Концепция семьи в «Саге о Форсайтах» на примере романа Собственник»

Подробнее

Размер

74.16K

Добавлен

12.09.2023

Скачиваний

7

Добавил

Виктория
Форсайтизм – центральная тема творчества Д. Голсуорси, которая может быть охарактеризована в первую очередь как тема собственности. Именно собственнический характер членов семьи Форсайтов представлен писателем как основа проблемы крушения клана. Писатель показал мир собственников, их психологию, когда общие взгляды и представления ограничены материальными ценностями и рамками своего класса. Поступки продиктованы только жаждой приобретения в собственность, и чувства в данном случае, как и сами люди, приравниваются к вещам. Исходя из этого, вырабатываются и определенные нормы поведения. Эта тема ярко раскрыта в романе «Собственник».
Текстовая версия:

ГЛАВА 2 «САГА О ФОРСАЙТАХ В АНЛИЙСКОЙ И РУССКОЙ КРИТИКЕ.

2.1 Концепция семьи в «Саге о Форсайтах» на примере романа Собственник»

Форсайтизмцентральная тема творчества Д. Голсуорси, которая может быть охарактеризована в первую очередь как тема собственности. Именно собственнический характер членов семьи Форсайтов представлен писателем как основа проблемы крушения клана. Писатель показал мир собственников, их психологию, когда общие взгляды и представления ограничены материальными ценностями и рамками своего класса. Поступки продиктованы только жаждой приобретения в собственность, и чувства в данном случае, как и сами люди, приравниваются к вещам. Исходя из этого, вырабатываются и определенные нормы поведения. Эта тема ярко раскрыта в романе «Собственник».

Голсуорси - писатель реалист. В данном произведении он выступил с критикой традиционной викторианской семьи, с ее ложными ценностями и моралью, в которой люди оценивались по наличию у них собственности.

На примере семьи Форсайтов мы наблюдаем точную копию общества «в миниатюре» тех лет, когда сильны были традиции семьи, но многие из них уже были отравлены тем фактом, когда превыше всего ставили положение в обществе и деньги.

Несмотря на то, что роман написан достаточно давно, он актуален и по сей день, так как форсайтизм и сейчас существует, но все же, конечно, не в такой степени как это было распространено в конце XIX в – эпоху перемен и краха традиционной модели семьи с ее обычаями и традициями.

Автор охарактеризовал такую модель семьи, как не имеющую будущего, но в героях произведения, например, у Сомса вся сущность держится на привычном мире и восстает против угрозы распада, которая нависает над владениями собственников.

Голсуорси в предисловии сравнил собственничество с животным инстинктом. Образ Ирэн, являясь центральным, дан через восприятие других персонажей. Она воплощение Красоты, которая врывается в мир собственников. Трагедия Сомса в том, что он не может внушить любви сам и способен только на чувства, основанные на инстинкте собственности.

Тема собственности пронизывает все сагу и даже Ирэн и Джолион, которые в свое время восстают против собственничества, расценивают своего сына Джона как некую собственность. Все же решение, исходя из фактов, принимает сам Джон, он понимает и принимает чувства матери.

Для Голсуорси Форсайтом является не только тот, кто носит эту фамилию, а каждый с такой же психологией, живущий по законам мира собственников, что и в семье, и в отношениях, по мнению автора, не приемлемо. Форсайты смотрят на все чисто с практической стороны. Они зря не расходуют энергию никогда, у них не принято выражать свои чувства к чему-то или кому-либо, отдавать себя всецело другому человеку.

Зато они демонстративно показывают свою сплоченность, считая, что в этом заключается их так называемая мощь. Люди здравомыслящие, скучные не склонные к творчеству, искусству или созданию чего - либо: «никто в их семье не пачкал рук созданием чего бы то ни было».1 Но, они стремятся получить в собственность созданное другими. Семья изображена как звено общественной жизни. Каждое поколение в саге отражает эпоху. Форсайтизм становится общественным явлением.

Писатель назвал ряд своих взаимосвязанных произведений «Сага». Голсуорси создал эпическое произведение, роман-эпопею. Помимо множества сцен частной семейной жизни, истории самой семьи перед нами встают основные черты жизни общества. Ирония писателя в том, что практицизм свойственный Форсайтам не совместим с героизмом, а «Сага» — это сказание о героях, богатырях и их подвигах.

 Изначально роман «Собственник» задуман был писателем как самостоятельное произведение. Продолжить он его решил в 1918 г. Событие это произошло не случайно, такой ход был связан со сменой эпох, соответственно, и со сменой моральных, нравственных устоев касающихся семьи.

Именно серия романов на примере одного клана позволила показать всесторонне картину жизни общества на протяжении нескольких десятилетий. Таким образом «Сага о Форсайтах» стала эпическим циклом. В ней нашли отражение и страсти, и борьба, и вражда. Их собственнические кровожадные инстинкты были близки в чем-то героям древних саг, а врагом выступает Красота, которая их атакует. С подобным явлением семья не может сражаться, она беззащитна против атаки Красоты и Страсти. К персонажам, пораженным ими, относятся: СуизинСомс и даже молодой Джолион.

Можно с уверенностью сказать, что для Форсайтов времён Виктории - родовой инстинкт-главная движущая сила и семья, домашний очаг, та же, как и собственность играют важнейшую роль. Именно крушение семьи викторианской эпохи, ее упадок и гибель представлена в «Саге о Форсайтах».

Роман имел большое социальное значение. Голсуорси правдиво продемонстрировал принципы и жизнь знати при этом, указав на то, что явно происходит процесс падения, оскудения личности, упадок семейных ценностей. Несмотря на то, что клан держится вместе, внутри сословия и такой семьи люди очень ограничены.

Босини для них чужой, так как не имеет должного финансового состояния.

Голсуорси создал полную картину, всесторонне отражающую буржуазную английскую семью, ее быт, нравы, мораль. Тема упадка раскрывается на истории нескольких поколений семьи Форсайтов. Надо отметить, что упадок и гибель буржуазных семей нашли отражение во многих произведениях романистов XX в. Семейная тема переплетается с кризисом самого буржуазного общества.

В романе Соме представлен ка персонаж полно и ярко воплощающий форсайтизм. «Человек, пропитанный всеми предрассудками и верованиями своего класса», - как говорит Джолион. У Соме нет друзей, только деловые связи. Потребность духовного общения у него только по отношению к Ирэн, но он не может реализовать ее. Все его личные качества у него образованы на основе собственнического начала. Автор демонстрирует, что семью, основанную только на ложных традициях, на материальном инстинкте собственничества ждет упадок и последующий крах.

Рисуя семейную хронику Форсайтов, Голсуорси постоянно возвращается к мотиву глубочайшего духовного разлада, когда по разные стороны этических представлений встают братья, а дети восстают против отцов.

Можно сказать, что прототипом при создании романа был сам Голсуорси. Писатель также сошел с предначертанного ему отцом пути, отказался от карьеры адвоката, избрал профессию писателя. Предосудительной, с точки зрения его семьи, была и его любовь к Аде Голсуорси на которой он смог жениться только спустя годы. Писатель сам часто упоминал о том, что именно их отношения побудили его написать роман.

В романе одна из основных - тема несчастливого брака. Неудачный брак мы видим на примере отношений Сомса и Ирен Форсайт. Писатель выступает с критикой семьи, основанной на собственности. Такая модель неприемлема для Ирэн. У Сомса Форсайта мотив денег и соответственно успешность играют главную роль. Основой центра конфликта романа является именно собственность. Собственник Сомс не желает уступать, по его мнению, принадлежащую ему жену Ирэн архитектору Босини.

Поводом для ненависти являются чувства, возникшие между Босини и Ирэн. Но формально Сомс - владелец недвижимости, дома, и соответственно его собственнические устремления простираются и на его жену. Сомс - типичный представитель клана Форсайтов и мотив обладания, владения у него на первом месте.

«Разве может человек обладать чем-нибудь более прекрасным, чем этот обеденный стол глубоких, сочных тонов, эти нежные лепестки роз, мерцающих, точно звезды, бокалы, отливающие рубином, и изысканное серебро сервировки; разве может человек обладать чем-нибудь более прекрасным, чем эта женщина, которая сидит за его столом?»2 Сомс не привык никому отдавать свою собственность, которой он считает и жену и доводит дело до суда.

Босини трагически погибает, он стал жертвой семейных устоев, которые были присуще Форсайтам.

Впоследствии, когда Ирэн и Сомс уже расстаются, Сомс пытается ее вернуть и снова, основываясь все на тех же собственнических принципах: его жена принадлежит ему. Даже к дочери Флер он испытывает особую любовь - любовь собственника. Отдельные черты собственничества наследует и Флер — это, к примеру, эгоистичная любовь к Джону, который, во что бы то ни стало, должен принадлежать ей.

С женой Сомса Ирэн связана драма в доме собственника. Твердыня форсайтской семьи дает трещину. Сила чувства Ирэн, ее любовь к архитектору Босини вырывает ее из замкнутой сферы, где ей отведена роль прекрасной вещи, обладание которой было венцом собственнических устремлений Сомса.3

В семье, клане Форсайтов, как было принято в викторианских семьях, существовали определенные устои, и много внимания уделялось традициям.

В эпоху викторианской Англии элементом социального института был брак по расчету. Мы видим, как с неодобрением относится семья к появлению необеспеченного жениха - архитектора Босини.

Брак, который критикует писатель, был откровенной коммерческой сделкой. Как писал Эдуард Фукс «брак стал ярко выраженным браком по расчету». Причем при заключении брака необязательно обмен происходил по схеме «титул - деньги», «деньги - власть» или «брак как слияние двух капиталов». Часто деньги обменивались на красоту и молодость. Неудивительно, что в этом случае женщину считали своей собственностью. Голсуорси в романе «Сага о Форсайтах» писал: «Многие сочли бы брак Сомса и Ирен вполне удачным: у него деньги, у нее красота....».

Герой романа «Сага о Форсайтах», Джемс заметил по поводу помолвки Джун, внучки Джолиона Форсайта и молодого архитектора Босини: «Удивляюсь, как Джолион разрешил эту помолвку. Говорят, что свадьба отложена, бог знает на сколько. У этого Босини ничего нет за душой».

Следует отметить, что стоимость подарков на свадьбу зависели от общественного положения молодоженов. Голсуорси замечает: «... от жениха тоже многое зависело. Если жених одет опрятно, даже щеголевато, и по виду состоятельный, ему нужно дарить хорошие вещи, ибо он на это рассчитывает». Список подарков заранее готовился родственниками, «и, в конце концов, каждый дарил то, что следовало».

Помолвка и бракосочетание являлись звеньями в цепи событий, к которым готовили молодую леди. Брак стал профессией женщины, ее нишей. Брак, как говорила королева Виктория, «очень торжественный акт, самый важный и торжественный в жизни любого человека, но намного более важный в жизни женщины, чем мужчины».

Помолвка и бракосочетание, находясь внутри института семьи, тем не менее, являлись самостоятельными социальными институтами второго порядка. Через них семья показывала обществу свое благополучие и процветание, в них находили свое отражение ценности викторианской эпохи, с резкой критикой которой и выступили многие писатели, в том числе и Голсуорси в своей «Саге».

Часто соблюдением традиций и обычаев демонстрировали практичность, рационализм.

Следование особым традициям мы наблюдаем на «форсайтской бирже», в доме младшего брата стариков Форсайтов, когда Тимоти тревожно толкуют: «Старый Джолион был похоронен не в семейном склепе в Хайгете, а в Робин-Хилле, а единственная замужняя сестра старых братьев Форсайтов Сьюзен Хэймен, которая «последовала за своим супругом в неслыханно раннем возрасте, всего семидесяти четырех лет... была подвергнута кремации». Такое пренебрежение традициями!»

Следование традициям отмечено и в сюжете, когда собрались три поколения Форсайтов. Писатель замечает, что у всех разные характеры, внешность и занятия, но существует то общее и незыблемое, что всегда объединяло и будет их объединять фамильно, хотя «между любыми тремя членами семьи... не было ничего заслуживающего названия симпатии, ни одна ветвь... не чувствовала расположения к другой».

Форсайты собирались всегда на значительные события - свадьба, помолвка, похороны. Таким образом, пред нами предстает многочисленная семья со своим укладом и традиционными устоями (вроде седла барашка, подаваемого к праздничному обеду). Семья, «типичная для этой разновидности человеческого рода».4

Внешность Форсайтов также вполне соответствовала их быту. Для передачи его роскоши Голсуорси использует разнообразную гамму красок, от темной до самой яркой. Например, богатое убранство дома Суизина.: «Каждая вещь говорила о любви к красивому...» и, тут же критика - «роскошь, в которой он жил последние годы, засосала его, как патока муху...».

Цвет одежды играет огромную роль. Вечерний костюм может быть либо черным, либо светлым, а вот отсутствие траура считается неприличным, поэтому Суизен вызывает неодобрение семьи – она приехала на похороны тетушки Энн не в траурной одежде. По мнению Форсайтов, черный цвет платья считался самым подходящим для вечерних приемов, поэтому черное платье Джули во время обеда у Сьюзен вызывает одобрение семьи.

Семейные обеды Форсайтов также подчинены определенным традициям. Например, на них не полагалось, не известно почему, подавать закуски. Возможно из-за высокой непрактичной цены, но гораздо более вероятно, что запрет этот вызван желанием подойти сразу к сути дела и трезвостью взглядов, несовместимой с таким вздором, как закуски. 5

Отдельно стоит рассмотреть образ дома, жилища у Голсуорси. Соме покупает дом, именно он первым из Форсайтов может позволить себе построить дом в пригороде Лондона. Впоследствии, вокруг строительства этого дома в Робин-Хилле и разворачиваются события романа. Образ дома обыгрывается писателем неоднократно.

«Их жилища располагались вокруг Хайд-парка, на определённом расстоянии друг от друга, следили, как стражи, за тем, чтобы прекрасное сердце Лондона — средоточие помыслов Форсайтов — не ускользнуло из их цепких объятий, что уронило бы их в собственных же глазах. 6

«Опутанный в паутине собственнических чувств, раздираемый острыми сожалениями о прошлом, о том, что вернуть его невозможно, угрюмо вспоминает Соме роковой дом — «дом в Робин-Хилле... разрушивший его супружескую жизнь с Ирэн».

После встрече с Ирэн, которая живет одна, Соме думает о ней как о «пустом доме», который, по его мнению, «только и дожидается, чтобы он снова завладел ею и вступил в свои законные права».

По-другому относится к дому в Робин-Хилле Джолион Форсайт. Дом ему дорог, именно здесь прошли последние счастливые дни его отца. Джолион хочет, чтобы дом отошёл к его сыну, при этом вместил бы в себя традиции, спокойную упорядоченную жизнь.

Образ дома выступает не только как определенная деталь, позволяющая художнику ярче показать психологический облик своих персонажей. В «Собственнике» этот образ также символ прежней, отринутой жизни.

С печальным чувством спускается Соме по лестнице дома Тимоти, где «запрещены сквозняки» и перемены. Он навещает спустя двадцать лет этот же дом, уже не дом, а «мавзолей» старого викторианского быта.

Джолион Форсайт сравнивает Лондон с «роскошным домом призрения, опекаемым инстинктом собственности». А в романе «Сдается внаем» образ дома иногда уже настойчиво отождествляется писателем с эпохой, которая «сдает» в архив истории свое прошлое, с самими «твердынями собственности», которые вскоре разлетятся в прах.

Сомс Форсайт жил в доме, который мог «сам постоять за себя». Описано внутренне роскошное убранство комнат. Если у Суизина дом наполнен «роскошью», то «очаровательный» домик Сомса — множеством «серебряных безделушек», свидетельствующих об особой изысканности хозяина, утонченность которого была одним из средств для достижения жизненных успехов в полном соответствии с законами конкуренции. 7

Глаусори сравнивает клан, род Форсайтов с деревом. Родословное дерево Форсайтов берет начало от фермера из Дорсетшира, Джолиона Форсайта. В последствие оно имеет весьма разветвленную крону. В основном члены семейства - дельцы, торговцы недвижимостью, держатели акций, юристы. Клан Форсайтов велик и у них есть общие черты, но они разные. Именно на законе собственности держалось это дерево. Оно питалось его соками, но со временем ветви дерева стали прогибаться под собственной тяжестью. Ничто уже не могло продлить молодость и стать поддержкой мощи семьи.

Можно отметить, что в литературе образ семьи традиционно связан с деревом. Жизненный цикл дерева метафорически обозначает динамику развития семьи. 8 Корни традиционно символ источника силы и могущества дерева, именно благодаря корням живет верхушка дерева, развиваются его ветви. Данная фитоморфная метафора включает в себя такие фреймы, как части дерева (ствол, ветви, побеги) и весь жизненный цикл дерева. Эта метафорическая модель является доминантой, или сквозной, в трилогии «Собственник».

Писатель указывает на предстоящую гибель и разрушение клана семьи «скрытый от глаз процесс разрушения древнего дерева, боль от ран, нанесённых счастью, воле, гордости». Уходят старшие Форсайты, а с ними и те, кто способен был ценить Красоту и духовную отвагу, прочность социальных основ. 9

Хотя Форсайты не приняли гибель Босини как свое поражение, и все в форсайтском мире остается неизменным, автор демонстрирует, что с этой гибелью связана первая трещина в твердыне форсайтского благополучия. В данном случае также присутствует образ дерева: смерть Босини - удар молнии в семейное дерево Форсайтов, которое уходит корнями в закон собственности. «На взгляд посторонних оно еще будет цвести, как и прежде, но ствол его уже мертв».

2.2 «Сага о Форсайтах» в английской критике

Роман Джона Голсуорси «Сага о Форсайтах» английская критика называла одним из выдающихся произведений английской литературы XX века и также самым английским романом своего времени.

Тот факт что «Сага о Форсайтах» отмечена Нобелевской премией по литературе в 1932 году за «высокое искусство повествования» уже говорит о том, что произведение было воспринято благосклонно.

Перед публикацией «Собственника» прочитал Джозеф Конрад. Он был удивлен и очень заинтересован. Эдвард Гарнет первым получивший рукопись «Собственника», изначально читал недоверчиво, с опаской, но впоследствии все больше изумляясь таланту, о глубине которого он даже не подозревал.

Современник Джона Голсуорси Комптон Макензи, шотландский писатель, отмечал, что влияние этого произведения на молодых людей его поколения можно сравнить с воздействием электрического тока

Критика твердынь, казалось бы, незыблемых устоев, которые хранит в себе буржуазное общество с его ложными семейными ценностями, находит живой отклик у читателей. В 1929 году Голсуорси наградили британским орденом «За заслуги», а позже присудили Нобелевскую премию.

«Автор показал историю своего времени на протяжении трех поколений, – отметил представитель Шведской академии Андерс Эстерлинг, – тот факт, что писатель с таким успехом овладел чрезвычайно сложным как по объему, так и по глубине материалом, делает ему честь. «Сага о Форсайтах» – значительное явление в английской литературе». Эстерлинг поздравил Голсуорси с тем, что писатель смог разглядеть за судьбами отдельных персонажей и их семей «исторически фон», «трансформацию и распад викторианской эпохи с ее ложными устоями вплоть до наших дней». Эстерлинг сравнил мастерство Голсуорси-новеллиста с тургеневским, отметив особым образом его иронию, «синоним жизнелюбия и человечности».

Голсуорси, к сожалению, не смог присутствовать на церемонии вручения, так как был уже тяжело болен, и вскоре скончался.

Последующая за «Собственником» «Интерлюдия» была также встречена хором похвал. Ее высоко оценили Д. Конрад и Т. Гарди.

Вслед за «Собственником» вышел роман Голсуорси "Усадьба" (1907). Рецензент «Таймс» нашел, что это произведение «хотя и менее сильное, но более приятное, а также более правдивое». В «Усадьбе» нет той чрезмерной резкости и четкости постановки проблемы, как в «Собственнике».

Для Джона Голсуорси «Сага о Форсайтах» стала основным и любимым трудом. Интересно, что по мере создания своего произведения на многое у писателя менялись взгляды.

После смерти Голсуорси его слава пошла на убыль. После кончины писатель не только был уже не так востребован, но подвергся критике.

К примеру, Вирджинии Вульф высказывает мнение, что в  своих произведениях Голсуорси не обращается к «внутреннему миру» героев. Таким образом, в творчестве мало психологизма. Но надо учитывать, тот факт, что даже на прозу часто Голсуорси смотрел глазами драматурга10 Его герои как – будто располагаются на театральных подмостках и общаются с читателем при помощи диалогов или повествования.

Учитывать надо и особенность воспитания сознания писателя - это было сознание человека, которому пророчили карьеру адвоката, соответственно и воспитывали также, при этом воспитывал его отец-адвокат.

Его сюжетная линия - своего рода длинный судебный процесс, где подсудимыми представлены ценности семьи среднего класса. В семье показанной Голсуорси бизнес сталкивается с искусством, стоицизм – с чувством, а любовь – с собственностью.11

Также Вирджинии Вульф называет Голсуорси и его современников Арнольда Беннета и Герберта Уэльса «материалистами». Указывала, что герои их произведений лишены «внутреннего содержания» и, следовательно, интересны быть не могут.

Литературное сообщество, которое стало диктовать новые критерии, по крайней мере, в Британии и США – в лучшем случае игнорировало Голсуорси. А как в худшем варианте и вовсе сознательно вычёркивало его имя из истории литературы. Также непримиримым к творчеству Голсуорси был критик Лоуренс.

На страницах «Спектейтора» («Spectator») в 1963 г. английский критик Бернард Бергонци отметил, что, «нарушив светские условности, Голсуорси стал писателем, но утвердившись в творчестве, он стал в этом качестве, жертвой предрассудков и тут сыграло, конечно, роль изначальное его классовое воспитание. Оставаясь прекрасным рассказчикам, он перестал быть сатириком, в творчестве исчез эмоциональный стержень.

Также критика недооценивала и даже порицала критический пафос романов эпопеи, написанных после «Собственника». Вышеуказанный критик Дадли Баркер придирчиво искал «недостатки» и в «Хрониках», и упрекает Голсуорси за политическую «пропаганду». Но все же он признал, что творчество писателя оставило значительный след в литературе.

Позже интерес к писателю вернулся. Возможно, дело было в остроте затронутых Голсуорси классовых проблем и гендерных конфликтов.

Как писал американский критик Эрл Э. Стивенс Нравственные ценности и литературное мастерство Голсуорси могут показаться старомодными в эпоху, когда доминирующими темами являются отчуждение и социальный нигилизм, он « остается в истории литературы последним крупным прозаиком викторианской эпохи».

На данный момент современная английская критика склонна преуменьшать значение творчества Голсуорси. Многие считают его старомодным и устаревшим.

Так, например, УолтерАллен в своей книге об английском и американском романе «Традиция и мечта» полупрезрительно отзывается о Голсуорси, «пылившем в самом конце шеренги» 6 реалистов XX века.

Но, все же, Голсуорси не устарел, так же как не могут устареть ценности, семейный уклад, тема взаимоотношений в семье. Создавший сам себя писатель воплотил свои принципы - любовь к красоте, справедливости и добру в незабываемых литературных образах.

Он отрицал существующие классовые порядки, особенно касающиеся семейных взаимоотношений, эгоизма. Эти проблемы не могут устареть.

Голсуорси волновали социальные и этические проблемы, которые остры и актуальны сегодня. В первую очередь его творчество сейчас интересно именно с исторической точки зрения, его анализ помогает увидеть, как боролись с предрассудками и ложными ценностями семьи викторианской эпохи.12

2.3. Критика о влиянии Русской литературы на творчество

Д. Голсуорси.

Влияние на творчество Голсуорси имели не только труды английских мастеров слова (Ч.Диккенса, Дж. Элиот, С. Батлера), впитав традиции которых, добавив к нему реализм, использовал писатель, но также прослеживается огромное влияние русской литературы. Именно в ней писатель видел примеры яркого изображения человека и мастерство передачи характеров.

Своими учителями он считал Толстого и Тургенева. В статье «Русский и англичанин» (1916) Голсуорси пишет о том, что русская литература имеет большое влияние на английскую: «Русская проза… это самая мощная животворная струя в море современной литературы…».

Голсуорси признавал, что именно, вклад русских писателей в мировое творчество неоценим. Именно они, считал он, внесли в художественную литературу «прямоту в изображении увиденного, правдивость, удивительную для всех западных стран, особенно же удивительную и драгоценную для нас – наименее искренней из нации».13

Голсуорси тургеневское творчество считал великим искусством и подчеркивал, что именно Тургенев помог «довести пропорции романа до совершенства». Тургенев для Голсуорси – « самый утончённый поэт, который когда-либо писал романы». То как Тургенев изображал семью, имело для Голсуорси большое значение. Именно благодаря любви к Тургеневу в его произведениях гармония и прекрасная сюжетная линия.

Писатель образно описывает острый конфликт семейства, показывая четкость и увлекательность социально-психологического рисунка.

Особенностью русской литературы Голсуорси считал ее гуманизм и в тоже время остроту социального обличения. Такую же остроту мы и наблюдаем в его «Собственнике», когда он демонстрирует проблему семьи Форсайтов.

В творчестве Л. Толстого английский писатель увидел, насколько глубоко, тонко и убедительно дан анализ индивидуума и его семьи, как жизнь семейств, их традиции и обычаи, а также предрассудки переплетаются с сущностью социальных явлений.

Голсуорси выступал за частоту языка, он был противником экспериментов. Образец языка и стиля для Голсуорси - язык и стиль Толстого - ясный и простой.

В своих статьях Голсуорси касался этой проблемы, оценивая современный русский и английский роман, отмечал, что достоинство русской литературы - ее умение смотреть жизни в лицо.

Многочисленные высказывания Голсуорси о русском романе - в его глазах, «огромной великой живительной струе мира современной литературы» - позволяют сделать вывод, что в ситуации, когда он стремился следовать реализму, русская литература служила для писателя опорой.

Если творчество Тургенева влияло скорее на писателя в начале пути, то в зрелых произведениях нашло отражение творчество Толстого. После прочтения романа «Анны Каренина», Голсуорси писал переводчице Констанции Гарнет, что считает искусство Толстого чем-то совершенно новым, ни с чем не сравнимым. В особенности писатель был поражён глубиной проникновения Толстого во внутренний мир человека.

Толстой, играя роль великого обличителя буржуазной цивилизации для всей Европы, по выражению Э. Гарнета, был знамением беспокойства души, охватившего современный мир. Именно Толстой помог английскому писателю глубже осознать порочность буржуазного общества.

Голсуорси наблюдал и замечал в английской действительности, а также осмысливал в своем творчестве такие же проблемы - проблемы, которые поднимал Толстой: пропасть между «верхами» и «низами», своего рода паразитизм элиты привилегированных, виновность общества в преступлениях его членов и особенное внимание уделялось ложным основам буржуазной семьи.

Близость к Толстому можно особенно ощутить в произведениях: «Остров фарисеев», «Собственник», «Братство», «Серебряная коробка».

Все же, в отличие от Толстого, который остро критикуя заведенные порядки в семье и общий социальный уклад общества, выражал протест народа, Голсуорси, проблемы ставил более узко. Возможно, здесь причина в исторических условиях развития английского общества, и повлиявшей на писателя реформистской идеологии. 14

Е. Домбровская считает, что на первом месте в творчестве Голсуорси и в конкретно эпопее о Форсайтах тема неудачного брака. Она называет это основной проблемой романа «Собственник». Подчеркивает при этом, что Голсуорси, как и Толстого, очень волновало положение женщины в семье.

Также отмечает, что помимо воздействия прочтения «Анны Карениной», источником драмы героев была сама жизнь и ее обстоятельства писателя, который многие годы страдал от того, что любимая им женщина была женой другого. Также отмечено его знание вопроса с юридической точки зрения «сказалось здесь и хорошее знание английских законов о браке и практике бракоразводных процессов»15 Осуждение собственности — идея, положенная в основу всей эпопеи.

Жантиева Д. считает, что Голсуорси протестует против фарисейских запретов и условностей, которые сковали английскую литературу, и считает, что долг художника - изображать подлинную жизнь. Такая мысль была девизом нескольких поколений английских реалистов, которым приходилось бороться за право изображать «вещи правдиво и без ложного лицемерия».

Так же выделяется, что центральная проблема в романе «Собственник» - взаимоотношения семьи – «мощного звена общественной жизни». Критикуя семью, как цитадель устоев буржуазного общества, Голсуорси шел по проторенной дороге предшественников - Сэмюэля Батлера с его романом «Путь всякой плоти» и Бернарда Шоу, назвавшего буржуазную семью «страшным институтом».

На фоне общего фона романов, которые представлены в Англии в начале XX века, «Собственник» выделялся остротой поставленной в нем семейной проблемы. Он синтезировал в себе исчерпывающий, можно сказать, научный анализ форсайтизма как характерного явления английской действительности и образное выражение его сущности. Эпитеты, сравнения, метафоры писатель объединил в стройную систему единством цели – содействие более острому читательскому восприятию сути форсайтского миропонимания.

Так, через них автор раскрывает, что значат для Форсайтов деньги и вещи. Деньги стали для них «светочем жизни, средством восприятия мира». «Если Форсайт не может рассчитывать на совершенно определенную ценность вещей, значит, компас его начинает пошаливать...»

Очень краткая метафора «их лица - тюремщики мыслей» показывает скрытность Форсайтов, их связанное с тем же законом конкуренции желание не демонстрировать свои эмоции и чувства. Основная мысль Голсуорси – философия собственника противоречит всему истинно человеческому.


Михальская Н. П., Аникин Г. В.: История английской литературы Джон Голсуорси (John Galsworthy, 1867-1933) Издательство «Высшая школа», 1975.528 с

Сага о Форсайтах, Книга 1 с.24

Начало формыКонец формыД. Жантиева .Голсуорси Дж. Собрание сочинений в 16 т. - Т. 1. - М., 1962. - С. 3-30

Надежда ВИНОКУР (Висконсин) Писатель и ДжентльменЖурнал вестник URL:http://www.vestnik.com/issues/2002/1127/win/vinokur.htm (дата обращения 6.10.2018)

Собственникасть1.Прием у старого Джолтана

Сага о Форсайтах, Книга 1 ,с.4

Я.И. ЦьовхЭстетическая функция колорита в форсайтовском цикле Дж. Голсуорси (К проблеме анализа стиля)Л-ра: Филологические науки. – 1982. – № 4. – С.32-37.

Дехнич О.В. Автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.04 
диссертация на тему: Концептуальная метафора People are trees в современном английском языке,2004

Энциклопедия литературных произведений / Под ред. С.В. Стахорского. - М.: ВАГРИУС, 1998

Литературная газета № 17 Моральная лаборатория английского классика.URL:http://lgz.ru/article/-30-31-6608-2-08-2017/glazami-dramaturga/(дата обращения 12.10.2018)

М. П. Тугушева. Джон Голсуорси. Жизнь и творчество Издательство «НАУКА» Москва, 1973.

О.П. Янишевская, Опыт популярного литературоведенияКрасота. Любовь. Драмы. В романе Д.Голсуорси "Сага о Форсайтах URL:http://lit.lib.ru/j/janishewskaja_o_p/sagaoforsaitahesse.(дата обращения 10.10.2018)

Н. Михальская. Идеал красоты и свободы. Послесловие к изданию избранных произведений Джона Голсуорси , М.: Панорама, 1993

 Жантиева Д » Джон Голсуорси .Голсуорси Дж. Собрание сочинений в 16 т. - Т. 1. - М., 1962. - С. 3-30

Е. Домбровская. Джон Голсуорси. История зарубежной литературы ХХ века: 1917-45, «Просвещение», 1984