль и

страдания (как физические, так и психологические), они становятся

психически неуравновешенными, что серьезно скажется на выполнении

профессиональных функций. Поэтому необходимо четко понимать

грань между "моральным профессиональным цинизмом" и обычным

эмоции, и не потерять эту способность за годы службы.

Если для представителя правоохранительных органов личность не

является ценностью, а лишь раздражающим элементом

профессиональной деятельности, то можно констатировать наступление

состояния, называемого профессионально-нравственными

деформациями личности [21, С. 25-29].

Кроме того, нельзя забывать, что каждая профессия выполняет

определенную социальную функцию, а также определяет выбор

конкретной коммуникативной среды, которая накладывает свой

отпечаток на ее представителей, независимо от того, хотят они этого или

такого сотрудника ОВД. Только доброжелательное, адекватное,

гуманное отношение сотрудников милиции к лицам, с которыми им

приходится иметь дело при исполнении служебных обязанностей,

может предотвратить такой исход. Итак, гуманизм-это принцип,

необходимый органам внутренних дел не только для тех лиц, которые

являются объектом их профессионального интереса, но и для самих

сотрудников ОВД.

Гуманизм-это принцип уважения, гуманности и человечности.

профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел

выражается в ряде норм и требований морали[25, С. 88-93].

Отметим, что основными из них являются следующие::

 отношение к человеку как к высшей ценности;

 уважение их прав и свобод;;

 недопустимость унижения чести и достоинства личности

при выполнении правоохранительных и правозащитных функций;;

Например, запрещается применение огнестрельного оружия и

представляют неоправданный риск. Общим мотивом международных

документов является положение о том, что "в любом случае

преднамеренное применение силы со смертельным исходом может

иметь место только тогда, когда оно абсолютно неизбежно для защиты

от смерти".

Каждое применение огнестрельного оружия должно быть

доведено до сведения высшего руководства, как правило, в форме

доклада начальству.

вознаграждением, практической деятельностью людей и их социальным

статусом, между преступлением и наказанием[20, С. 90-93].

Но, тем не менее, если справедливость не закреплена в норме

права, то ее нарушение не образует такого явления, как

"правонарушение". В то же время любое нарушение правовых норм

является нарушением равенства, морали и справедливости и поэтому

может иметь моральную оценку со стороны общества.

Справедливость содержит в себе три элемента::

 мера воздаяния по заслугам;

 размер иска от принятой на себя ответственности;

 обоснованность оценки компании.

Понятие "меры возмездия" означает вознаграждение или

наказание человека обществом за действия, совершенные в

требований, предъявляемых к индивиду обществом и представленных в

виде норм и правил поведения, традиций, обычаев.

Понятие "правомерность оценки" означает правильность оценки,

наличие единого морального критерия, навязанного всем людям, их

поступкам и поступкам [24, с. 113-116].

В нормах права закреплен принцип справедливости, он признается

мерой действий людей, юридическим требованием, выполнение

которого строго обязательно.

Проявлением принципа справедливости являются такие

закрепленные в законе нормы, как равенство прав и свобод граждан, а

также равенство всех перед судом и др.

Принцип справедливости в правовой сфере гласит, что каждый,

кто совершил преступление или проступок, должен быть наказан, а те,

кто ничего не нарушил, не должны быть осуждены. Главной задачей

правоохранительных органов является неотвратимость наказания лиц,

нарушивших закон.

Следователи и сотрудники уголовной полиции часто не видят

никаких моральных препятствий к умышленному нарушению прав

справедливости должно осуществляться справедливыми (то есть

моральными и в то же время законными) средствами [23, С. 169-172].

Правовые акты предусматривают осуществление справедливости

как цели права. Содержание правовых норм всегда должно быть

справедливым, а их применение не должно быть связано с ограничением

прав человека.

В области уголовного права принцип справедливости проявляется

в том, что:

 ответственность всегда индивидуальна;

 при отправлении правосудия суд ссылается на

характеристики субъекта, совершившего преступления;

 наказание должно быть равносильно совершенному

преступлению.;

 при наличии особых обстоятельств назначается более

мягкое наказание.;

 нельзя дважды отвечать за одно и то же преступление.

Иногда в сознании индивида справедливость как принцип права и

присяги, которую он дает при поступлении на работу, а также

предполагает соблюдение Конституции Российской Федерации и ее

В системе нравственных требований к сотрудникам органов

внутренних дел права и свободы человека должны стоять на первом

месте. Права человека-это ценности, которые неразрывно связаны с

человеком, они вытекают из его природы, определяют меру его свободы,

гарантируются обществом. В моральном смысле права человека

отражают идею достоинства личности. Достоинство-это высшая

социальная ценность личности; нет материальных и духовных

ценностей выше достоинства. С точки зрения гуманистической теории

Эти принципы лежат в основе таких международных документов,

как Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод

от 4 ноября 1950 г., Европейская Декларация о полиции от 8 мая 1979 г.,

кодекс поведения должностных лиц правоохранительных органов от 17

декабря 1979 г., Основные принципы применения силы и

огнестрельного оружия 1990 г., свод принципов защиты кодексов так

называемой полицейской этики провозглашают в качестве одного из

важнейших этических принципов правоохранительной деятельности

уважение достоинства любого человека, независимо от его

происхождения и национальности, социального положения,

преследования по этим причинам.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

этика совесть честь гуманизм

В науке существует огромное разнообразие взглядов на понятие

"совесть". И все мнения сходятся в том, что совесть является

регулятором поведения человека.

Совесть работает по принципу, что она реализует в поведении

нравственно значимую информацию. Такая реализация подразумевает,

что необходимо постоянно давать оценку своим намерениям, желаниям,

мотивам, а также действия должны оцениваться с точки зрения того, что

стремлении человека к тому, чтобы его поведение и поступки постоянно

соответствовали нормам и требованиям морали.

Изучив понятие совести как этической категории, можно сказать,

что на фоне переоценки ценностей, формирования новых ценностей

совесть выступает главным критерием нравственности человека,

определяет его поведение.

Таким образом, Совет является индивидуальным регулятором

поведения каждого из нас, а также регулятором морали всего общества

в целом. Потому что индивидуальная деятельность каждого индивида со

временем складывается в систему поведения всего общества.