Социальные статусы и социальные роли в семье

Введение

В рамках современной социологии вопросы изучения семьи и происходящих в ней изменений являются актуальными и перспективными направлениями, что связано с проявлением кризисных явлений в функционировании современных семей, что приводит к отражению данной проблемы. во всех сферах и функциях жизни.

При этом под кризисом понимается неспособность института семьи выполнять свои основные функции, с которыми он успешно справлялся ранее.

Но это позволяет судить не об упадке, а о тех трансформационных процессах, которые обусловлены и характерны для образа жизни семьи, требующие серьезного осмысления как на теоретическом, так и на эмпирическом уровнях. Помимо прочего, актуальность темы исследования института семьи обусловлена ​​также изменениями в российском обществе, которые напрямую затронули традиционные устои. Конечно, нельзя говорить об обострении института семьи в целом, и чрезмерная драматургия в этом вопросе не создает предпосылок для объективного анализа, поэтому важно сосредоточиться на выявлении и изучении потенциала адаптации семьи. семья перед лицом изменений и трансформации внешней среды, сохраняя внутренние устои.

Специфика семьи как социального института рассматривалась в работах таких исследователей, как Э. Берджесс, Дж. Мадока, А.Г. Харчевен, М. Вебер, Ф. Энгельс, Б. Рассел и др. Семья как социально-психологическая группа изучалась такими исследователями, как У. Джеймс, Ф. Знанецкий, К. Кули, У. Томас и др. Объектом исследования курсовой работы являются социальные роли и социальные статусы на современном этапе развития российского общества. Предмет исследования - стабилизация семьи и семейных ценностей в процессе ее трансформации.

Целью курсовой работы является изучение факторов стабилизации и устойчивого развития современной семьи в контексте ее трансформации в российском обществе. Исходя из поставленной цели в работе был решен ряд задач: - раскрытие социологического аспекта изучения семьи как социального института и группы; - выявлены особенности функционирования семьи в современном обществе; - выявление социализации личности, ее социального статуса и социальной роли; - рассмотрение социальных функций современной семьи как социального института; - определение социальных ролей и ролевых ожиданий в современной семье как социальном институте и социальной группе.

Методология исследования в работе основана на таких инструментах, как сбор информации, теоретический анализ, отбор и др. При написании работы были использованы соответствующие источники по теме исследования: статьи и монографии, научные публикации и мнения социологов, материалы конференций и открытых дискуссий.

Структурно работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

Глава 1. Теоретическое обоснование проблем семьи глазами социологов

Общество формируется на основе системы социальных институтов и представляет собой сложную совокупность экономических, политических, правовых и духовных отношений, позволяющих обеспечить жизнеспособность социальной системы. Социальный институт с точки зрения социологии рассматривается в более узком смысле как организованная система социальных связей и имен, признанная удовлетворяющей основные потребности общества, социальных групп и индивидов. Если рассматривать социальный институт в широком смысле, то можно обозначить его как исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Основная цель социальных институтов - достижение стабильности в развитии общества.

В соответствии с этой целью можно выделить следующие функции институтов: - удовлетворение потребностей общества; - регулирование социальных процессов, в ходе которых, как правило, удовлетворяются такие потребности. Институциональный анализ позволяет выявить роли и место различных социальных институтов в совокупной системе социальных отношений, установив соответствие выполняемых ими функций потребностям и целям социальной системы в целом, а также формирует существующие отношения. между социальными институтами.

Семья имеет ключевое значение среди других социальных институтов. Это положение определяется тремя основными функциями, которые он выполняет: - единственная социальная система, которая растет и растет не только за счет появления новых членов извне, но и в результате рождения детей. - реализуется репродуктивная функция, что способствует сохранению преемственности общества. - передача культурного наследия другим поколениям и поддержание существования его членов, что позволяет сохранить структуру общества. Выполнение этих функций определяет историческую миссию семьи как социального института. Семья хоть и принадлежит к социальному институту, то есть имеет социальную обусловленность, но тем не менее для нее характерна относительная независимость в силу специфики выполняемых функций, а также ее неоднозначность в рамках специфики автономии. Его относительная изоляция сохраняется из поколения в поколение, независимо от социальных изменений. Несмотря на то, что семья имеет относительную самостоятельность, но в рамках системы общества, она находится в социально-экономических отношениях и взаимодействует, функционирует, обновляется, изменяется в зависимости от эпохи, затем превращается в социальный институт.

Следует отметить, что понимание семьи как социального института еще полностью не изучено, и в русской социологии его понятие встречается как система действий и отношений, выполняющая социальные функции для воспроизводства человека, подлежащие широкому социальному контролю. прежде всего в системе положительных и отрицательных санкций. Семья как объект социологического анализа носит объективно системный характер, поэтому при ее изучении, как правило, используется системный подход, то есть основные элементы системы, их внутренние и внешние связи, цели определены функционирование, генезис и развитие системы.

Семья как социальный институт возникла с формированием общества, и сам процесс ее формирования и функционирования определяется ценностно-нормативными регуляторами. Эти ценности, формы, нормы и санкции представляют собой принятую в обществе и закрепленную исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, которая определяется упорядоченными и санкционированными правами на совместную жизнь и половые отношения, установление супружеских, родительских и семейных отношений. другие права и обязанности. На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной регулировались на основе племенных и клановых обычаев, которые несли синкретические нормы и модели поведения, поддерживаемые религиозными и моральными концепциями. С возникновением государственности регулирование семейной жизни приобрело правовой характер, а регистрация брачных отношений наделяла определенные права не только семьей, но и государством, санкционировавшим этот союз. Отныне контроль и санкции были не только в рамках общественного мнения, но и осуществлялись государственными органами.

Семья принадлежит к подсистеме общества, но играет первостепенную роль в обеспечении его жизнедеятельности, поскольку участвует в количественном (воспроизводство) и качественном (социализация) его формировании. Как небольшая социальная группа, семья является частью общей структуры общества и находится под влиянием государства, общества, экономики и культуры. Социальные установки, основы и мораль, нормы и правила, которые определяются в обществе, также формируются под влиянием семьи как социального института.

Несмотря на то, что для семьи характерны определенные функции, которые, как правило, условны, следует отметить ее целостность и форму. Человек становится личностью благодаря тому, что он живет в обществе и во взаимодействии с другими людьми развивает в себе способности и потенциал, заложенные в нем от природы.

Личность как категория - это социально-историческая единица, которая позволяет характеризовать человека с позиции отнесения к определенному историческому обществу, обладающего необходимым набором социальных качеств, необходимых ему для жизни в обществе.

В рамках приобщения индивида к взаимодействию с обществом, с другими индивидами, социальными группами происходит процесс социализации, то есть трансформация зародившегося человеческого биологического организма, запрограммированного на усвоение человеческой культуры, его развитие в осуществляется полноценная человеческая личность.

Социализация протекает как процесс, направленный на диалектическое взаимодействие индивида с социальной средой. Именно этот процесс ведет к осознанию в человеке присущих ему природных психобиологических задатков. С помощью воспитательного образования общество влияет на каждого человека и создает условия для саморазвития. Процесс социализации можно разделить на несколько этапов: до работы, на работе и после работы, которые связаны с выходом на пенсию.

Образование, обучение и самообразование имеют большое значение для социализации человека. Поэтому никакие внешние условия сами по себе не могут реализовать возможности отдельного человека, какими бы благоприятными они ни были, если в человеке нет личного желания, воли, внутренней раскованности и свободы. Давление на его сознание, в частности религиозная или мещанская ориентация, стереотипы, шаблоны, суеверия, предрассудки, нежелание самостоятельно принимать решения и брать на себя ответственность, перекладывание ответственности и результатов за действие (или бездействие) на других и т. д.

Все это приводит к ограничение личности, свободы выбора, творческой и духовной деятельности, свободы человека. Индивидуальность в реализации выбора каждого человека осуществляется исходя из диапазона освоенных им достижений человечества, формирующего мировоззрение. Именно его характеристики определяют особенности личности духовного мира, мира индивида, круг его знаний и интересов, потребностей и стремлений - чем он шире, тем выше уровень развития культурного развития человека. индивидуальный. Как член общества человек вступает в отношения с другими людьми. Место, которое ему присуще в рамках этих отношений и определяет его социальную роль, - образ поведения, который ожидается от человека в силу его положения в обществе. Ожидания, которые должно удовлетворять поведение исполнителя роли, как правило, закрепляются законодательными нормами и правилами, обычаями, традициями, образцами поведения.

Социальные роли не имеют сформированной модели, по которой человек живет и развивается, а обусловлены множеством факторов, происходящих в обществе. В жизни каждый человек может играть разные социальные роли: детей, родителей, начальников и подчиненных, учеников и учителей, покупателей и продавцов, что не мешает ему быть одновременно исполнителем нескольких ролей. Человеческое ролевое поведение обусловлено несколькими условиями: - содержание роли, то есть ожидание роли; - глубина усвоения содержания; - уровень исполнения роли.

Когда человек формирует определенные социальные роли и возникает ситуация, когда человек адаптируется в рамках давления на него со стороны большинства, что приводит к конформизму, процессу, основанному на принятии доминирующего доминирующего мнения. С точки зрения адаптации конформизм служит механизмом для избежания конфликта или разрешения его в пользу группы, потому что часто наблюдается зависимость индивида от других, что приводит к необходимости искать подлинное или мнимое согласие, чтобы приспособить свое поведение к стандарты и ценности других людей.

Различные конфликты требуют решения от индивидуума и самостоятельных, ответственных шагов по их преодолению. Человек не может быть автоматом, выполняющим предписания общества в зависимости от закрепленных в нем функций, как стереотип «это надо делать». Становление личности происходит на пересечении ее духовной составляющей и внешних требований в рамках выполняемых социальных ролей. Усвоение определенного набора социальных ролей может существенно повлиять на духовный облик человека.

Как правило, на поведение человека в обществе влияет его профессиональная деятельность. В частности, сотрудники полиции в повседневной жизни сохраняют назидательную манеру общения, склонность к учениям, наставничеству, негибкость и прямолинейность мышления, направленную на упрощение сложных вещей. Помимо прочего, на мировоззрение, выбор профессиональных и социальных ролей влияют сами ценности человека, особенности его психологического строения и духовного мира. Духовный мир человека в целом влияет на отношение к выполняемым им социальным ролям и степень вовлеченности в них. С некоторыми своими ролями личность «растет вместе», становится единым с ними, а с другими сохраняет дистанцию, сохраняя автономию и независимость. Социальная роль напрямую связана с социальным статусом индивида, который определяет общее положение индивида в обществе, связанное с определенным набором прав и обязанностей. Социальный статус относится к интегральному показателю, который отражает социальный статус человека, социальной группы, включая профессию, квалификацию, занимаемую должность и характер выполняемой работы, финансовое положение и политические взгляды, деловые связи и возраст, семейное положение, и т.п.

Социальный статус может быть прописан, то есть получен человеком в условиях, не зависящих от него (как правило, с рождения), достигнут, то есть приобретен в процессе социализации его собственными усилиями. Смешанный социальный статус, который сочетает в себе два вышеупомянутых, также может быть характерным для человека. Как правило, у человека несколько социальных статусов, но один из них будет для человека основным (например, должность на работе). На протяжении жизни человеку свойственны как изменения статусного набора, так и индивидуальные роли.

Это происходит в результате развития личности, его потребностей и интересов, то есть своего рода вызов социальной среде. В первом случае человек активен, а в другом - реактивен, проявляя рефлекторную реакцию на воздействия окружающей среды. Человеку присуще изменение, повышение и усложнение статусно-ролевой системы.

В современных условиях глобализации происходят различные трансформационные процессы, характерные для всех сфер жизни общества, включая традиционную семью и брак. Проблемы семьи формируются, как правило, тогда, когда ее функции не выполняются или плохо выполняются. Это подтверждают социологические, статистические и публицистические исследования и публикации.

В результате перехода общества от традиционного к современному информационному обществу также произошло изменение функций социального института семьи, что не могло не сказаться на обществе в целом, а также на отдельном человеке. , в частности. Меняются как жизненные представления, так и система приоритетов, тип рационализации и ментальный склад личности, доминирующий в обществе. Сложившиеся в обществе тенденции, связанные с увеличением степени свободы, важности образования и самореализации, привели к социокультурным изменениям в обществе.

Произошел рост социальной дифференциации, рост социальной напряженности, что способствовало проявлению проблем и трудностей в семье. Это семья для человека, которая действует как единый центр, в котором сосредоточены сферы для удовлетворения потребностей в общении и эмоциональном контакте, признании и самореализации. Поэтому, несмотря на то, что тенденции трансформационных процессов в семье сохраняются, важно сохранить социальную и личностную значимость семейных ценностей. Смена ценностей в семье происходит по ряду причин: - влияние глобальных тенденций, связанных с переходом из одного цивилизационного мира в другой. - трансформация ценностных ориентаций семьи, что связано с глубокими и качественными изменениями основных социальных институтов и социальной организации в целом.

Поэтому актуальность изучения изменений семейных ценностей в свете современного общества важна, потому что теперь родство отходит от социально-экономической деятельности, уступая приоритет экономическим и личным потребностям каждого человека. По мнению социологов, семья со временем теряет свои характерные черты и функции, перестает быть кооперативно-трудовым объединением, поскольку происходит переход от семейного производства к семейно-бытовому самообслуживанию. Современная женщина более эмансипирована, ее вовлечение в производственную и общественно-политическую жизнь становится все более активным, ее социальная роль и статус меняются, что неизбежно ведет к разрушению гендерных ролей в семье.

В современном сертификационном обществе, где мобильность и статус играют важную роль, передача семейного статуса от родителей к ребенку сведена к минимуму. В привилегированной семье переход статуса в основном основывается только на получении элитного образования или подготовке детей к работе, которая обеспечит их высокое положение. Традиционная патриархальная система ценностей, в которой доминирующие позиции принадлежали таким понятиям, как кумовство, ответственность, долг, доминирование и уважение к авторитету родителей и старших родственников.

В ходе модернизации он становится нестабильным и непрестижным, поскольку на первый план выходят самостоятельные личные достижения каждого человека. Все это приводит к нуклеоризации семьи и семейных ценностей, снижается рождаемость, семейные отношения строятся по принципу брака, роли и функции отцовства отходят на второй план, становясь все более незначительными. Лишь личные интересы индивида становятся превыше всего, что также переносится на супружеские отношения и отношения с семьей как социальным институтом в целом. Важно отметить, что в последнее время растет количество инициированных супругом разводов (что часто связано с бездетностью брака), что связано с межличностной несовместимостью супругов. Среди прочего, происходит переход от «закрытой» к «открытой» системе выбора супруга на основе межличностной избирательности, снижение важности традиций и семейных ценностей, что также приводит к увеличению количества разводов, и повторный брак способствует преобразованию семьи. Социологи часто проводят исследования для определения количества счастливых и несчастливых браков, и, как показывают результаты, количество «несчастливых» браков значительно увеличивается, когда супруги живут вместе, связанные друг с другом некоторыми обстоятельствами (дети, низкая заработная плата, психологические проблемы , и т.д.

На уровень «счастья в браке» также влияет наличие или отсутствие общих детей, проживающих с родителями или отдельно, уровень достатка в семье, характер существующих отношений. Следует отметить, что неполная семья (при отсутствии одного из родителей) также негативно влияет на характер взаимоотношений в семье.

Процент счастливых неполных семей, как показывают социологические исследования, ниже среднего и составляет менее 40%. Причем процент конфликтов в таких семьях очень высок (почти 60%). Также следует отметить, что возрастные ограничения для вступления в брак с 18-20 лет до 25-28 лет и старше сместились.

При этом значительно сокращается количество семей, стремящихся родить двух и более детей. Дети для современной семьи - это «роскошь», которая требует времени, финансовых вложений, отдельного жилья и других льгот.

Инструментальный тип воспитания не является приоритетным, а также не выступает гарантом моральной устойчивости, поэтому конфликты присутствуют в молодых семьях почти на 35%.

Все это приводит к тому, что рождение детей отходит на второй план. Исторический феномен большой семьи постепенно устаревает: снижается рождаемость, растет количество разводов, на этом фоне наблюдается рост и проявление девиантности среди подростков и т. д. Среди типичных черт современной семьи: демократичность в воспитании детей, а также огромное разнообразие типов семейной жизни и поведения. Постепенная утрата традиционных функций семьи способствует увеличению количества неполных семей, отсутствию надлежащего воспитания и, в связи с этим, отклонениям (отклонениям в различных формах) у детей.

Процесс преобразования семьи на основе современных условий развития общества затронул все стороны семейной жизни и отношений между супругами. Очевидны проблемы и проявления кризисных факторов в функционировании семьи, которые проявляются в процессах разрушения устоев патриархальной семьи, смещении ценностно-ориентированных и мотивационных структур поведения. Все больше и больше людей предпочитают открытые отношения, не вступая в официальный брак; есть тенденция к альтернативному устройству семейной жизни.

То есть можно выяснить эволюционные формы брака и семьи, а также само отношение к брачным узам.

Глава 2. Современный подход к исследованию социальных функций и ролей в семье как социальном институте и социальной группе

2.1 Социальные функции современной семьи как социального института и социальной группы

В социальной структуре общества значимое место принадлежит семье, которая является не только древнейшим социальным институтом, возникшим раньше религии, армии, государства, образования, рыночных отношений, но и определяющим аспектом в формировании ценностей. ориентации, гарантии реализации социальных потребностей.

Семья - это особый институт, регулирующий межличностные отношения между супругами, родителями, детьми, родственниками, которые находятся во взаимосвязи с обществом жизни, взаимной моральной ответственности, взаимопомощи и участия. Исходной основой семейных отношений был брак, который представлен как исторически изменяющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество будет регулировать или санкционировать сексуальные отношения, формирует супружеские, родительские и другие права и обязанности.

В социологии семья рассматривается как небольшая социальная группа и важный социальный институт. Если говорить о семье как о небольшой социальной группе, то они обычно образуют систему удовлетворения личных потребностей людей, а если говорить как институт, то социально значимые потребности обозначаются в рамках социальных ценностей и норм.

Семья относится к одному из ключевых элементов социальной структуры общества как емкая подсистема, в рамках которой формируются регулируемые законом брачные и семейные отношения, а также функционирует на основе моральных и этических норм и обычаев, традиций и правил.

Как отмечалось выше, основная функция семьи - репродуктивная, основанная на биологическом воспроизводстве населения на уровне социальной значимости, обеспечивающем удовлетворение потребности в детях на личностном уровне. По своим формам и типам семейные отношения существенно разнообразны и имеют разную структуру:

- ядерный (простой), состоящий из родителей и их детей-иждивенцев;

- расширенный (сложный)

- родители, дети и другие родственники, представители двух и более поколений.

Семья способствует формированию личности, а также самоутверждению человека как внутри семьи, так и вне ее, стимулируя его социальную, производственную и творческую активность, умение поддерживать и укреплять физическую и психологическую основу, к раскрыть индивидуальные и творческие способности.

Но надо признать, что это формируется только в рамках обеспеченных семей. Каждая функция семьи играет определенную роль в построении ее жизни и важна как для общества, так и для человека.

С точки зрения семейных ценностей и ценностей такие семьи наблюдаются:

- в которых предпочтение отдается семейным ценностям, а не личным или социальным;

- где личные ценности и ориентиры особенно важны для супругов по сравнению с ценностями семьи;

- существуют различные ценностные ориентации, когда один из супругов характеризуется личными ценностями, а второй

- семейными;

- семья с «плавающими» ценностями, когда в разные периоды времени ценности семьи меняются

- личные, семейные и социальные становятся важными в зависимости от стадии развития семьи и изменения взглядов супругов.

Отдельно хотелось бы отметить наличие общих семейных ценностей, которые Л.И. Савинова коррелировали следующим образом: - общие ценности формируются как сложный спектр отношений между мужчиной и женщиной, высшей ценностью которых является любовь; - рождение детей как ценность, в ходе которой реализуются не только биологические инстинкты, но и важные духовные и социальные качества; - различные ценностные ориентации, способствующие формированию гуманности и взаимопонимания между членами семьи в многомерной сфере общения. Этому способствуют роли жены, мужа, отца, матери, сына, дочери и т. д.

Не менее важным критерием в качестве общей ценности является способность чувствовать определенную безопасность и стабильность, которую семья дает своим членам.

Оценивая современные характерные потребности личности и их соотношение с жизнью семьи, можно отметить ряд ценностей, наиболее проявляющихся в современных условиях:

- связанные с самоутверждением личности: социальная значимость семьи, традиционная личность семьянина, признание каждого члена семьи его ближайшим окружением, приобретение определенного статуса в обществе;

- удовлетворение потребности в любви, поддержке и признании: признание каждого члена семьи, независимо от того, есть ли у него недостатки, достоинства и недостатки, способность ощутить присутствие и участие семьи, любовь, потребность и поддержку, проявление чувства по отношению к близким, сексуально интимные супружеские отношения;

- способность чувствовать определенную защищенность и стабильность: длительность и прочность семейно-брачных отношений, постоянство контроля и экономической помощи, психологическая составляющая семейных отношений, получение эмоциональной релаксации;

- возможность получить удовлетворение прагматических потребностей: совместная форма владения и распоряжения имуществом, рост доходной части бюджета, ожидание помощи от детей в будущем и др.

Качественный анализ семейных ценностей позволяет подчеркнуть, что в основе семьи лежит гуманистическая сущность, в которой человек является высшей ценностью, определяющей смысл и цель семейной жизни, а ее ценности и ориентиры определяют направление гуманистических общечеловеческих идеалов (добра, взаимопомощи, справедливости, милосердия и др.) ... На основании проведенного теоретического анализа можно отметить, что основные функции семьи основаны на удовлетворении разнообразных индивидуальных потребностей личности и существенных потребностей общества. Как общество может влиять на семью, формируя ее определенный тип, так и семья может оказывать влияние на общество в его развитии и структуре. Именно семья играет роль ускорителя социально-экономического развития общества, в вопросах воспитания подрастающего поколения, формирования счастливого и эффективного общества.

2.2. Социальные роли и ролевые ожидания в современной семье как социальном институте и социальной группе

Концепция семейной роли в отечественной науке основана на концепции социальной роли, которая представлена ​​как социальная функция личности, соответствующая принятым нормам и способам поведения людей в зависимости от их статуса, положения в обществе, в системе межличностных отношений.

Социальные функции имеют два основных источника: - потребности общества; - потребности самой семейной организации. Для семьи также характерны смена социальных ролей на каждом этапе развития и изменение масштаба в процессе ее социальной деятельности.

Но непосредственно все изменения в обществе так или иначе отражаются на семье, а семья как социальный институт представляет особый интерес для общества, которое заинтересовано в механизме воспроизводства. В семье социальные функции могут определяться социальными ролями, что влечет за собой распределение ролей в зависимости от ролевой структуры семьи, а также от того, какие обязанности характерны для каждого члена семьи и на каких принципах строятся семейные отношения.

Распределение ролей является основной проблемой при формировании ролевой структуры семьи, поэтому большая часть исследований направлена ​​на изучение бытовых и воспитательных функций. Это роли организатора повседневной жизни, хозяина / хозяйки, воспитателя детей, роль материально поддерживающего члена семьи, роль кормильца и т. д.

В обществе изначально каждый мужчина готов стать мужем и отцом, а женщина - женой и матерью. При организации отношений между мужчиной и женщиной изначально выстраивается определенная экономическая структура семьи, в основе которой лежит превосходство одного пола над другим: матриархат и патриархат. Но есть также два уровня руководства и контроля - со стороны жены и матери, со стороны муда и отца. То есть мы можем говорить о совместном принятии решений. Это касается как экономических вопросов, так и вопросов образования. Современная семья является объектом пристального внимания со стороны различных отраслей науки, поскольку проблемы лежат в плоскости социально-психологических и социальных аспектов изучения семьи.

И распределение семейных ролей - одна из горячих тем. Само по себе распределение ролей имеет специфику с точки зрения социологии, но в рамках самого функционирования семьи они могут приобретать разные цвета, усложняться и меняться. Трансформация ролевых отношений в семье - важнейший аспект современной перестройки брака и семейных отношений. Неопределенность норм, регулирующих брак и семью, в том числе ролевые отношения, ставит перед современной семьей ряд социально-психологических проблем. Важнейшими из них являются проблемы «выбора» каждой семьей способа ролевого взаимодействия и формирования отношения членов семьи к различным аспектам ролевого поведения в семье.

Анализируя роли семьи с точки зрения социально-психологического аспекта, можно отметить, что большое внимание уделяется неопределенности норм, регулирующих реальный брак и семейные отношения, в том числе ролевые. Каждый супруг выбирает ту или иную модель поведения и взаимодействия из массы существующих.

Следует отметить, что жизнью многих семей правят психологическая безграмотность, сексуальная неграмотность, образовательная безграмотность. Межличностные отношения в браке постепенно формируют психологические и социальные установки, вкусы, взгляды и привязанности, общие для обоих супругов. Потребности супругов часто различаются, и их примирение часто требует усилий со стороны обоих членов.

Брак по самой своей природе предполагает определенные требования и ожидания каждого, а несоответствие ожиданий реальности неизбежно ведет к обострению отношений. С одной стороны, это может привести к открытому конфликту, а с другой - к хладнокровному и довольно тихому неприятию. Поэтому, рассматривая ролевые ожидания, следует отметить, что на разных этапах развития семейной жизни они различаются. В формате развития семейных отношений и на основании проведенного исследования следует отметить, что ролевые ожидания и претензии супругов могут различаться не только в зависимости от стадии семейных отношений, но и от семейных и личных. ценности каждого из супругов, их психологический и моральный настрой и установки.

Заключение

В обществе большое значение имеют социальные роли, статусы и функции личности, которые определенным образом формируются и стыкуются, отражая человеческое поведение. Общество и личность взаимодействуют на основе социального статуса и социальной роли, в то время как в личности возникают различные механизмы, влияющие на социальное образование. Особое (комплексное) содержание института семьи позволило рассматривать его одновременно в двух независимых смыслах: как исторически специфическая система взаимоотношений супругов, родителей и детей; как небольшая социальная группа, члены которой связаны браком, юридически оформленными или родственными отношениями, общностью жизни и взаимной моральной ответственностью, порождающей взаимные личные и имущественные права и обязанности, направленные на создание семьи, рождение и воспитание детей, которые в В свою очередь, есть свой личный социокультурный код, основанный именно на особенностях и менталитете нации и народа. Именно особый характер и роль семьи в обществе и государстве в настоящее время в Российской Федерации определяет ее статус не только как объекта, но и как равноправного субъекта (участника) общественных отношений, имеющего право участвовать в жизни общества. реформа, чтобы иметь возможность защищать свои права именно как семьи, а не ее отдельного члена. Таким образом, семья является равноправным самостоятельным субъектом правоотношений и социальной политики государства, в том числе конституционной.

Список используемой литературы