Творческая работа по книге Ю.М. Лотмана

Подробнее

Размер

34.23K

Добавлен

26.04.2023

Скачиваний

2

Добавил

Виктория
Знаменитый русский исследователь в сфере литературного творчества и истории Ю.М. Лотман – автор одной из известных работ, опубликованной в начале 90-х XX века под названием «Культура и взрыв». Обобщая содержание вышеуказанной книги, можно сказать, что автором в данном случае исследованы основные идеи И. Пригожина и Р. Тома. Суть данных идей – большое влияние взрывов и катастроф на ход исторических, культурных и иных процессов. Красной строкой в данной книге обозначена главная тема – личная разработка автора сущности понятия взрыва, который представлен как один из процессов, входящих в структуру динамического развития культуры, ее истории.
Текстовая версия:

Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего образования
«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И
ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ
при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

Институт общественных наук

Факультет Liberal Arts College

Кафедра гуманитарных дисциплин

«Динамика развития культуры: диалектика постепенных и взрывных процессов»

Выполнил:

Москва, 2019

Динамика развития культуры: диалектика постепенных и взрывных процессов

ворческая работа по книге Ю.М. Лотмана «Культура и взрыв»)


Знаменитый русский исследователь в сфере литературного творчества и истории Ю.М. Лотман автор одной из известных работ, опубликованной в начале 90-х XX века под названием «Культура и взрыв». Обобщая содержание вышеуказанной книги, можно сказать, что автором в данном случае исследованы основные идеи И. Пригожина и Р. Тома. Суть данных идей – большое влияние взрывов и катастроф на ход исторических, культурных и иных процессов. Красной строкой в данной книге обозначена главная тема – личная разработка автора сущности понятия взрыва, который представлен как один из процессов, входящих в структуру динамического развития культуры, ее истории.

В вышеуказанной книге Ю. Лотман анализирует, исследует многовековые процессы культурного исторического характера, происходящие в России. Автор постепенно подводит читателей к пониманию причин того, что могло привести русскую историю в XX веке к столь мощному катастрофическому взрыву.

В своём исследовании Лотман представил культуру в качестве целостного механизма, определяя ее основное динамическое содержание как такое, которое состоит из двух элементов. Первым является эволюция. В качестве второго представлен взрыв. Одновременно с этим автор выделяет то, что культура, ее развитие является сложнейшим процессом, который состоит из пластов разные скорости развития. Следовательно, изучая русскую культуру как такую, которая имеет бинарную структуру, Лотман во всех событиях, происходящих в так называемый «постсоветский период», видит для России своего рода огромный исторический шанс. Такой шанс, по мнению автора книги, предоставляет возможность перейти на такую систему развития, которая в Европе является общепринятой. Очень важно отказаться от идеала, на который ориентировались ранее, а именно «разрушить все до основания, а затем выстраивать нечто новое…»1. Автор книги говорит о том, что если данный шанс будет упущен, то все исторические процессы, которые будут происходить впоследствии, можно назвать будет своего рода «культурной катастрофой».

Лотманом подчёркнуто то, что культурные процессы можно объединить в некий общий механизм, сущностью которого являются то, что данный динамический элемент включает две важные составляющие – эволюцию (то есть постепенное развитие) и соответственно взрыв.

Любую культурную область можно охарактеризовать тем, что движение (развитие) может осуществляться в нескольких направлениях. При этом Лотман выделяет два пути. Первым является такое развитие, которое вполне предсказуемо, так как оно непрерывно и при этом у него присутствует мощная сила прогресса. Полной противоположностью вышеуказанному пути является второй путь, который может быть охарактеризован как взрывной. В данном случае развитие также происходит, но существенно возрастает мера своего рода неопределённости. Автор книги подмечает, что в течение определенного периода времени культурные процессы выбирают для дальнейшего движения какой-либо один путь, а в итоге возвращаются к форме непрерывного развития. Несмотря на вышеуказанное, Лотман подчеркивает, что такую структуру не должны принимать прямолинейно. Она, по мнению автора, очень сложная, разветвленная сеть, которая в итоге представляют одно целое. В этой сети множество пластов самой разной скорости развития, и если говорить о любом из культурных синхронных срезов, то можно обнаружить, что одновременно присутствуют разные стадии. При этом в одних платах можно наблюдать взрывы, в других же одновременно будет развитие постепенным.2

Процессы, связанные с взрывом и процессом постепенного поэтапного развития часто могут заменять друг друга.

Автор книги делает очень важный вывод, и говорит о том, что антитезой предсказуемости выступает непредсказуемость. При этом выделено, что непредсказуемость взрывного процесса вовсе нельзя назвать единственным путем перехода к новейшему состоянию, но именно с взрывом часто связны наиболее значительные культурные явления и процессы.

Согласно мнению учёного, огромные исторические области культуры могут развиваться, двигаться, только постепенно изменяясь. При этом если говорить о взрывных и постепенных процессах, то можно сказать что они пути к новому состоянию, которые одновременно и противоположные составляющие единой системы. Такие процессы напрямую взаимосвязаны друг с другом, следовательно, если будет уничтожен один путь, то автоматически исчезнет и другой. Таким образом, появляется некоторая основа, база для последующего утверждения о том, что любые динамические процессы могут быть реализованы только в конструктивном многоаспектном диалоге с механизмом стабилизации. Данное определение является итогом размышлений автора книги.

У процессов, которые можно назвать постепенным, присутствует мощь прогресса. Это доказано при помощи сравнительного анализа соотношения всех научных открытий в мире, которые были совершены на настоящий момент и в том, как впоследствии они реализовались технически. Выделено, что каждое из научных идей либо изобретений может быть приравнено к настоящему искусству и, следовательно, то, как они были рождены, их происхождение сравнивают с взрывом. Техническую реализацию в последующем больше можно отнести к такому процессу, который происходит в соответствии с законами постоянной динамики. При этом именно ряд практических потребностей будет выступать в виде мощного стимулятора прогресса. Одновременно с этим особо важную роль автор отводит тому, что существует некий особенный момент, когда нечто новое, которое возникает в технике и является обязательным для реализации, уже ожидалось ранее. Когда же что-то новое появилось в области искусства либо культуры зачастую для всех это совершенно неожиданно. В качестве примера приводится произведение А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Описывая возможные варианты, автор дает читатели как бы несколько путей развития событий в будущем, когда герои подняли пистолеты и приближаются. В вышеуказанном романе смерть Ленского как бы предопределяется замыслом поэта, и это невозможно предсказать исходя из реальных объективных оценок ситуации.

Именно в культуре какое-либо значимое событие является в первую очередь авторским, и именно в этом отмечено отличие культурной области от сферы технического мира. Лотман считает, что в технической сфере авторство не является столь значимым. Даже, например, творчество посредственного, и никому не известного певца, по своей природе будет глубоко личным, что абсолютно нельзя отнести к творчеству даже известного и очень хорошо образованного инженера, создание которого впоследствии как таковое растворено в общем потоке техники.3

Лотман говорит о процессах постепенных, как о таких, которые наиболее продуктивны, такие процессы являются этапами постепенного развития. Но он признаёт то, что должны присутствовать одновременно и постепенные и взрывные процессы, они неразрывно связанны друг с другом и выполняют важнейшие функции новаторства и преемственности. Таким образом, вышеуказанные элементы не должны рассматриваться как враждебные, и это очень важно, считает автор, они составляют единство структуры культурного развития.

Когда рожден был мир, цветущий из равновесия диких сил

В твое хранение всемогущий его устройство поручил

В итоге автор книги размышляет о структуре западного типа взрыва, говоря о нем как о возможном пути развития. Но подчёркивается, что данное направление, сам процесс разрывает лишь отчасти слои, одновременно в других отмечается непрерывность. Таким образом, оба процесса переплетены и образуется в итоге одна историческая связь.

В бинарных же культурах, к которым автор относит и культуру русскую, момент взрыва может стать основой глубокого кризиса. Как следствие в итоге появляются в данной сфере укоренные обновления.

«Цивилизованный мир», западная культура представлена в качестве тринарной системы. Именно данную систему следовало бы брать за основу и культуре отечественной, дабы избежать полного разрушения, а развиваться и перестраиваться постепенно, что является более рациональным и продуктивным в итоге.

Литература


Лотман Ю.М. Культура и взрыв / Семиосфера. С.-Петербург, 2000. с. 18.

Там же– с. 45.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв / Семиосфера. С.-Петербург, 2000. с. 32.