Исследовательский проект

Подробнее

Размер

20.56K

Добавлен

24.02.2021

Скачиваний

4

Добавил

fke
5
Текстовая версия:

исследовательский проект

В своих попытках заручиться поддержкой ратификации новой конституции федералисты в 1787 году вышли на публичную агитацию с целью повлиять на общественное мнение. Федералисты понимали важность общественного мнения. С тех пор общественное мнение играет важную роль в национальной политике. По определению политолога В. О. Ключевского-младшего, каждое правительство, демократическое или иное, должно обращать внимание на общественное мнение. Из-за важности общественного мнения, исследование обзора росло в огромную индустрию. Огромное количество денег и времени тратится на опросы общественного мнения. Однако, хотя социологические исследования играют важную роль в политике, они не всегда могут быть точными на 100 процентов. Чтобы проиллюстрировать этот момент и объяснить, почему могут быть неточности, я провел небольшой опрос, очень похожий на опрос, проведенный CNN, USA Today и Gallup. Цель моего опроса состояла в том, чтобы сравнить мои результаты с результатами национальных опросов и проанализировать результаты различных опросов. .

5-6 октября 2001 года CNN, USA Today и Gallup провели общенациональный опрос, в ходе которого респондентов спросили: "Если Джордж У. Буш баллотируется на переизбрание в 2004 году, в целом вы с большей вероятностью проголосуете за Буша или за кандидата Демократической партии в президенты?" Их результаты были следующими:.

Опрос CNN/USA Today/Gallup. 5-6 октября 2001 года. N=819 взрослых по всей стране. Погрешность ± 4.

-Если Джордж У. Буш баллотируется на переизбрание в 2004 году, в целом вы с большей вероятностью проголосуете за Буша или за кандидата Демократической партии в президенты?".

Буш-Демократ В Другом Не Уверен .

% % % % .

10/01 54 29 2 15 .

Почти через месяц после этого опроса я провел аналогичный опрос, который спросил: "Если Джордж В. Буш баллотируется на переизбрание в 2004 году, в целом вы больше склонны голосовать за Буша, за кандидата Демократической партии, другого, или не уверены?" Мои результаты были следующими:.

Мой Опрос. 3 ноября 2001 г. N=15 взрослых. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации.