Философия В. И. Вернадского

Подробнее

Размер

1.79M

Добавлен

29.05.2023

Скачиваний

10

Добавил

Вадим Дмитриевич
Текстовая версия:

ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ ОФОРМИТЕ СОГЛАСНО ВАШИМ ТРЕБОВАНИЯМ


СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время цивилизация подошла к концу определённого этапа развития, когда ею был получен колоссальный опыт в науках. По большей части, большинство самых грандиозных открытий было сделано в XX веке. Именно в этом веке стало популярным выражение в средствах массовой информации: «Это открытие способно перевернуть весь мир...».

Актуальность работы обусловлена значимостью выбранной темы. У цивилизации есть только два пути: самоуничтожение и осмысление всего своего опыта и переход на новую ступень сознания. Сегодня перед нами стоит множество глобальных проблем: сохранение мира на земле, экология, продовольственная проблема, перенаселенность, бедность большей части человечества. Все трудности человечества сплелись в один запутанный клубок — они взаимосвязаны и дополняют друг друга.

Решению одной из этих проблем, экологической, большую часть своей жизни посвятил Владимир Иванович Вернадский. Истинное величие Вернадского выясняется только теперь. Оно — в его глубоких философских идеях, заглядывающих в будущее, вплотную затрагивающих судьбы всего человечества.

Объект исследования. В.И. Вернадский.

Предмет исследования. Философские взгляды В.И. Вернадского.

Цель работы. Исследовать философию В. И. Вернадского.

Задачи работы:

Структура работы. Работа состоит из введения, теоретической части в виде трёх разделов, заключения и списка использованных источников.

1. Биография В.И. Вернадского

Владимир Иванович Вернадский, (родился 12 марта [28 февраля по старому стилю] 1863 года, Санкт-Петербург, Россия - умер 6 января 1945 года, Москва), русский геохимик и минералог, который считается одним из основателей геохимии и биогеохимии [1].

Вернадский окончил Санкт-Петербургский университет в 1885 году и в 1886 году стал хранителем минералогической коллекции университета. В 1890 году он стал преподавателем минералогии и кристаллографии в Московском университете, где в 1897 году получил степень доктора философии. С 1898 по 1911 год он был профессором Московского университета. После русской революции он активно занимался научной и организационной деятельностью; основал и руководил (с 1927 года) биогеохимической лабораторией Академии наук в Ленинграде (Санкт-Петербурге) [2].

Первоначально Вернадский работал в области минералогии. Он провел очень детальные исследования алюмосиликатов и первым правильно описал их химию и структуру, которая лежит в основе многих других минералов. Он также был пионером в геохимии - измерении и изучении распределения и миграции химических элементов и изотопов в земной коре. В связи с этим он собрал подробные данные о слоях земной коры, описал миграцию атомов в этих слоях, попытался объяснить появление химических элементов в этих слоях и в целом изучил образование химических соединений под влиянием геологических процессов [3].

Вернадский был одним из первых ученых, признавших огромный потенциал радиоактивности как источника тепловой энергии, а также одним из первых, кто постулировал длительное накопление тепла от радиоактивности как движущую силу многих геохимических процессов. Последние годы его жизни были посвящены изучению того, какой вклад вносят жизненные процессы в атмосферу, и он правильно приписал живым существам создание кислорода, азота и углекислого газа, присутствующих в атмосфере. Он также изучал влияние живых существ на химию земной коры (например, подповерхностные концентрации определенных элементов в результате биологических циклов). Таким образом, Вернадский считается основателем теории биосферы (т.е. общей массы живых организмов, которые перерабатывают и утилизируют энергию и питательные вещества, поступающие из окружающей среды) [2, 4].

Вывод по первому разделу работы. В данном разделе работы исследовалась биография В.И. Вернадского.

Таким образом, Владимир Вернадский был известным русско-украинским минералогом, который ввел понятие ноосферы или сферы человеческого познания. Родившись в семье педагогов, он с ранних лет проявлял интерес к естественным наукам. Его интерес к минералогии был вызван работами почвоведа Василия Докучаева и геолога Алексея Павлова. Он начал свою академическую карьеру, работая под руководством известного минералога Пауля Грота, который классифицировал минералы на основе их химического состава и кристаллической структуры. Работая под руководством Пауля, он познакомился с кристаллографией и подробно изучил структуру и состав алюмосиликатов. Он также исследовал влияние геологических сил на образование соединений в земной коре. Он заложил основы для развития геохимии, изучая радиоактивность и то, как ее можно использовать в качестве источника тепловой энергии. Однако его прорывным вкладом стала теория взаимозависимости геосферы, биосферы и ноосферы. Его идеи подвергались критике, но он продолжал свои исследования и стал пионером экологических наук. Будучи сторонником альтернативных источников энергии, он решительно выступал против использования ядерной энергии, в частности, ядерного оружия.

2. Общая философия В.И. Вернадского

В творческом наследии Вернадского огромная часть принадлежит философии. Как и многие естествоиспытатели, добившиеся выдающихся успехов в специальных областях, Вернадский пришел к своим философским построениям на склоне лет, видя в них естественное обобщение фундаментальных принципов, лежащих в основе мироздания. Но даже среди корифеев естествознания он выделяется не только новаторством и глубиной идей, но и их поразительной современностью [2].

И в центре этого новаторства — возрождение древней идеи о центральной роли человека, его разума во всей Вселенной. Значимость ее для нашей цивилизации долгое время недооценивалась. И главная причина этого, как ни парадоксально, состояла, по-видимому, в самих успехах классической науки, увенчавшихся созданием А. Эйнштейном в 1916 г. общей теории относительности. Опьяненные невиданными достижениями, большинство ученых традиционно видели в человеке всего лишь талантливого созерцателя природы, способного раскрыть ее тайны и вдоволь удовлетворить жажду познания. А Вернадский пророчески увидел в человеке умелого творца природы, призванного в конце концов занять место у самого штурвала эволюции [5].

В начале XX века в основном складывается принципиальный взгляд Вернадского на проблему соотношения философии и науки. «… Развитие научной мысли никогда долго не идет дедукцией или индукцией — оно должно иметь свои корни в другой, более полной поэзии и фантазии, области: это — область философии. Философия всегда заключает зародыши, иногда даже предвосхищает целые области будущего развития науки, и только благодаря одновременной работе человеческого ума в этой области получается правильная критика неизбежно схематических построений науки».

С начала 20-х годов философские интересы Вернадского поднимаются на качественно новую ступень. Не прерывая знакомства с западноевропейской философией, ученый все чаще обращается к мыслителям Востока, главным образом Индии и Китая [1].

Наряду с этим с начала 20-х годов резко возрастает философская насыщенность специальных естественнонаучных трудов Вернадского, что было связано в первую очередь с созданием учения о биосфере и разработкой проблем биогеохимии, тесно переплетавшихся с мировоззренческими, социально — гуманитарными и экологическими вопросами [6, 7].

Сложно складывались в 20—30 годы отношения Вернадского с советскими философами, выступавшими с позиций диалектического материализма. В эти годы труды натуралисты, посвященные живому веществу, биогеохимии, учению о биосфере, не раз подвергались резкой критике. «Оппоненты упорно выискивали проявления «идеализма» и прочей «идеологической контрреволюции», произвольно выхватывая из общего контекста отдельные мысли и цитаты».

Но самое важное: для Вернадского наука была средством познания природы. Он не был специалистом в какой-то одной науке или даже в нескольких науках. Он блестяще знал добрый десяток наук, но изучал природу, которая неизмеримо сложнее всех наук, вместе взятых. Он размышлял и над природными объектами, и над их взаимосвязями [10].

Впечатление в мировой науке. Трудно переоценить научные достижения В. И. Вернадского. Исследователи отмечают его вклад в более чем 400 значительных научных работ по минералогии, геохимии и биогеохимии, радиоактивности, кристаллографии, почвоведению, минералам и общим научным вопросам. Собственно говоря, научных направлений, на которые повлиял академик в своих статьях и докладах, настолько много, что для их перечисления можно было бы посвятить специальный выпуск нашего журнала. Ученый был выдающимся историком науки, ему принадлежат оригинальные идеи, помогающие понять проблемы симметрии, пространства-времени, самой научной мысли как планетарного явления. Он сформулировал учение о ноосфере, выделил понятия «геологическое время» и «геологическая вечность», исследовал феномен космического вакуума. Вернадский первым стал изучать геологию Земли в контексте всей Солнечной системы. И сейчас его теория является рабочей концепцией международного научного сообщества [6, 9].

Мастер синтеза наук. В то время, когда современная наука имеет тенденцию к фрагментации и все более узкой специализации, Вернадский, в отличие от своих коллег, действовал кардинально противоположным образом, он не ограничивался одной отраслью науки, он постоянно комбинировал различные знания: смешивал биологию с геохимией, геологию с экономикой, историю науки с философией. При этом различные отрасли естествознания, которые объединял Вернадский, не превращались в так называемый «научный суп», а качественно структурировали большой объем междисциплинарной информации. Так возникли новые науки: биохимия, биогеохимия, радиогеология. В своих работах он объединял не только области различных наук, но и смело соединял науку и искусство, философию и религию, музыку и кристаллографию, этику и культуру в своих личных и общественных размышлениях [11].

Метаморфозы ноосферы. Интересна история появления самого понятия ноосферы, то есть «сферы разума». Отцом его по праву считается сам Вернадский, хотя он отмечал, что оно было придумано по аналогии с терминами биосфера и атмосфера французскими учеными Э. Леруа и Т. де Шарденом, на которых, в свою очередь, сильное впечатление произвели лекции по биосфере самого Вернадского в Париже. Исследователь с радостью стал использовать меткий термин, прибег к дальнейшему развитию теорий ноосферы и, в конце концов, сформулировал концепцию, названную Вернадским законом ноосферы. Ученый предсказал наступление нового, более высокого этапа эволюции биосферы, формирование которого напрямую связано с развитием человеческой цивилизации, информационным слиянием человечества. При этом именно общественный разум будет играть важнейшую роль в дальнейшем развитии природы [12].

Ноосфера, как часть планеты и околопланетного пространства, отмеченная следами человеческой деятельности, будет постоянно расти по мере нашей экспансии в космическое пространство и может достичь неизмеримых масштабов.

Увлекательно наблюдать, как развиваются теории ноосферы в современной науке. Например, на основе работы орбитальной станции ученые могут изучать взаимодействие трех оболочек как компонентов ноосферы: биосферы, техносферы и социосферы [2, 4]. Станция стала упрощенной моделью малой планеты, которая наглядно демонстрирует взаимосвязь оболочек и критическую зависимость от них жизни человека, где малые действия приводят к большим последствиям. Между тем, будучи жителями Земли, мы не слишком задумываемся обо всех этих чрезмерно сложных причинно-следственных связях, которые регулярно становятся причиной больших трагедий [13].

Оптимизм планетарного масштаба. Вернадский по праву считается пророком в науке, и все свои прогнозы он озвучивал с оттенком оптимизма, веря в способность человечества научиться сосуществовать в гармонии с природой, используя при этом последние достижения науки и техники. По мнению Вернадского, негативный характер техногенных процессов - это временное явление, которое должно быть преодолено благодаря научному прогрессу. Он предвидел развитие многочисленных видов альтернативной энергетики. К научным пророчествам Вернадского стоит добавить освоение человеком Луны и планет как выполнимую задачу ближайшего будущего, а также обретение человеком вечной жизни. Ученый признался, что внимательное изучение истории науки помогает ему правильно определить дальнейшие тенденции развития науки и оптимистично смотреть на процесс развития человечества [9].

Вывод по второму разделу работы. В данном разделе работы исследовалась общая философия В.И. Вернадского.

Таким образом, Вернадскому при всей его гениальности и невероятной работоспособности потребовались десятилетия, чтобы перебросить надежный мост над пропастью, отделяющей естествознание от истории, творимой самими людьми. И мост этот состоял в ключевой идее, что переход возникшей на Земле биосферы в ноосферу, то есть царство разума, не локальный эпизод на задворках бескрайней Вселенной, а закономерный и неизбежный этап развития материи, этап естественноисторический. «Мы только начинаем сознавать непреодолимую мощь свободной научной мысли, величайшей творческой силы Homo sapiens, человеческой свободной личности, величайшего нам известного проявления ее космической силы, царство которой впереди»,— вдохновенно писал Вернадский.

3. Философские мысли В.И. Вернадского о биосфере Земли

Вернадский по праву ассоциируется с основополагающей современной идеей «Биосферы», которая основывается на осознании того, что мир, к которому мы принадлежим, должен быть изучен и понят в глобальном масштабе [5].

Его одноименная книга действительно является первым современным научным трудом о биогеохимических циклах биосферы, рассматриваемых как целостная концепция (Вернадский, 1929, 2007).

За то, что Вернадский разработал именно эту концепцию и создал ее фундаментальную основу, его сегодня следует рассматривать как основателя глобальной экологии в более позднем понимании Болина (1979) или Будыко (1980).

В 1911 году в Вене Вернадский встретился с Зюссом, который первоначально ввел термин биосфера (Suess, 1875), но предложил другую интерпретацию, то есть единую сумму живых систем на Земле в традиции биологии как «теории живых тел», идущей от Ламарка (см., например, Полунин и Гриневальд, 1988). Несмотря на спекуляции на более сложных интерпретациях (Ghilarov, 1998), мы обязаны Вернадскому в 1920-х годах идеей биосферы в том смысле, который впоследствии будет развит и «экологизирован» Хатчинсоном (Hutchinson, 1970), и который сегодня широко признается в международном научном сообществе, то есть «тонкий внешний слой нашей планеты, где сосредоточена жизнь», так что последняя - жизнь - «может быть понята как неделимый набор в механизме» первой - биосферы (Вернадский, 2007: 150-152).

Эта история хорошо известна (см., например, Bailes, 1990; Deléage, 1991; Grinevald, 1987), а история развития и последующего распространения биогеохимической вернадскианской визуализации концепции биосферы недавно была вновь освещена. На заре 1920-х годов Вернадский начал писать в Украине о взаимосвязях между геохимией и тем, что он называл «живой материей» в планетарном масштабе. По приглашению ректора Сорбоннского университета (Поля Аппеля) он приехал в Париж летом 1922 года и оставался там до конца 1925 года. В Париже Вернадский познакомился с Тейяром де Шарденом и Эдуардом Леруа, благодаря которым он расширил свои научные представления до подлинно космического взгляда на жизнь на Земле. В 1924 году он опубликовал на французском языке «La géochimie» (Вернадский, 1924, 2007), а в 1926 году, вернувшись в Санкт-Петербургскую академию наук, - «Биосферу» на русском языке (французский и немецкий переводы датируются 1929 и 1930 годами соответственно), в которой обосновал важность исследования явлений жизни в биосфере с ее неразрывной связью с космическими и планетарными геохимическими процессами [15].

Вывод по третьему разделу работы. В данном разделе работы исследовались философские мысли В.И. Вернадского о биосфере Земли.

Таким образом, под биосферой Вернадский понимает ту часть геологической оболочки Земли, которая формируется жизнедеятельностью живых организмов планеты. Биосфера — это целостное образование из живого и неживого, планетарная оболочка, охваченная биологической жизнью, живое вещество всей планеты. Кроме совокупности всех живых организмов в состав вещества биосферы входят также биогенное вещество (продукты жизнедеятельности организмов), косное вещество (атмосфера, газы, горные породы и т.д.), биокосное (системы из живого и косного вещества: почвы, илы, поверхностные воды), вещество космического происхождения, рассеянные атомы и радиоактивные вещества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Идеи современных научных концепций имеют тенденцию непрерывно сменять друг друга, слишком быстро устаревая (иногда даже в течение года). Между тем идеи академика Владимира Ивановича Вернадского по-прежнему остаются актуальными. Имя этого естествоиспытателя известно каждому нашему современнику - он по праву считается одним из самых цитируемых ученых, его идеи все чаще обсуждаются, на него ссылаются, его работами восхищаются и критикуют. Исследования его научного наследия и размышления над его идеями продолжаются до сих пор, как и споры об интерпретации его спорных высказываний. По мнению Вернадского, рецепт успеха ученого довольно прост: холодный ум, пылкие чувства и немного творчества. Ученый считал, что научные исследования меняют человека, и начинать нужно с умственной гигиены, ведь наука очищает разум и способствует реализации индивидуальности. Безграничная свобода мысли - залог открытия. А обостренное чувство собственного достоинства, ответственность и уважение к каждому человеку - обязательные черты успешного и счастливого ученого. Кроме того, настоящий исследователь обязательно должен обладать гражданским мужеством. Примером такого ученого является сам Владимир Иванович. Будучи искренним общественным деятелем, он не был сторонним наблюдателем и не боялся отстаивать свою четкую позицию в атмосфере паники, тяжелых потрясений, эпидемий, сталинских репрессий и войны. Дочь ученого, Нина Вернадская-Тол, в своих воспоминаниях отмечала, что ее отец был абсолютно бесстрашен и никогда не шел против своей совести. Итак, В.И. Вернадский стал создателем нового научного мировоззрения, неопровержимо доказав, что каждый человек - это поистине вселенское явление, а человеческий разум возникнет как мощная космическая сила, способная противостоять любым будущим экологическим и духовным катастрофам.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ