2
Содержание
Введение ................................................................................................................... 3
Глава 1. Теоретическое обоснование проблем семьи глазами социологов ...... 5
1.1. Социологический аспект исследования семьи как социального
института и группы ................................................................................................. 5
1.2. Особенности функционирования семьи в современном обществе ........ 11
Глава 2. Современный подход к исследованию социальных функций и ролей
в семье как социальном институте и социальной группе ................................. 16
2.1 Социальные функции современной семьи как социального института и
социальной группы ............................................................................................... 16
2.2. Социальные роли и ролевые ожидания в современной семье как
социальном институте и социальной группе ..................................................... 20
Заключение ............................................................................................................ 23
Список используемой литературы ...................................................................... 24
3
Введение
В рамках современной социологии вопросы изучения семьи и
происходящих в ней изменений являются актуальными и перспективными
направлениями, что связано с проявлением кризисных явлений в
функционировании современных семей, что приводит к отражению данной
проблемы. во всех сферах и функциях жизни.
При этом под кризисом понимается неспособность института семьи
выполнять свои основные функции, с которыми он успешно справлялся
ранее.
Но это позволяет судить не об упадке, а о тех трансформационных
процессах, которые обусловлены и характерны для образа жизни семьи,
требующие серьезного осмысления как на теоретическом, так и на
эмпирическом уровнях. Помимо прочего, актуальность темы исследования
института семьи обусловлена также изменениями в российском обществе,
которые напрямую затронули традиционные устои. Конечно, нельзя говорить
об обострении института семьи в целом, и чрезмерная драматургия в этом
вопросе не создает предпосылок для объективного анализа, поэтому важно
сосредоточиться на выявлении и изучении потенциала адаптации семьи.
семья перед лицом изменений и трансформации внешней среды, сохраняя
внутренние устои.
Специфика семьи как социального института рассматривалась в
работах таких исследователей, как Э. Берджесс, Дж. Мадока, А.Г. Харчевен,
М. Вебер, Ф. Энгельс, Б. Рассел и др. Семья как социально-психологическая
группа изучалась такими исследователями, как У. Джеймс, Ф. Знанецкий, К.
Кули, У. Томас и др. Объектом исследования курсовой работы являются
социальные роли и социальные статусы на современном этапе развития
российского общества. Предмет исследования - стабилизация семьи и
семейных ценностей в процессе ее трансформации.
Целью курсовой работы является изучение факторов стабилизации и
устойчивого развития современной семьи в контексте ее трансформации в
4
российском обществе. Исходя из поставленной цели в работе был решен ряд
задач: - раскрытие социологического аспекта изучения семьи как
социального института и группы; - выявлены особенности
функционирования семьи в современном обществе; - выявление
социализации личности, ее социального статуса и социальной роли; -
рассмотрение социальных функций современной семьи как социального
института; - определение социальных ролей и ролевых ожиданий в
современной семье как социальном институте и социальной группе.
Методология исследования в работе основана на таких инструментах,
как сбор информации, теоретический анализ, отбор и др. При написании
работы были использованы соответствующие источники по теме
исследования: статьи и монографии, научные публикации и мнения
социологов, материалы конференций и открытых дискуссий.
Структурно работа состоит из введения, двух глав, заключения и
списка использованных источников.
5
Глава 1. Теоретическое обоснование проблем семьи глазами социологов
1.1. Социологический аспект исследования семьи как социального
института и группы
Общество формируется на основе системы социальных институтов и
представляет собой сложную совокупность экономических, политических,
правовых и духовных отношений, позволяющих обеспечить
жизнеспособность социальной системы. Социальный институт с точки
зрения социологии рассматривается в более узком смысле как
организованная система социальных связей и имен, признанная
удовлетворяющей основные потребности общества, социальных групп и
индивидов. Если рассматривать социальный институт в широком смысле, то
можно обозначить его как исторически сложившиеся, устойчивые формы
организации совместной деятельности людей. Основная цель социальных
институтов - достижение стабильности в развитии общества.
В соответствии с этой целью можно выделить следующие функции
институтов: - удовлетворение потребностей общества; - регулирование
социальных процессов, в ходе которых, как правило, удовлетворяются такие
потребности. Институциональный анализ позволяет выявить роли и место
различных социальных институтов в совокупной системе социальных
отношений, установив соответствие выполняемых ими функций
потребностям и целям социальной системы в целом, а также формирует
существующие отношения. между социальными институтами.
Семья имеет ключевое значение среди других социальных институтов.
Это положение определяется тремя основными функциями, которые он
выполняет: - единственная социальная система, которая растет и растет не
только за счет появления новых членов извне, но и в результате рождения
детей. - реализуется репродуктивная функция, что способствует сохранению
преемственности общества. - передача культурного наследия другим
поколениям и поддержание существования его членов, что позволяет
6
сохранить структуру общества. Выполнение этих функций определяет
историческую миссию семьи как социального института. Семья хоть и
принадлежит к социальному институту, то есть имеет социальную
обусловленность, но тем не менее для нее характерна относительная
независимость в силу специфики выполняемых функций, а также ее
неоднозначность в рамках специфики автономии. Его относительная
изоляция сохраняется из поколения в поколение, независимо от социальных
изменений. Несмотря на то, что семья имеет относительную
самостоятельность, но в рамках системы общества, она находится в
социально-экономических отношениях и взаимодействует, функционирует,
обновляется, изменяется в зависимости от эпохи, затем превращается в
социальный институт.
Следует отметить, что понимание семьи как социального института
еще полностью не изучено, и в русской социологии его понятие встречается
как система действий и отношений, выполняющая социальные функции для
воспроизводства человека, подлежащие широкому социальному контролю.
прежде всего в системе положительных и отрицательных санкций. Семья как
объект социологического анализа носит объективно системный характер,
поэтому при ее изучении, как правило, используется системный подход, то
есть основные элементы системы, их внутренние и внешние связи, цели
определены функционирование, генезис и развитие системы.
Семья как социальный институт возникла с формированием общества,
и сам процесс ее формирования и функционирования определяется
ценностно-нормативными регуляторами. Эти ценности, формы, нормы и
санкции представляют собой принятую в обществе и закрепленную
исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и
женщиной, которая определяется упорядоченными и санкционированными
правами на совместную жизнь и половые отношения, установление
супружеских, родительских и семейных отношений. другие права и
обязанности. На первых этапах развития общества отношения между
7
мужчиной и женщиной регулировались на основе племенных и клановых
обычаев, которые несли синкретические нормы и модели поведения,
поддерживаемые религиозными и моральными концепциями. С
возникновением государственности регулирование семейной жизни
приобрело правовой характер, а регистрация брачных отношений наделяла
определенные права не только семьей, но и государством,
санкционировавшим этот союз. Отныне контроль и санкции были не только в
рамках общественного мнения, но и осуществлялись государственными
органами.
Семья принадлежит к подсистеме общества, но играет первостепенную
роль в обеспечении его жизнедеятельности, поскольку участвует в
количественном (воспроизводство) и качественном (социализация) его
формировании. Как небольшая социальная группа, семья является частью
общей структуры общества и находится под влиянием государства,
общества, экономики и культуры. Социальные установки, основы и мораль,
нормы и правила, которые определяются в обществе, также формируются
под влиянием семьи как социального института.
Несмотря на то, что для семьи характерны определенные функции,
которые, как правило, условны, следует отметить ее целостность и форму.
Человек становится личностью благодаря тому, что он живет в обществе и во
взаимодействии с другими людьми развивает в себе способности и
потенциал, заложенные в нем от природы.
Личность как категория - это социально-историческая единица, которая
позволяет характеризовать человека с позиции отнесения к определенному
историческому обществу, обладающего необходимым набором социальных
качеств, необходимых ему для жизни в обществе.
В рамках приобщения индивида к взаимодействию с обществом, с
другими индивидами, социальными группами происходит процесс
социализации, то есть трансформация зародившегося человеческого
биологического организма, запрограммированного на усвоение человеческой
8
культуры, его развитие в осуществляется полноценная человеческая
личность.
Социализация протекает как процесс, направленный на диалектическое
взаимодействие индивида с социальной средой. Именно этот процесс ведет к
осознанию в человеке присущих ему природных психобиологических
задатков. С помощью воспитательного образования общество влияет на
каждого человека и создает условия для саморазвития. Процесс
социализации можно разделить на несколько этапов: до работы, на работе и
после работы, которые связаны с выходом на пенсию.
Образование, обучение и самообразование имеют большое значение
для социализации человека. Поэтому никакие внешние условия сами по себе
не могут реализовать возможности отдельного человека, какими бы
благоприятными они ни были, если в человеке нет личного желания, воли,
внутренней раскованности и свободы. Давление на его сознание, в частности
религиозная или мещанская ориентация, стереотипы, шаблоны, суеверия,
предрассудки, нежелание самостоятельно принимать решения и брать на
себя ответственность, перекладывание ответственности и результатов за
действие (или бездействие) на других и т. д.
Все это приводит к ограничение личности, свободы выбора, творческой
и духовной деятельности, свободы человека. Индивидуальность в реализации
выбора каждого человека осуществляется исходя из диапазона освоенных им
достижений человечества, формирующего мировоззрение. Именно его
характеристики определяют особенности личности духовного мира, мира
индивида, круг его знаний и интересов, потребностей и стремлений - чем он
шире, тем выше уровень развития культурного развития человека.
индивидуальный. Как член общества человек вступает в отношения с
другими людьми. Место, которое ему присуще в рамках этих отношений и
определяет его социальную роль, - образ поведения, который ожидается от
человека в силу его положения в обществе. Ожидания, которые должно
удовлетворять поведение исполнителя роли, как правило, закрепляются
9
законодательными нормами и правилами, обычаями, традициями, образцами
поведения.
Социальные роли не имеют сформированной модели, по которой
человек живет и развивается, а обусловлены множеством факторов,
происходящих в обществе. В жизни каждый человек может играть разные
социальные роли: детей, родителей, начальников и подчиненных, учеников и
учителей, покупателей и продавцов, что не мешает ему быть одновременно
исполнителем нескольких ролей. Человеческое ролевое поведение
обусловлено несколькими условиями: - содержание роли, то есть ожидание
роли; - глубина усвоения содержания; - уровень исполнения роли.
Когда человек формирует определенные социальные роли и возникает
ситуация, когда человек адаптируется в рамках давления на него со стороны
большинства, что приводит к конформизму, процессу, основанному на
принятии доминирующего доминирующего мнения. С точки зрения
адаптации конформизм служит механизмом для избежания конфликта или
разрешения его в пользу группы, потому что часто наблюдается зависимость
индивида от других, что приводит к необходимости искать подлинное или
мнимое согласие, чтобы приспособить свое поведение к стандарты и
ценности других людей.
Различные конфликты требуют решения от индивидуума и
самостоятельных, ответственных шагов по их преодолению. Человек не
может быть автоматом, выполняющим предписания общества в зависимости
от закрепленных в нем функций, как стереотип «это надо делать».
Становление личности происходит на пересечении ее духовной
составляющей и внешних требований в рамках выполняемых социальных
ролей. Усвоение определенного набора социальных ролей может
существенно повлиять на духовный облик человека.
Как правило, на поведение человека в обществе влияет его
профессиональная деятельность. В частности, сотрудники полиции в
повседневной жизни сохраняют назидательную манеру общения, склонность
10
к учениям, наставничеству, негибкость и прямолинейность мышления,
направленную на упрощение сложных вещей. Помимо прочего, на
мировоззрение, выбор профессиональных и социальных ролей влияют сами
ценности человека, особенности его психологического строения и духовного
мира. Духовный мир человека в целом влияет на отношение к выполняемым
им социальным ролям и степень вовлеченности в них. С некоторыми своими
ролями личность «растет вместе», становится единым с ними, а с другими
сохраняет дистанцию, сохраняя автономию и независимость. Социальная
роль напрямую связана с социальным статусом индивида, который
определяет общее положение индивида в обществе, связанное с
определенным набором прав и обязанностей. Социальный статус относится к
интегральному показателю, который отражает социальный статус человека,
социальной группы, включая профессию, квалификацию, занимаемую
должность и характер выполняемой работы, финансовое положение и
политические взгляды, деловые связи и возраст, семейное положение, и т.п.
Социальный статус может быть прописан, то есть получен человеком в
условиях, не зависящих от него (как правило, с рождения), достигнут, то есть
приобретен в процессе социализации его собственными усилиями.
Смешанный социальный статус, который сочетает в себе два
вышеупомянутых, также может быть характерным для человека. Как
правило, у человека несколько социальных статусов, но один из них будет
для человека основным (например, должность на работе). На протяжении
жизни человеку свойственны как изменения статусного набора, так и
индивидуальные роли.
Это происходит в результате развития личности, его потребностей и
интересов, то есть своего рода вызов социальной среде. В первом случае
человек активен, а в другом - реактивен, проявляя рефлекторную реакцию на
воздействия окружающей среды. Человеку присуще изменение, повышение и
усложнение статусно-ролевой системы.
11
1.2. Особенности функционирования семьи в современном обществе
В современных условиях глобализации происходят различные
трансформационные процессы, характерные для всех сфер жизни общества,
включая традиционную семью и брак. Проблемы семьи формируются, как
правило, тогда, когда ее функции не выполняются или плохо выполняются.
Это подтверждают социологические, статистические и публицистические
исследования и публикации.
В результате перехода общества от традиционного к современному
информационному обществу также произошло изменение функций
социального института семьи, что не могло не сказаться на обществе в
целом, а также на отдельном человеке. , в частности. Меняются как
жизненные представления, так и система приоритетов, тип рационализации и
ментальный склад личности, доминирующий в обществе. Сложившиеся в
обществе тенденции, связанные с увеличением степени свободы, важности
образования и самореализации, привели к социокультурным изменениям в
обществе.
Произошел рост социальной дифференциации, рост социальной
напряженности, что способствовало проявлению проблем и трудностей в
семье. Это семья для человека, которая действует как единый центр, в
котором сосредоточены сферы для удовлетворения потребностей в общении
и эмоциональном контакте, признании и самореализации. Поэтому, несмотря
на то, что тенденции трансформационных процессов в семье сохраняются,
важно сохранить социальную и личностную значимость семейных
ценностей. Смена ценностей в семье происходит по ряду причин: - влияние
глобальных тенденций, связанных с переходом из одного цивилизационного
мира в другой. - трансформация ценностных ориентаций семьи, что связано с
глубокими и качественными изменениями основных социальных институтов
и социальной организации в целом.
Поэтому актуальность изучения изменений семейных ценностей в
свете современного общества важна, потому что теперь родство отходит от
12
социально-экономической деятельности, уступая приоритет экономическим
и личным потребностям каждого человека. По мнению социологов, семья со
временем теряет свои характерные черты и функции, перестает быть
кооперативно-трудовым объединением, поскольку происходит переход от
семейного производства к семейно-бытовому самообслуживанию.
Современная женщина более эмансипирована, ее вовлечение в
производственную и общественно-политическую жизнь становится все более
активным, ее социальная роль и статус меняются, что неизбежно ведет к
разрушению гендерных ролей в семье.
В современном сертификационном обществе, где мобильность и статус
играют важную роль, передача семейного статуса от родителей к ребенку
сведена к минимуму. В привилегированной семье переход статуса в
основном основывается только на получении элитного образования или
подготовке детей к работе, которая обеспечит их высокое положение.
Традиционная патриархальная система ценностей, в которой доминирующие
позиции принадлежали таким понятиям, как кумовство, ответственность,
долг, доминирование и уважение к авторитету родителей и старших
родственников.
В ходе модернизации он становится нестабильным и непрестижным,
поскольку на первый план выходят самостоятельные личные достижения
каждого человека. Все это приводит к нуклеоризации семьи и семейных
ценностей, снижается рождаемость, семейные отношения строятся по
принципу брака, роли и функции отцовства отходят на второй план,
становясь все более незначительными. Лишь личные интересы индивида
становятся превыше всего, что также переносится на супружеские
отношения и отношения с семьей как социальным институтом в целом.
Важно отметить, что в последнее время растет количество инициированных
супругом разводов (что часто связано с бездетностью брака), что связано с
межличностной несовместимостью супругов. Среди прочего, происходит
переход от «закрытой» к «открытой» системе выбора супруга на основе
13
межличностной избирательности, снижение важности традиций и семейных
ценностей, что также приводит к увеличению количества разводов, и
повторный брак способствует преобразованию семьи. Социологи часто
проводят исследования для определения количества счастливых и
несчастливых браков, и, как показывают результаты, количество
«несчастливых» браков значительно увеличивается, когда супруги живут
вместе, связанные друг с другом некоторыми обстоятельствами (дети, низкая
заработная плата, психологические проблемы , и т.д.
На уровень «счастья в браке» также влияет наличие или отсутствие
общих детей, проживающих с родителями или отдельно, уровень достатка в
семье, характер существующих отношений. Следует отметить, что неполная
семья (при отсутствии одного из родителей) также негативно влияет на
характер взаимоотношений в семье.
Процент счастливых неполных семей, как показывают
социологические исследования, ниже среднего и составляет менее 40%.
Причем процент конфликтов в таких семьях очень высок (почти 60%). Также
следует отметить, что возрастные ограничения для вступления в брак с 18-20
лет до 25-28 лет и старше сместились.
При этом значительно сокращается количество семей, стремящихся
родить двух и более детей. Дети для современной семьи - это «роскошь»,
которая требует времени, финансовых вложений, отдельного жилья и других
льгот.
Инструментальный тип воспитания не является приоритетным, а также
не выступает гарантом моральной устойчивости, поэтому конфликты
присутствуют в молодых семьях почти на 35%.
Все это приводит к тому, что рождение детей отходит на второй план.
Исторический феномен большой семьи постепенно устаревает: снижается
рождаемость, растет количество разводов, на этом фоне наблюдается рост и
проявление девиантности среди подростков и т. д. Среди типичных черт
современной семьи: демократичность в воспитании детей, а также огромное
14
разнообразие типов семейной жизни и поведения. Постепенная утрата
традиционных функций семьи способствует увеличению количества
неполных семей, отсутствию надлежащего воспитания и, в связи с этим,
отклонениям (отклонениям в различных формах) у детей.
Процесс преобразования семьи на основе современных условий
развития общества затронул все стороны семейной жизни и отношений
между супругами. Очевидны проблемы и проявления кризисных факторов в
функционировании семьи, которые проявляются в процессах разрушения
устоев патриархальной семьи, смещении ценностно-ориентированных и
мотивационных структур поведения. Все больше и больше людей
предпочитают открытые отношения, не вступая в официальный брак; есть
тенденция к альтернативному устройству семейной жизни.
То есть можно выяснить эволюционные формы брака и семьи, а также
само отношение к брачным узам.
15
16
Глава 2. Современный подход к исследованию социальных функций и
ролей в семье как социальном институте и социальной группе
2.1 Социальные функции современной семьи как социального института
и социальной группы
В социальной структуре общества значимое место принадлежит семье,
которая является не только древнейшим социальным институтом, возникшим
раньше религии, армии, государства, образования, рыночных отношений, но
и определяющим аспектом в формировании ценностей. ориентации, гарантии
реализации социальных потребностей.
Семья - это особый институт, регулирующий межличностные
отношения между супругами, родителями, детьми, родственниками, которые
находятся во взаимосвязи с обществом жизни, взаимной моральной
ответственности, взаимопомощи и участия. Исходной основой семейных
отношений был брак, который представлен как исторически изменяющаяся
социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством
которой общество будет регулировать или санкционировать сексуальные
отношения, формирует супружеские, родительские и другие права и
обязанности.
В социологии семья рассматривается как небольшая социальная группа
и важный социальный институт. Если говорить о семье как о небольшой
социальной группе, то они обычно образуют систему удовлетворения личных
потребностей людей, а если говорить как институт, то социально значимые
потребности обозначаются в рамках социальных ценностей и норм.
Семья относится к одному из ключевых элементов социальной
структуры общества как емкая подсистема, в рамках которой формируются
регулируемые законом брачные и семейные отношения, а также
функционирует на основе моральных и этических норм и обычаев, традиций
и правил.
17
Как отмечалось выше, основная функция семьи - репродуктивная,
основанная на биологическом воспроизводстве населения на уровне
социальной значимости, обеспечивающем удовлетворение потребности в
детях на личностном уровне. По своим формам и типам семейные отношения
существенно разнообразны и имеют разную структуру:
- ядерный (простой), состоящий из родителей и их детей-иждивенцев;
- расширенный (сложный)
- родители, дети и другие родственники, представители двух и более
поколений.
Семья способствует формированию личности, а также
самоутверждению человека как внутри семьи, так и вне ее, стимулируя его
социальную, производственную и творческую активность, умение
поддерживать и укреплять физическую и психологическую основу, к
раскрыть индивидуальные и творческие способности.
Но надо признать, что это формируется только в рамках обеспеченных
семей. Каждая функция семьи играет определенную роль в построении ее
жизни и важна как для общества, так и для человека.
С точки зрения семейных ценностей и ценностей такие семьи
наблюдаются:
- в которых предпочтение отдается семейным ценностям, а не личным
или социальным;
- где личные ценности и ориентиры особенно важны для супругов по
сравнению с ценностями семьи;
- существуют различные ценностные ориентации, когда один из
супругов характеризуется личными ценностями, а второй
- семейными;
- семья с «плавающими» ценностями, когда в разные периоды времени
ценности семьи меняются
- личные, семейные и социальные становятся важными в зависимости
от стадии развития семьи и изменения взглядов супругов.
18
Отдельно хотелось бы отметить наличие общих семейных ценностей,
которые Л.И. Савинова коррелировали следующим образом: - общие
ценности формируются как сложный спектр отношений между мужчиной и
женщиной, высшей ценностью которых является любовь; - рождение детей
как ценность, в ходе которой реализуются не только биологические
инстинкты, но и важные духовные и социальные качества; - различные
ценностные ориентации, способствующие формированию гуманности и
взаимопонимания между членами семьи в многомерной сфере общения.
Этому способствуют роли жены, мужа, отца, матери, сына, дочери и т. д.
Не менее важным критерием в качестве общей ценности является
способность чувствовать определенную безопасность и стабильность,
которую семья дает своим членам.
Оценивая современные характерные потребности личности и их
соотношение с жизнью семьи, можно отметить ряд ценностей, наиболее
проявляющихся в современных условиях:
- связанные с самоутверждением личности: социальная значимость семьи,
традиционная личность семьянина, признание каждого члена семьи его
ближайшим окружением, приобретение определенного статуса в обществе;
- удовлетворение потребности в любви, поддержке и признании: признание
каждого члена семьи, независимо от того, есть ли у него недостатки,
достоинства и недостатки, способность ощутить присутствие и участие
семьи, любовь, потребность и поддержку, проявление чувства по отношению
к близким, сексуально интимные супружеские отношения;
- способность чувствовать определенную защищенность и стабильность:
длительность и прочность семейно-брачных отношений, постоянство
контроля и экономической помощи, психологическая составляющая
семейных отношений, получение эмоциональной релаксации;
- возможность получить удовлетворение прагматических потребностей:
совместная форма владения и распоряжения имуществом, рост доходной
части бюджета, ожидание помощи от детей в будущем и др.
19
Качественный анализ семейных ценностей позволяет подчеркнуть, что в
основе семьи лежит гуманистическая сущность, в которой человек является
высшей ценностью, определяющей смысл и цель семейной жизни, а ее
ценности и ориентиры определяют направление гуманистических
общечеловеческих идеалов (добра, взаимопомощи, справедливости,
милосердия и др.) ... На основании проведенного теоретического анализа
можно отметить, что основные функции семьи основаны на удовлетворении
разнообразных индивидуальных потребностей личности и существенных
потребностей общества. Как общество может влиять на семью, формируя ее
определенный тип, так и семья может оказывать влияние на общество в его
развитии и структуре. Именно семья играет роль ускорителя социально-
экономического развития общества, в вопросах воспитания подрастающего
поколения, формирования счастливого и эффективного общества.
20
2.2. Социальные роли и ролевые ожидания в современной семье как
социальном институте и социальной группе
Концепция семейной роли в отечественной науке основана на
концепции социальной роли, которая представлена как социальная функция
личности, соответствующая принятым нормам и способам поведения людей
в зависимости от их статуса, положения в обществе, в системе
межличностных отношений.
Социальные функции имеют два основных источника: - потребности
общества; - потребности самой семейной организации. Для семьи также
характерны смена социальных ролей на каждом этапе развития и изменение
масштаба в процессе ее социальной деятельности.
Но непосредственно все изменения в обществе так или иначе
отражаются на семье, а семья как социальный институт представляет особый
интерес для общества, которое заинтересовано в механизме воспроизводства.
В семье социальные функции могут определяться социальными ролями, что
влечет за собой распределение ролей в зависимости от ролевой структуры
семьи, а также от того, какие обязанности характерны для каждого члена
семьи и на каких принципах строятся семейные отношения.
Распределение ролей является основной проблемой при формировании
ролевой структуры семьи, поэтому большая часть исследований направлена
на изучение бытовых и воспитательных функций. Это роли организатора
повседневной жизни, хозяина / хозяйки, воспитателя детей, роль материально
поддерживающего члена семьи, роль кормильца и т. д.
В обществе изначально каждый мужчина готов стать мужем и отцом, а
женщина - женой и матерью. При организации отношений между мужчиной
и женщиной изначально выстраивается определенная экономическая
структура семьи, в основе которой лежит превосходство одного пола над
другим: матриархат и патриархат. Но есть также два уровня руководства и
контроля - со стороны жены и матери, со стороны муда и отца. То есть мы
можем говорить о совместном принятии решений. Это касается как
21
экономических вопросов, так и вопросов образования. Современная семья
является объектом пристального внимания со стороны различных отраслей
науки, поскольку проблемы лежат в плоскости социально-психологических и
социальных аспектов изучения семьи.
И распределение семейных ролей - одна из горячих тем. Само по себе
распределение ролей имеет специфику с точки зрения социологии, но в
рамках самого функционирования семьи они могут приобретать разные
цвета, усложняться и меняться. Трансформация ролевых отношений в семье -
важнейший аспект современной перестройки брака и семейных отношений.
Неопределенность норм, регулирующих брак и семью, в том числе ролевые
отношения, ставит перед современной семьей ряд социально-
психологических проблем. Важнейшими из них являются проблемы
«выбора» каждой семьей способа ролевого взаимодействия и формирования
отношения членов семьи к различным аспектам ролевого поведения в семье.
Анализируя роли семьи с точки зрения социально-психологического
аспекта, можно отметить, что большое внимание уделяется
неопределенности норм, регулирующих реальный брак и семейные
отношения, в том числе ролевые. Каждый супруг выбирает ту или иную
модель поведения и взаимодействия из массы существующих.
Следует отметить, что жизнью многих семей правят психологическая
безграмотность, сексуальная неграмотность, образовательная
безграмотность. Межличностные отношения в браке постепенно формируют
психологические и социальные установки, вкусы, взгляды и привязанности,
общие для обоих супругов. Потребности супругов часто различаются, и их
примирение часто требует усилий со стороны обоих членов.
Брак по самой своей природе предполагает определенные требования и
ожидания каждого, а несоответствие ожиданий реальности неизбежно ведет
к обострению отношений. С одной стороны, это может привести к открытому
конфликту, а с другой - к хладнокровному и довольно тихому неприятию.
Поэтому, рассматривая ролевые ожидания, следует отметить, что на разных
22
этапах развития семейной жизни они различаются. В формате развития
семейных отношений и на основании проведенного исследования следует
отметить, что ролевые ожидания и претензии супругов могут различаться не
только в зависимости от стадии семейных отношений, но и от семейных и
личных. ценности каждого из супругов, их психологический и моральный
настрой и установки.
23
Заключение
В обществе большое значение имеют социальные роли, статусы и
функции личности, которые определенным образом формируются и
стыкуются, отражая человеческое поведение. Общество и личность
взаимодействуют на основе социального статуса и социальной роли, в то
время как в личности возникают различные механизмы, влияющие на
социальное образование. Особое (комплексное) содержание института семьи
позволило рассматривать его одновременно в двух независимых смыслах:
как исторически специфическая система взаимоотношений супругов,
родителей и детей; как небольшая социальная группа, члены которой
связаны браком, юридически оформленными или родственными
отношениями, общностью жизни и взаимной моральной ответственностью,
порождающей взаимные личные и имущественные права и обязанности,
направленные на создание семьи, рождение и воспитание детей, которые в В
свою очередь, есть свой личный социокультурный код, основанный именно
на особенностях и менталитете нации и народа. Именно особый характер и
роль семьи в обществе и государстве в настоящее время в Российской
Федерации определяет ее статус не только как объекта, но и как
равноправного субъекта (участника) общественных отношений, имеющего
право участвовать в жизни общества. реформа, чтобы иметь возможность
защищать свои права именно как семьи, а не ее отдельного члена. Таким
образом, семья является равноправным самостоятельным субъектом
правоотношений и социальной политики государства, в том числе
конституционной.
24
Список используемой литературы
1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. / Общ. ред. и
пред. П.С. Гуревича. – М.: «Прогресс», 1993. – 608 с.
2. Алексеев, М.А. Социализация и формирование личности / М.А.
Алексеев // Культура. Духовность. Общество. 2014. - № 15. - С. 155-159.
3. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. - М.:
Издательство МГУ, 2016. - С 45.
4. Аристотель. Соч.т.4, М., 1983, с.237
5. Витек К. Проблемы супружеского благополучия: Пер. с
чешек./Общ. ред. и предисл. М.С. Мацковского. - М.: Прогресс, 2016. – 215 с.
6. Волков. А Г. Семья - объект демографии. - М.: Мысль. 2016. - С.
11-13.
7. Дружинин В.Н. Психология семьи. - Спб.: Питер, 2016. - 176 с.
8. Каргапольцева, Н.А. Социализация личности и качество
образования / Н.А. Каргапольцева, Э.Ф. Масликова // Вестник Оренбургского
государственного университета. 2015. - № 9 (184). - С. 23-28.
9. Каргапольцева, Н.А. Социализация личности и качество
образования / Н.А. Каргапольцева, Э.Ф. Масликова // Вестник Оренбургского
государственного университета. 2015. - № 9 (184). - С. 23-28.
10. Климов И.А. Социологическая концепция Энтони Гидденса. См.:
http://www.nir.ru/sj/sj/sj1-2-00klim.html
11. Кочисов, В.К. Семья как условие социализации личности / В.К.
Кочисов, О.У. Гогицаева // Вектор науки Тольяттинского государственного
университета. Серия: Педагогика, психология. 2015. - № 2 (21). - С. 83-86.
12. Кузьмина, К.Е. Особенности социализации личности в
современном мире / К.Е. Кузьмина // Личность в пространстве и времени.
2015. - № 5. - С. 131-137.
13. Кубякин, Е.О. Особенности воздействия массовой культуры на
социализацию российской молодежи / Е.О. Кубякин // Общество: философия,
история, культура. 2015. - № 1-2.- С. 24-27.
25
14. Маркович, Д.Ж. Общая социология: Учебник / Д.Ж. Маркович;
Пер. с серб. С.А. Плема. — Рн/Д: РГУ, 2015. — 272 c.
15. Москвин, В.А. Главные задачи на этапах процесса социализации
личности / В.А. Москвин // Инвестиции в России. 2016. - № 1 (180). - С. 29-
34.
16. Немировский В.Г. Социология. — М.: Проспект, 2015. — 544 с.
17. Платон. Государство//Сочинения. М., 1971, т.3, ч.1, с. 254-259
18. Рассел Б. Брак и мораль. М., 2004 - 141 с.
19. Серебрякова, Н.В. Современные подходы к социализации
личности / Н.В. Серебрякова // Современные тенденции развития науки и
технологий. 2016. - № 2-7. - С. 128-129.
20. Устиненков, А.В. Основные этапы моральной социализации
личности / А.В. Устиненков // Позиция. Философские проблемы науки и
техники. 2014. - № 8 (8). - С. 156-161.
21. Шеляг Т. В. Цели и ценности государственной семейной
политики // Государственная семейная политика. - М., 2016. - С. 14 - 22.
22. Шнейдер Л.Б. Функционально-Ролевая структура семейных
отношений // Психология семейных отношений. Курс лекций - М.: Апрель-
Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2015. - С. 132-133.
23. Щеглов, И.А. Социализация личности как теоретическая
проблема / И.А. Щеглов // Теория и практика общественного развития. 2014.
- № 1. - С. 36-39.
24. Харчев А. Г. Социология семьи: проблемы становления науки:
Перепеч.с изд.1979г./А.Г.Харчев.-М.:ЦСП,2003.- 342с.
