Парламент против президента

Подробнее

Размер

21.05K

Добавлен

24.02.2021

Добавил

Alyona
5
Текстовая версия:

парламент против президента

"Демократия-это правительство народа. Верховная власть принадлежит народу и осуществляется им прямо или косвенно через систему представительства, обычно включающую периодически проводимые свободные выборы. Демократия должна позволить народу быть представленным посредством наличия механизмов и процедур, ограничивающих власть исполнительной власти (лидеров) и обеспечивающих подотчетность должностных лиц" (Merriam Webster 2004). В настоящем документе будут рассмотрены следующие две формы демократии: парламентская система в Канаде и президентская система в Соединенных Штатах Америки (США). Будут рассмотрены сильные и слабые стороны каждой системы государственного управления. Какой из них более демократичен? Являются ли сильные стороны одного слабыми сторонами другого? Кто из них лучше всего представляет народ?.По определению, парламент-это высший законодательный орган крупной политической единицы, представляющий собой непрерывный институт, состоящий из ряда отдельных собраний (Margach, 1972, p. Термин "парламент" также происходит от французского прилагательного parle, что означает "говорить". Парламентские правительства возникли в Великобритании в XVIII веке. Это форма правления, которая сегодня широко распространена в таких странах, как Канада, Австралия, Германия, Япония и Великобритания. Исполнительная власть в парламентской системе состоит из двух частей, каждая из которых имеет своего главу. Обычно символическим представителем парламентской системы является монарх, а в случае Канады-Королева через Генерал - Губернатора, ее представителя в Канаде. Представление королевы носит в основном церемониальный характер. В Канаде Конституция предусматривает, что исполнительная власть в Канаде и над ней принадлежит Королеве. Королева является главой государства и символизирует статус Канады как "конституционной монархии" (Berjermi, 2000 p.7). Парламентарии на одном дыхании описывают генерал-губернатора Эдриенн Кларксон как "классную даму", но они быстро добавляют, что расходы, связанные с ее офисом, о которых сообщалось в прошлом году в размере 41 миллиона долларов, вызывают дебаты о ценности главы государства этой страны (Paraskevas, The Vancouver Sun, 2004). Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым. Как только Антигоне было отказано в праве оплакивать своего собственного брата, тогда это были другие люди в общине, которые должны были встать вместе с ней и восстать против короля. Если правительство не может прислушаться к тому, что хочет большинство, то это правительство не имеет права находиться у власти. Изучив всю информацию, передаваемую нам на протяжении многих поколений, я пришел к выводу, что найти справедливое и беспристрастное правительство практически невозможно. Наша раса экспериментировала с различными типами правительств с самого начала цивилизации. Даже в ранние века, когда люди жили в пещерах, мы экспериментировали с системой лидерства. Хотя он был очень суровым и не очень справедливым, у пещерных людей были небольшие правительства. Эти ранние правительства были основаны на эволюции, выживании наиболее приспособленных. Сильные были главными, а слабые оставались в нижних рядах с женщинами как самой низкой группой в этой системе. От Афин до Нью-Йорка мы изучали много разных правительств и много разных культур. При огромном разнообразии культур, религий и правительств было удивительно видеть, что многие люди стремились к одним и тем же целям в своем образе жизни. Многие из этих культур хотели иметь справедливое правительство, которое защищало бы их, а также позволяло бы им управлять своей жизнью так, как они хотят. Книга Антигона была основана на обществе, которое было посвящено тому, чтобы думать, что их правитель знал, что было лучше для них. Именно эта система правления привела к смерти племянницы правителя Антигоны. Как личность при этом правительстве, она была вынуждена вести себя так, что это противоречило ее убеждениям и морали. Ни одно правительство не имеет права отказывать одному из своих граждан в праве иметь свои собственные убеждения. Если правительство лишает человека права верить в то, во что он хочет верить, то это признак того, что правительство перестало быть справедливым.