Становление современных государственно правовых систем в странах Востока
Становление современных государственно правовых систем в странах Востока
Современное государство и право на Востоке складывалось в процессе модернизации. Политическая и правовая модернизация стран Востока - процесс создания современных государственных и правовых учреждений, адекватных потребностям индустриального общества и рыночной экономики. Создание современных государственных и правовых учреждений на Востоке осуществлялось путем заимствования западных институтов и адаптации их к специфичной социокультурной среде.
Япония понесла поражение во Второй мировой войне, вследствие этого получила огромный моральный и материальный ущерб. Но, не смотря на это, сумела полностью восстановить экономику страны, а также стать мировым лидером в области промышленности и торговли, а также науки и техники. Японское экономическое чудо – исторический феномен рекордного роста японской экономики, начавшийся с середины 1950-х и продолжавшийся до нефтяного кризиса 1973 года1.
Наиболее быстрому техническому развитию способствовал тот факт, что Япония не стала тратить время на разработку собственных технологий, а перенимала у других стран их научно-технический опыт, путем приобретения патентов и лицензий, что было существенно дешевле и существенно экономило время.
Среди причин высокого роста экономики следует так же отметить особые формы эксплуатации труда и высокий удельный вес капиталовложений в национальном доходе. Следующий фактор - незначительные затраты на вооружение. Еще одной причиной высоких темпов роста промышленности Японии стала высокая степень регулирования экономики государством.
Уже в 50 – 60-х годах Япония опередила своими темпами экономического развития другие крупные капиталистические страны. Корни японского феномена кроются в тех глубоких преобразованиях национальных рыночных структур, которые по существу привели к технологическому перевороту. В этот период был задействован комплекс факторов, имевших место и в других высокоразвитых странах, но в Японии давших значительно более серьезные результаты благодаря обновлению рыночного механизма на основе развертывания регламентированной конкуренции.
Капиталистическая модернизация, развернувшаяся в Южной Корее после окончания второй мировой войны, и освобождение ее от колониальной зависимости от Японии, с самого начала оказались тесно связаны с формированием и совершенствованием системы госрегулирования. Процесс становления и развития госрегулирования экономики можно условно разделить на несколько этапов: 1 (1948-1960 гг.) - созданием основ структуры госрегулирования, аграрная, административная, образовательная и др. реформы, курс на импортзамещающее развитие; 2 (1961-1979 гг.) - внедрения в национальное производство модели экспортного развития; 3. 1980-1987 гг. - попытки снизить степень влияния государства на экономику с помощью половинчатых реформ; 4 (1987-1992 гг.) - начало эпохе постепенного «размывания» системы госрегулирования экономики; 5 (начиная с 1993 г. до настоящего времени) - антигосударственная направленность.
Специфика государственного и экономического развития Южной Кореи состоит в том, что из закрытого в недавнем прошлом тоталитарного государства с жестко централизованной хозяйственной жизнью Республика Корея превращается в страну с достаточно развитой «западной демократией» со свободным саморегулированием рыночной экономики, что приближает ее к общению на равных с крупнейшими капиталистическими странами3.
Республика Корея представляет миру оригинальную модель органического сочетания рынка с системой косвенного государственного вмешательства2.
Новые индустриальные страны (НИС) – группа развивающихся стран, в которых за последние десятилетия произошёл качественный скачок социально-экономических показателей. Экономика этих стран за короткий срок совершила переход от отсталой к высокоразвитой. Существует две основные модели НИС: Азиатская модель: развитие национальной экономики с преимущественной ориентацией на внешний рынок; Латиноамериканская модель: развитие национальной экономики с ориентацией на импортозамещение.
НИС «первой волны» - Республика Корея, Сингапур, Гонконг и Тайвань. НИС «второй волны» - Малайзия, Таиланд, Филиппины, Индонезия.
Выделяют следующие важнейшие этапы в эволюции хозяйства НИС: первый - (конец 50-х - начало 60-х гг.) - реформирование аграрного сектора; второй - (середина 60-х - начало 70-х гг.) - создание импортзамещающих производств; третий - (середина 70-х - первая половина 80-х гг.) — форсированное развитие отраслей, ориентированных на выпуск экспортной продукции; четвертый - (с середины 80-х гг. до настоящего времени) — постепенное формирование собственного научно-технического потенциала с опорой на соответствующие ресурсы из-за рубежа.
Серьезные испытания экономическому развитию НИС произвели валютно-финансовые кризисы 1990-х гг. Кризисы несколько скорректировали модель развития НИС, заставили отказаться от неэффективных методов управления национальным хозяйством. Отрицательным последствием кризисов было замедление темпов экономического роста НИС.
Характеризуя модель развития азиатских НИС, прежде всего стоит отметить культурные особенности восточноазиатских стран. Именно благодаря своеобразной восточной культуре и менталитету им удалось достичь таких успехов в своем развитии. Важной составляющей государственной экономической стратегии была валютная политика, льготный доступ к кредитам для предприятий под достаточно низкие проценты.
По мере укрепления национальной промышленности в странах НИС роль государства в экономике начала снижаться. Государство снизило таможенные пошлины, отменило нетарифные ограничения во внешней торговле.
Модель развития в странах НИС имела различные варианты, характерные для каждой из стран. Так, например, Гонконг отличается либеральным капитализмом, вполне соответствующим американским идеалам, а в Индонезии, напротив, сам уровень развития пока еще не позволяет говорить о подлинно рыночной экономике.
Возникновение исламской экономической мысли связывают с именами Аль-Газали, Ибн Таймийи и др. Эти ученые не были экономистами, а потому экономика затрагивала в их сочинениях лишь богословские и юридические вопросы. Начало нового этапа в развитии исламской экономической мысли условно датируют серединой 21 века (1940–1960-ми годами). Сам термин «исламская экономика» впервые упомянут в 1947 г. в труде мусульманского ученого индийского происхождения С.М.А. Гилани «Исламская экономика». В ней он описывал некую идеальную экономическую модель, полностью соответствующую шариату. Однако только через 15 лет в мире появились первые исламские финансовые институты.
Специфика исламской экономической модели как совокупности производственных отношений не ограничивается ее этической направленностью. В отличие от приоритетов рыночной экономики, где максимизация прибыли является главной целью всего процесса производства, воспроизводства, распределения и прочее, в исламской модели экономики важным и необходимым условием ее функционирования являются методы достижения этой прибыли. Существует один важный момент, отличающий ее от традиционной экономической системы, – это морально-нравственная направленность, которая основана на этических ограничениях религии. Главным критерием при этом выступает соответствие шариату. С позиции исламского права экономическое поведение участников рыночных отношений должно соответствовать принципу наивысшей добросовестности.
Шариат устанавливает определённые базовые понятия и принципы, определяющие институциональные особенности исламской экономической модели. Указанные выше ограничения, независимо от морально-этической оценки, с точки зрения сугубо экономической ведут к закономерному увеличению издержек и в условиях свободной конкуренции ставят исламский бизнес в заведомо неравное и невыгодное положение.
Западная модель экономики, основанная на частной собственности и рыночных механизмах, весьма эффективна в эксплуатации ресурсов и создании прибавочной стоимости, но она ориентирована, в первую очередь, на получение прибыли. Исламская экономическая модель опирается на рыночные механизмы, капитал и институт частной собственности и при этом, руководствуясь морально-этическими нормами и правилами ведения бизнеса, которые поддерживают сами участники рынка, обеспечивает перераспределение общественных благ от держателей активов и избыточного капитала к менее имущим слоям населения. Исламская экономическая модель в своей идеальной форме может быть реализована только в странах, где значительная часть населения исповедует ислам и государство выстраивает нормативно-правовую базу в соответствии с принципами шариата.
Сторонники исламской экономики обычно характеризуют её ни как социалистическую, ни как капиталистическую, а как «третий путь», который не имеет ничего общего с двумя другими системами.
Исламское финансирование имеет внутреннюю способность к воспроизводству благодаря взвешенной инвестиционной политике, активному финансированию производства, привлекательности банковских услуг3.
Таким образом в итоге мы можем сделать заключение: политический и правовой порядок в странах Востока стал результатом действия разнонаправленных факторов: устойчивой культурной традиции, влияния западной цивилизации, заимствования ее политических и правовых институтов, воздействия глобальных процессов и поиска собственной политико-культурной идентичности. Все это привело к тому, что в разных странах Востока сформировались столь различные политические и правовые системы.
Список использованных источников
1. Ахтямов Н.С. Исламская экономическая модель: концептуальные и теоретические основы / Вестник РГГУ, 2013 – №3– С.334-345
2. Гомбоев А.Б. Инновационная политика Республики Корея: историческая и территориальная специфика / Вестник Бурятского государственного университета, 2015 – С.453-459
3. Мозебах В.А. Японское «экономическое чудо»: сущность и подходы к пониманию /Известия Саратовского университета, 2018 – №6– С.123-136
Мозебах В.А. Японское «экономическое чудо»: сущность и подходы к пониманию /Известия Саратовского университета, 2018 – №6– С.123-136
Гомбоев А.Б. Инновационная политика Республики Корея: историческая и территориальная специфика / Вестник Бурятского государственного университета, 2015 – С.453-459
Ахтямов Н.С. Исламская экономическая модель: концептуальные и теоретические основы / Вестник РГГУ, 2013 – №3– С.334-345