Регулирование имущественных и брачно-семейных отношений по Салической правде.

Регулирование имущественных и брачно-семейных отношений по Салической правде.

Актуальность темы: изучение Салической правды позволяет получить представление о природе и содержании целой категории правовых памятников - так называемых «варварских правдах». Одной из целей изучения этого памятника может быть анализ имущественного и социального облика франкского общества - масштаб вергельдов довольно точно отражает положение представителей этих слоев в обществе.

Салическая правда была, прежде всего, кодексом уголовных наказаний. Наказание по варварскому закону преследовало двойную цель, что соответствовало двойственному характеру предписаний и запретов уголовного характера в законах.

Цель исследования: проанализировать регулирование имущественных и брачно-семейных отношений по Салической правде.

Задачи:

- рассмотреть общую характеристику Салической правды;

- провести анализ регулирования имущественных и брачно-семейных отношений по Салической правде.

Этапы работы:

- постановка проблемы;

- определение цели и задач;

- изучение теории, посвященной данной проблематике;

- выбор методик исследования;

- проведение исследования;

- его анализ и обобщение;

- выводы.

Методы исследования: теоретико-методологический анализ и обобщение научной литературы по выбранной теме, статистические методы обработки результатов исследования.

1. Общая характеристика Салической правды

 Кодекс был издан поздно (около 507-511 гг.) в царствование Хлодвига, основателя власти Меровингов в Западной Европе. Она была дважды переиздана при потомках Хлодвига, а при каролингах (Карле Великом и его преемниках) она неоднократно изменялась и систематизировалась и была переведена на древневерхненемецкий язык [2, с.55].

Салическая правда – это, прежде всего, уголовно-процессуальный кодекс, содержащий длинный перечень штрафов (составов) за различные правонарушения и преступления. Однако он также включает в себя некоторые законодательные акты гражданского права, в том числе главу, в которой говорится, что дочери не могут наследовать землю. Этот раздел приобрел решающее значение при более позднем Валуа (16 век), когда его неправильно цитировали в качестве авторитета существующего предположения о том, что женщины не должны наследовать корону.

В своем первоначальном виде код структурно относится к дохристианской эпохе, единственному существующему в своем роде. Другие германские законы, такие как законы вестготов и бургундцев, могут быть более ранними по времени, но демонстрируют заметное христианское влияние [4, с.61].

Несмотря на то, что он был впервые записан на латыни (после длительного периода чисто устной передачи), Салическое право очень мало повлияло на римское право. Как свидетельство ранних законов и обычаев франков, Салическая правда дает ценные сведения об условиях примитивной германской жизни и общества.

2. Регулирование имущественных и брачно-семейных отношений по Салической правде

Обязательственные отношения в Салической правде освещены слабо, что объясняется недостаточным развитием товарно-денежных отношений, частной собственности. Упоминаются следующие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, обмен, дарение. Передача права собственности в сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи. Неисполнение обязательств или несвоевременное их исполнение влекло за собой имущественную ответственность. Взыскание долгов проходило в строго установленной форме.

В Салической правде ничего не говорится о купле-продаже земли. Особое внимание в Салической правде уделяется Аллод.

Аллодиум противопоставляется выгодным, землям, право пользования которыми неразрывно связано со службой и прекращается с прекращением службы, и Ленам (феодам), передача которых по наследству и отчуждение возможны только с согласия сюзерена и оплачиваются определенной пошлиной (послаблением) [1, с.43].

Аллодиум – земля свободная и независимая, она является полной собственностью владельца. Все имущество не связано с обслуживанием и не связано с какими-либо обязанностями. Над ним находится сюзерен. Аллодий наследуется без каких-либо ограничений. 

При наследовании ярость обычно делится на равные части между наследниками в отличие от простой вотчины, где старший имеет преимущества и баронство, при наследовании которого соблюдается строгий закон. При утилизации аллодия требуется только согласие родственников, особенно братьев, как лиц, непосредственно заинтересованных. Никаких сборов с сюзерена, осложняющих отчуждение от вражды, не существует. 

Среди всех видов сделок особое место принадлежало кредиту. Долгового рабства Салическая истина больше не знает. Но имущественная ответственность должника становится очень строгой. После того как платеж был просрочен, кредитор трижды являлся к должнику (со свидетелями) [3, с.97].

Небольшое количество статей в Салической правде посвящено браку, а также семье. Этому предшествовал сговор между семьями жениха и невесты. Согласие родителей явно требовалось в Капитулярии 1 к Салической правде. Похищение чужой невесты влекло за собой компенсацию ущерба жениху в размере 15 сол. Похищение чужой жены грозило штрафом в размере 200 сол.

Брак и семейные отношения Салическая правда описывает в общих чертах.

Брак был заключен в форме выкупа невесты женихом. Похищение девушки с целью выдвижения замуж каралось штрафом. Препятствиями для вступления в брак послужили следующие обстоятельства:

- наличие законного брака;

- объявление человека вне закона;

- наличие близкого кровного родства;

- несвободное состояние человека.

В Салической правде не упоминается о расторжении брака.

Положение женщины в семье определялось пережитками матриархальной системы.

Выводы:

Салическая правда сыграла огромную роль. Его влияние уже испытали на себе наиболее близкие к нему по хронологии варварские истины. Салическая правда отражала это больше, чем другие, баварская и другие отражали это несколько меньше.

Салическая правда выделялась в виде недвижимости, принадлежащей семье: частного участка, лесов, лугов, а также жилых помещений, ей придавалось особое значение и она особо охранялась государством.

Салическая правда описывает брак и семейные отношения в общих чертах. Брак был заключен в форме выкупа невесты женихом. Похищение девушки с целью выдвижения замуж каралось штрафом.

Салическая правда является важнейшим памятником экономического, социального и государственного строя, жизни и правового сознания салических франков. Салическое и римское право легли в основу развития всего последующего германского права.

Литература:

1. Воронов, Г. Е. Салическая правда как источник первых правовых учений / Г. Е. Воронов // Молодой ученый. — 2021. — № 38 (380). — С. 85.

2. Макутчев А.В. Правда хамавских франков как источник древнегерманского права // Историко-правовые проблемы: Новый ракурс. – 2020. - №4. – С.90.

3. Суровень Д.А. Правовое положение населения по Салической правде // Историко-правовые проблемы: Новый ракурс. – 2016. - №2. – С.126.

4. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Т. 1 / Краснояр. гос. ун-т; Сост. С. А. Бердникова. Изд. 2-е. Красноярск, 2021. — 155 с.