Значение крестовых походов в истории средних веков

План

Проводимость.

1. Причины и происхождение крестовых походов.

2. Первый крестовый поход.

3. Образование государства Иерусалим

4. Духовные и рыцарские ордена и награды.

5. Второй и Третий крестовые походы.

6. Четвертая поездка. Завоевание Византии крестоносцами.

7. Последние крестовые походы.

Заключение.

Введение

Название крестовых походов относится к длительным военным колонизационным экспедициям европейских феодалов, которые проходили с конца XI по конец XIII века. Внешне экспедиции носили религиозный характер "крест против полумесяца", то есть христианство против ислама, целью походов официально считалось освобождение Палестины от неверных и возвращение христианам Гроба Господня, который, по словам христиан, находился в Иерусалиме. На самом деле это были завоевательные кампании, в ходе которых европейские феодалы грабили восточные города, завоевывали целые королевства и приобретали новых плательщиков феодальной ренты. Но помимо феодалов в крестовых походах принимали участие крестьяне и другие слои общества. Мы попытаемся понять конкретные причины движения крестоносцев.

Причины крестовых походов частично кроются в изменениях, произошедших на XIБлижнем Востоке во второй половине одиннадцатого века.

На Востоке в XI веке создалась ситуация, очень благоприятная для нападения крестоносцев на него. Некогда могущественный Багдадский халифат окончательно рухнул в 1055 году. Другое крупное восточное государство, Византия при Комнинах, также переживало трудные времена. С севера на Византийскую империю напали печенеги, вторгшиеся на Балканский полуостров. С запада Византии угрожали сицилийские норманны. Но особенно опасными были турки-сельджуки, которые захватили большую часть Малой Азии и одно время имели своей столицей город Никею, расположенный рядом с Константинополем. Новый император Византии, Алексиос Комнин, в 80-х и 90-х годах XI века. несколько раз он обращался к папе и германскому императору с просьбой о помощи против турок, хотя ранее объединенная христианская Церковь с 1054 года уже полностью разделилась на две враждующие части – Восточную (православную) и Западную (католическую), но Алексей Комнин был даже готов пойти на воссоединение церквей под руководством папы римского в политических целях. Таким образом, две крупнейшие державы Востока – Арабский халифат и Византийская империя – не представляли собой серьезного препятствия для крестоносцев.

Крестьянский вопрос имел большое значение в крестоносном движении конца XI-начала XII веков. В надежде на освобождение от крепостного права, ликвидацию долгов и получение земли на Востоке, это была идея крестьян, и та же идея побудила десятки тысяч людей встать со своих мест и отправиться в далекие страны, где многих из них ждала верная смерть. Многочисленные монахи и другие странствующие проповедники вели пропаганду среди крестьян, призывая крестьян участвовать в походах на Восток как в "деле Божьем". Однако крестьяне, хотя и не сразу, наконец-то разобрались в ситуации. Если в первых двух походах на Восток участвовало много крестьян, то, начиная с третьего похода, крестьяне перестали в них участвовать. Все последующие крестовые походы были организованы феодалами.

Итальянские города принимали очень активное участие в крестовых походах, особенно два из них: Генуя и Венеция. Их флот перевозил крестоносцев на Восток и снабжал их продовольствием. Они также участвовали в разделе завоеванных территорий, пытаясь в первую очередь захватить восточные порты и рынки. Но все же города не были главной движущей силой крестовых походов. Католическая церковь, которая придала крестовым походам на Восток значение "священных войн", естественно, стремилась использовать их в своих интересах. К этому времени папство достигло своего наивысшего могущества. Папство и крестовые походы принесли много реальных преимуществ: во-первых, политическое лидерство в раздробленной феодальной Европе, сбор огромных пожертвований для движения крестоносцев и миссионерская работа среди мусульман Востока, которых католическое духовенство также хотело обратить в католичество. Именно поэтомуII осенью 1095 года папа Урбан II собрал большой церковный совет в Клермоне, на юге Франции, где он произнес речь, призывающую вернуться на Восток для борьбы с неверными. Главными призывами УрбанII были возвращение "Гроба Господня" христианам и освобождение "святой земли" – Палестины. Папа обещал крестоносцам отпущение грехов, но также говорил о богатой добыче, которая ожидала крестоносцев на Востоке. Тысячи рыцарей, некоторые французы, некоторые из других стран, присутствовали в соборе. Этот факт большого собрания феодалов ясно доказывает, что еще до речи папы среди рыцарей была широко распространена пропаганда, и часть ее уже заинтересовалась планом крестового похода в Палестину и на Восток. Речь папы римского была призвана лишь формализовать организационную и идеологическую структуру экспедиции, которая уже давно была начата.

1. Первый крестовый поход

Начало крестовых походов датируется 1096 годом. Весной 1096 года крестьянские массы Северной и Восточной Франции, части Западной Германии, выступили в поход. Во главе фанатизированных крестьян стояли монах Петр Амьенский и один бедный рыцарь Вальтер по прозвищу Голяк. Толпы собравшихся крестьян, естественно, были плохо организованы. В частности, проходя через рейнские города, крестоносцы устраивали там погромы (в Кельне, Майнце и других городах). Грабежи продолжались в Венгрии и Болгарии, через которые они проходили. Когда толпы крестоносцев прибыли в Константинополь, император, опасаясь беспорядков и насилия с их стороны, поспешил отправить их на побережье Малой Азии. Здесь ополченцы вскоре встретились с турецкой армией и в основном были убиты. Таким образом, крестьянский поход на Восток закончился полным провалом.

Осенью 1096 года рыцари отправились в поход, в основном французские и итальянские, и частично западногерманские. Этой кампанией руководил Годфри Бульонский, герцог Нижней Лотарингии, который отправился на Восток со своими двумя братьями, Болдуином и Юстасом. Во главе северных французских феодалов стоял Роберт, граф Нормандии, а Роберт, граф Фландрии, южные французские феодалы возглавляли графство Раймонд в Тулузе. Его также сопровождал епископ Адмар, один из епископов южной Франции, назначенных папой для представления церкви. Южноитальянских феодалов возглавлял Боэмунд, герцог Тарентский, которого сопровождал его племянник граф Танкред.

Рыцари также двинулись на восток через Константинополь, но разными путями. Некоторые шли по той же дороге, вдоль Рейна-Дуная, по которой проходили крестьянские отряды под предводительством Петра Амьенского. Другие отряды прошли через северную Италию и далее вдоль Балканского полуострова вдоль Адриатического побережья. Третьи, пройдя через всю Италию, затем на кораблях на Балканский полуостров и отсюда в Константинополь. В общей сложности в первом походе участвовало около 30-40 тысяч рыцарей, но у них было много оруженосцев, слуг, всевозможных торговцев, к рыцарям также присоединились выжившие крестьяне-крестоносцы из ополчения первого крестового похода.

Окончательно собравшись в Константинополе только весной 1097 года, крестоносцы-феодалы долго упорствовали, отказываясь присягать на верность византийскому императору. Они очень неохотно давали императору обещания передать Византии земли, которые они отвоюют на Востоке у турок. В конце концов, клятва все же была дана, хотя втайне рыцари и не думали ее выполнять.

Только тогда, летом 1097 года, рыцарское ополчение переправилось в Малую Азию. Здесь, в битве при Дорилее, крестоносцы разгромили турок, после чего двинулись дальше на юго-восток, в сторону Палестины. Дорога по горной местности в невыносимую жару была для них чрезвычайно трудной. Многие из участников погибли по пути. Кампания могла бы закончиться полной катастрофой, если бы крестоносцам не удалось найти союзников на границе Северной Сирии. Этими союзниками были армяне. Так называемая Малая Армения была заинтересована в их помощи, поскольку ее отношения как с Византией, так и с турками были крайне враждебными. Один из европейских феодалов, Болдуин, вскоре стал принцем Эдессы, еще одной армянской колонии, расположенной на границе Сирии и Месопотамии. Захват Эдессы крестоносцами имел важные стратегические последствия, поскольку Эдесса с севера защищала Сирию и Палестину от нападения турок. Летом 1098 года крестоносцы захватили столицу Востока – Антиохию, князем которой стал Боэмунд Тарентский. Третий крупный феодал, Раймонд Тулузский, захватил регион Триполи (к югу от Антиохии), и, наконец, летом 1099 года крестоносцы достигли Иерусалима. 15 июня 1099 года они взяли Иерусалим штурмом. крестоносцы жестоко разграбили город и зверски вырезали большую часть его населения, не щадя ни мусульман, ни христиан. В результате своих завоеваний крестоносцы захватили все восточное побережье Средиземного моря, то есть бывшую Финикию, Сирию и Палестину. В их руках были города Иерусалим, Антиохия, Триполи, Эдесса, Тир, Сидон и Акра. Владения крестоносцев простирались с севера на юг узкой полосой протяженностью 1200 км.

2. Иерусалимское королевство

На оккупированной территории крестоносцы образовали свое собственное государство. Это государство называлось Иерусалимским королевством. Первым королем был избран Годфри Бульонский, но Иерусалимское королевство было окончательно сформировано при его преемнике Болдуине (1100-1118). Болдуин уступил княжество Эдесса другому феодалу, Болдуину Буржскому.

В Иерусалимском королевстве была разработана специальная феодальная конституция, регулирующая отношения младших феодалов к своим лордам – баронам, а самих баронов и принцев-к королю. Кроме того, все земельные владения в Иерусалимском королевстве носили военный характер, то есть принадлежали феодалам. Таким образом, на Востоке европейцы создали государство, где феодальные отношения проявились в наиболее отчетливой классической форме.

Но новое государство, образовавшееся на Востоке, не было, однако, сильным. Власть короля была слаба. Рыцари были своевольны и неуправляемы. Местное население не испытывало ненависти к франкским насильникам (так на Востоке всех западноевропейцев называли по имени французов). Рыцари даже не жили в деревнях среди местного сельского населения, они располагались в городах, частично во вновь построенных замках, не ведя никакого хозяйства и получая только денежную ренту от крестьян. Значительные земельные владения были приобретены западным католическим духовенством. Иерусалимский Патриарх был вторым человеком в царстве после царя. Итальянские города получили большие выгоды в результате завоеваний крестоносцев. Генуэзцы и венецианцы захватили всю торговлю в Сирии и Палестине, оттеснив арабов и византийцев на второе место. В отличие от феодалов, итальянские горожане сами занимались сельским хозяйством на полученной ими земле. Они сажали здесь самые ценные культуры: хлопок, сахарный тростник, оливки и т.д., Используя в основном рабов в качестве рабочей силы.

3. Духовные и рыцарские ордена

После окончания первого крестового похода в 1099-1100 годах некоторые рыцари вернулись в Европу. В Палестине осталось всего несколько тысяч рыцарей. Затем для их помощи были созданы духовные и рыцарские ордена. Они были монахами и рыцарями одновременно. У них был особый монашеский устав и особые духовные и военные руководители одновременно-магистры орденов.

Приказы подчинялись непосредственно Папе Римскому. Поверх рыцарских доспехов "Братья-рыцари" носили специальные монашеские плащи-мантии. Но в основном это были настоящие рыцари, обученные обычным способам ведения войны, хорошо сидящие верхом и искусно владеющие мечом и копьем. Как правило, и по социальному происхождению, они были в основном из рыцарских семей. На Востоке были организованы три ордена. Первым, кто был организован в 1119 году, был французский орден тамплиеров, или тамплиеров, потому что его орден располагался на территории, где, согласно легенде, когда-то стоял древний еврейский храм царя Соломона. Вскоре после образования ордена тамплиеров по его образцу был создан Итальянский орден госпитальеров, или Святых иоаннитов. Изначально целью госпитальеров действительно было обслуживание больниц, в которых лечились паломники. Позже третий орден, состоящий из немцев, был основан в 1190 году и назывался Немецким или Тевтонским орденом. Он был основан гораздо позже других орденов и недолго пробыл в Палестине. В начале XIII века. Тевтонский орден переместился в Европу, выбрав в качестве места своей деятельности берега современной Вислы, куда его пригласили польские феодалы для борьбы с местными "языческими" пруссаками. Завоевав Пруссию и сменив в результате само название "Тевтонское" на "прусское", орден превратился в довольно обширное Прибалтийское государство, что серьезно угрожало независимости самого Польского королевства в будущем.

4. Второй и Третий крестовые походы

Однако, несмотря на дополнительную власть в виде духовных и рыцарских орденов, положение Иерусалимского королевства было очень нестабильным. Иерусалимское королевство достигло наибольшей силы в 30-х и 40-х годах 12 века, но уже в 1144 году значительная часть его владений была захвачена турками. Король Иерусалима обратился к папе с призывом о помощи в борьбе с турками, новыми рыцарями из Европы. Ответом на это стал второй крестовый поход 1147-1149 годов. Второй крестовый поход имел среди своих участников французского короля ЛюдовикаVII и немецкого императора КонрадаIII. Но, несмотря на значительные военные силы, которые были посланы в поход, он закончился полным провалом. Крестоносцы попытались взять Дамаск, который угрожал Иерусалиму, но им это не удалось. Положение Иерусалимского королевства не улучшилось и во второй половине двенадцатого века. ситуация еще больше ухудшилась. Крестоносцы потеряли сам город Иерусалим. В 1187 году. Иерусалим был взят турками во главе с султаном Саладином, курдом по происхождению. Саладин образовал большое государство с центром в Египте. Он владел всем Египтом, частью Сирии, частью Месопотамии и стремился полностью уничтожить Иерусалимское царство.

В Европе был организован новый третий крестовый поход против Саладина. Третий крестовый поход был широко задуманной экспедицией. В нем приняли участие три европейских государя: французский, английский и немецкий. Германским императором был знаменитый Фридрих I Барбаросса из династии Штауфенов, который ранее возглавлял многих воинов в Италии. Но Барбаросса не достиг Палестины, утонув в 1190 году при пересечении горной сирийской реки. Немецкие отряды, потеряв короля, в основном вернулись обратно в Европу. Два других короля-ФилиппII Французский Август и РичардI Английский Львиное Сердце были давними врагами друг с другом. Их действия в Палестине были плохо скоординированы, поскольку каждый из них не доверял другому.

Наиболее активным в войне на Востоке был РичардI, которому сначала удалось захватить большой остров Кипр, после чего английские войска вместе с французами осадили важную крепость Акра на побережье Средиземного моря. Акра была захвачена союзниками, но после этого ФилиппII Август покинул Палестину и вернулся во Францию. Ричард пробыл в Палестине еще год. В битве при Яффе Ричард нанес Саладину серьезное поражение, но ему не удалось взять Иерусалим. Он смог только заключить договор с Саладином, по которому европейским паломникам был предоставлен свободный доступ в святые города Иерусалим, Вифлеем, Назарет и другие.

Самым важным результатом третьей кампании стало вышеупомянутое завоевание острова Кипр западноевропейцами. Король Иерусалима и его двор позже переехали сюда из Акры. Королевство Кипр оказалось самым прочным из всех владений крестоносцев. Это продолжалось до второй половины 15века, то есть более 250 лет.

5. Четвертая поездка. Завоевание Византии

В начале тринадцатоговека папа ИннокентийIII призвал Европу к новому крестовому походу. Это был четвертый крестовый поход, который длился два года с 1202 по 1204 год. Четвертый крестовый поход был своего рода кампанией, связанной только по названию с другими крестовыми походами, но открыто раскрывавшей весь агрессивный характер всего движения крестоносцев. Участники четвертого похода даже не добрались до Палестины. Крестоносцы на этот раз пошли не против турок или других мусульман, а против христианской Византии. Особенно важную роль в истории четвертой кампании сыграли венецианцы, которые изменили маршрут самой кампании. Феодальные вожди крестоносцев изначально намеревались отправиться в Египет, во владения турецко-египетского султана. Венеция, которая выгодно торговала с Египтом, но была заинтересована в ослаблении Византийской империи, отвлекла крестоносцев от их первоначального намерения и подтолкнула их к завоеванию своего соперника и соперника в торговле – Константинополя. В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь и создали новое государство в южной части Балканского полуострова под названием Латинская империя. Как и Иерусалимское королевство, оно также было типичным феодальным государством. Во главе империи был поставлен северофранцузский феодал Болдуин, граф Фландрии. Империя включала в себя несколько крупных вассальных государств: Королевство Фессалоники, Афинское герцогство, княжество Атея и другие.

Венеция получила большое количество земельных владений в Византии. Он получил часть Константинополя, Ионические, Кикладские острова, остров Крит, юго-западную часть Пелопоннеса и Галлиполи.

Латинские, то есть западноевропейские феодалы безжалостно грабили и эксплуатировали местное византийское население. Венеция захватила всю торговлю в Константинополе, на Балканском полуострове и на многих островах в восточном Средиземноморье. Но некоторые византийские владения продолжали сохранять свою независимость. Среди них самой могущественной была Греческая Никейская империя, занимавшая важные торговые пункты на западном побережье Малой Азии. Трапезундская империя оставалась независимой частью империи на севере Малой Азии. На Балканском полуострове Эпирское княжество оставалось вне контроля Латинской империи.

Опираясь на симпатии греков, живших под властью латинян, императора Никейской империи, самой значительной из 3 независимых территорий Византии, Михаил VIII Палеолог захватил Константинополь в 1261 году и изгнал европейских феодалов. Таким образом, Византийская империя была восстановлена, но восстановленная Византия уже была ослабленным государством. Четвертый крестовый поход положил конец Византии как великой державе. После реставрации его владения ограничивались лишь небольшой частью Балканского полуострова и узкой полосой Малой Азии. Зависимые от Византии болгары были освобождены от византийского ига еще до 4-го крестового похода в 1186-1187 годах.

6. Последние крестовые походы

Если посчитать все крестовые походы, то их восемь. Но первые четыре были самыми важными. Последние четыре кампании были не такими многолюдными и не носили общеевропейского характера. На них присутствовали только отдельные государи и отдельные страны. Пятая кампания 1217-1221 годов интересна тем, что ее организаторы попытались реализовать первоначальный план участников четвертой кампании. В начале Пятого крестового похода участники сражались в Палестине, затем их перевезли в Египет. Крестоносцы захватили город Дамиетта в Египте, но затем, в результате неудач, они были вынуждены очистить захваченную часть долины Нила. Главную роль на начальном этапе кампании, когда военные действия происходили в Палестине, сыграл венгерский король Андрей II.

Шестой поход, состоявшийся в 1228-1229 годах, был походом на восток внука Фридриха I Барбароссы. Но на этот раз масштабных военных действий не было. Фридриху II удалось вернуть Иерусалим и некоторые другие города скорее дипломатическим, чем военным путем, но вскоре в 1244 году Иерусалим был вновь захвачен турками и окончательно потерян для христиан.

Седьмой и Восьмой крестовые походы были предприняты французским королем Людовиком IX и были связаны с желанием французов укрепить свое влияние в Северной Африке. В седьмом походе, который состоялся в 1248-1254 годах. Людовик IX также начал военные действия в Палестине, но затем повел свои войска в Египет и снова безуспешно. Он сам был схвачен и должен был заплатить большой выкуп за свое освобождение.

В седьмой кампании Людовик сосредоточился на осаде Туниса, который он хотел сделать прочной базой для дальнейших операций в Африке. Но во время осады Туниса во французском лагере началась чума, и сам король стал ее жертвой, в числе многих других.

Это была последняя крупная европейская военная операция, направленная на захват мусульманских территорий на Ближнем Востоке под знаменем движения крестоносцев. После этого походы на Восток прекратились. Владения крестоносцев сокращались одно за другим и переходили к туркам. В 1268 году турки взяли Антиохию, а в 1289 году – Триполи. Также в 1291 году – Акр. Кипр, который дольше всех продержался в руках крестоносцев, перешел к венецианцам во второй половине 15 века.

Заключение

Крестовые походы как военные экспедиции закончились полным провалом для военных феодалов. Им пришлось покинуть почти все оккупированные территории. Ряд причин способствовал тому, что у европейских феодалов не было желания организовывать новые крестовые походы. К концу 13 века политическая ситуация в Европе полностью изменилась. С другой стороны, за счет роста производительных сил и дальнейшего развития товарно-денежных отношений, так как рыцари могли получать большие доходы от своих крестьян. К этому времени Ближний Восток, напротив, уже был разграблен и разорен крестоносцами. Затем, в 13 веке, монгольское вторжение в Центральную Азию еще больше ухудшило ситуацию на Ближнем Востоке, затруднив торговые отношения с Индией и Китаем. Таким образом, Восток также утратил свою былую притягательную силу. Крестовые походы больше не были заманчивым делом.

Тем не менее, несмотря на военные неудачи, значение крестовых походов для развития Западной Европы было очень велико. Прежде всего, они способствовали развитию европейской торговли в Средиземноморье. В результате монополия арабских и византийских купцов на ближневосточную торговлю была сокрушена, и была установлена гегемония итальянских, южных французских и восточных испанских городов. Эти города теперь играют роль посредников между Востоком и остальной Европой. Торговые отношения между Западной Европой и Востоком стали регулярными во время крестовых походов. Левантийская торговля, как ее называли в Европе, стала динамичной частью западноевропейской экономики. Количество товаров, ввозимых с Востока в начале Крестовых походов, увеличилось в десять раз. Венеция и Генуя особенно глубоко проникли в восточную часть Средиземного моря, вплоть до северного побережья Черного моря, где они открыли многочисленные торговые точки. Кроме того, Крестовые походы помогли познакомить европейцев с восточной промышленностью и сельскохозяйственной техникой. За это время европейцы освоили многие восточные техники текстильного и металлургического производства, крашения, парфюмерии, приготовления лекарств, а также привезли в Европу такие ценные сельскохозяйственные культуры, как гречиха, шафран, рис и др.

Восток также оказал большое влияние на европейцев в повседневной жизни: европейцы стали более тщательно заботиться о своем теле, лице и волосах. Ванны и удобные ванны вошли в моду. В рыцарских замках и городских домах появилась новая захватывающая игра, привезенная с Востока и все еще известная сегодня-шахматы. Европейцы значительно расширили свои горизонты в результате общения с Востоком. Они понятия не имели, что на Востоке есть культурные народы. Начав крестовые походы с религиозного характера, многие западноевропейские феодалы и купцы стали более терпимо относиться к другим религиям после знакомства с жизнью Востока. Сравнивая свою христианскую веру с мусульманской, европейцы могли бы сделать некоторые выводы о самой христианской религии, и особенно об идее теократии, которую так непосредственно преследовало средневековое папство как раз во времена крестовых походов.

Ссылки