Поджанры научной фантастики: чудесные, фантастические и сверхъестественные

Эссе «Поджанры научной фантастики: чудесные, фантастические и сверхъестественные»

Три поджанра научной фантастики

Научная фантастика должна быть единственным жанром, который позволяет авторам создавать самые невероятные миры и самых невероятных существ, которые являются частью самых захватывающих историй. Таким образом, зрители получают возможность наслаждаться результатами безграничной силы человеческого воображения. Наряду с фантастическими сюжетами научная фантастика способна отражать и реальные, типичные тревоги, страхи и ожидания общества того или иного периода. Его три поджанра, чудесные, фантастические и сверхъестественные, описывают и помогают понять, как люди представляли себе свое будущее в середине 20-го века и каковы были их надежды и ожидания.

Дивный Жанр

Первый поджанр, "дивный", обсуждает воздействие сил, находящихся за пределами человеческого царства, и размышляет о возможных встречах с представителями других миров (Telotte, 2001, p.12). Вторжение похитителей тел-хороший пример этого поджанра. В ней описывается вторжение на Землю инопланетян, которые росли в стручках. На самом деле все началось в маленьком городке Санта-мира, где все отказывались признавать, что что-то не так, пока их инопланетные двойники не заменили их всех. Этот фильм однозначно изображает проблемы, волновавшие общество 50-х годов, и отражает реакцию этого общества на современную политику. Вторжение похитителей тел было снято во время Холодной войны, когда страх перед Коммунистической агрессией превратился в массовую паранойю.

Фильм изображает инопланетян как тех, кто вторгается и заменяет реальных людей с большой тонкостью, и если кто-то замечает изменение, они в конечном итоге удаляют этого человека. Вот почему люди так сильно их боятся: человек просто не знает, кому он может доверять. Поэтому пришельцы представляют собой страх американцев перед шпионами Советского Союза. Мишель Додд утверждает, что страх такого проникновения в сочетании с коммунистической охотой на ведьм, которую проводил сенатор Маккарти, были главными причинами для современных зрителей и критиков видеть все эти реальные опасности за образом инопланетян (Dodd, 2014).

Идея паранойи, охватившей всю страну, изображена ближе к концу фильма. Главный герой добирается до шоссе и пытается предупредить проезжающих водителей об опасности, крича: "Они уже здесь! Ты следующий!” Идея необходимости быть все время подозрительным и необходимость подозревать всех вокруг, включая близких, были изображены в фильме вместе со страхом потерять свою личность, будучи захваченным и позже промытым мозгами или превращенным в инопланетянина с другим мировоззрением. Более того, ужасающая мысль о том, что этот процесс замещения, возможно, уже начался, а также страх перед скрытой опасностью, которая может в конечном итоге разрушить американское общество, нашли свое отражение в понимании инопланетян как метафоры возможной опасности со стороны коммунистов. Даже если у создателей фильма не было никакого намерения озвучивать подобные идеи или проводить подобные сравнения, многие зрители и критики видели в этих инопланетянах шпионов Советского Союза, вторгшихся в их страну. Таким образом, она лишь подчеркивает одержимость тогдашнего общества страхом перед СССР и идеей Третьей мировой войны.

Фантастический Жанр

Пример фантастического жанра, поскольку фантастический фильм обсуждает возможность будущих социальных и культурных изменений, вызванных развитием технологий и научными открытиями (Telotte, 2001, p. "Джетсоны" - анимационный комедийный сериал, вышедший в 1962 году, о жизни обычной семьи, живущей в 2062 году, когда обычная повседневная рутина включает в себя летающие автомобили и роботов-слуг. Эта конкретная серия представляет ожидания людей, живших в середине 20-го века. Те, кто был свидетелем первого полета человека в космос в 1961 году, первой посадки на Луну и успешного возвращения на Землю в 1969 году, ожидали быстрого технологического развития и надеялись на лучшую и более комфортную жизнь за пределами Земли или даже за пределами Солнечной системы.

Похоже, что Джетсоны изображают технологическую утопию будущего. Изображенная семья живет в большом доме, расположенном не на земле, а высоко над ней. Более того, все внутри дома происходит автоматически, и даже утренняя фитнес-программа направлена только на тренировку пальцев для более эффективного нажатия кнопок, так как это все, что должен делать человек. Несмотря на то, что тяжелая физическая работа отсутствует, Джордж Джетсон жалуется, что его работа-это “рабский труд”, хотя все, что ему нужно делать, это сидеть и время от времени нажимать на какие-то кнопки. Его жена Джейн также жалуется на то, что домашняя работа угнетает ее, хотя все гаджеты выполняют задания, для которых ей достаточно лишь нажать на кнопку. Кроме того, транспортная система устроена таким образом, что человек может отправиться в другой конец света и вернуться домой за пару часов.

Кроме того, кухонные гаджеты готовят сами по себе, и каждый предмет в доме, включая кровати и зубные щетки, является автоматическим, что является стандартным для общества. Некоторые идеи создателей шоу предсказали развитие некоторых гаджетов, таких как телевизоры с плоскими экранами или видеофоны, которые на самом деле являются просто большими экранами в мультфильме: вы можете видеть человека, которому звоните. Сегодня люди просто пользуются Скайпом. Джетсоны также подчеркивают тот факт, что международные проблемы и способность понимать и сотрудничать с представителями других стран или, возможно, даже планет очень важны, учитывая, что старшая дочь Джетсонов, Джуди, получает домашнее задание по таким предметам, как геополитика и эсперанто, сконструированный международный язык. В то же время робот-слуга Рози говорит Джуди, что она может дать ответы на свои домашние задания примерно за 10 минут. Таким образом, серия делает еще один прогноз: на этот раз об Интернете, где можно найти любой тип информации за считанные секунды.

Все технологические достижения значительно облегчили жизнь семьи, так как они не тратят свое время и силы на работу, потому что вместо этого все делают автоматы. Их жизнь должна была стать мечтой, которая стала явью, но так кажется только на первый взгляд. На самом деле многие проблемы остались нерешенными. Первый - это вопрос о трудоустройстве, поскольку Джордж Джетсон расстраивается из-за того, что потерял работу и теперь не может содержать семью. Другая проблема-неравная заработная плата, которая доказывает, что социальное расслоение продолжает существовать, и их будущий мир не является утопией, где все люди равны. Семья обсуждает, могут ли они позволить себе робота-слугу, а это значит, что если есть богатые, то должны быть и бедные. Более того, проблема нетерпимости к тем, кто отличается от большинства, также остается, поскольку жена босса Джорджа говорит ему, что она должна уйти на акцию протеста, чтобы нести табличку с надписью “марсиане, идите домой.” Необходимость проводить много времени в пробках по дороге домой также продолжала оставаться проблемой, несмотря на то, что история разворачивалась в гораздо большем пространстве, чем узкие улочки Земли. Шоу также демонстрирует опасности технологической эры. Когда кухонная машина сломана, Джейн Джетсон говорит, что никогда нельзя предсказать результат; таким образом, в действительности человек ничего не контролирует, будучи зависимым от гаджетов, и, возможно, он не будет знать, что делать, если какой-то гаджет сломается. Кроме того, люди часто вспоминают времена, когда готовили их матери или жены, а не роботы или машины. Таким образом, это свидетельствует о том, что технический прогресс не гарантирует удовлетворенности и позитивного воздействия на развитие общества.

Создатели шоу хотели, чтобы какая-то часть человечества осталась неизменной. Тем не менее, они выразили ожидания своих современников на светлое будущее, где жизнь становится легкой благодаря технологическому развитию. Тем не менее, по их мнению, люди должны сохранять свои семейные ценности и потребность в сострадании даже к роботам. Кроме того, люди должны готовить с любовью и заботой и соблюдать распорядок дня, чтобы каждый встал рано утром, чтобы пойти на работу или в школу, выполнить свои обязанности, вернуться домой и лечь спать, чтобы повторить это на следующий день. Таким образом, эти аспекты человеческой жизни должны оставаться неизменными даже в высокоразвитом будущем.

Сверхъестественный Жанр

В сверхъестественном научно-фантастическом шоу обсуждается, как технологические изменения позволяют заменить людей роботами или андроидами (Telotte, 2001, p. 12). Этот жанр повествует о сотворенных "я", которые практически неотличимы от человеческих существ (Telotte, 2001, p.15). Хорошим примером этого жанра является японское телешоу Astro Boy. Созданный в 1963 году, он изображает события, происходящие в 2003 году. Шоу описывает будущее, где технология позволяет людям создавать роботов, похожих на людей. Сюжет вращается вокруг ученого, который пытается создать робота с душой, но все его попытки терпят неудачу, пока он не делает андроида, копию своего сына, погибшего в автокатастрофе. С одной стороны, это большой прогресс человеческих способностей. С другой стороны, создание искусственной жизни возлагает на Творца огромную ответственность и поднимает многие моральные и философские вопросы.

Дж. П. Телотт подчеркивает, что сверхъестественный жанр позволяет людям увидеть, как исчезает грань между субъектом и объектом (Telotte, 2001, p.15). Astro Boy был создан скорбящим ученым, который должен был понять, что робот (объект) не был его сыном (субъектом). Ученый должен был понять, что робот никогда не смог бы заменить настоящего мальчика, так как он не был жив, но по мере развития истории ученый демонстрирует реальные чувства к роботу и относится к нему как к собственному сыну. На самом деле ему не следовало обманывать себя. Другой важный вопрос заключается в том, разрешено ли человеку создавать роботов, которые вообще способны мыслить самостоятельно. В Astro Boy ученые пытаются сделать андроида с душой, но проблема в том, что даже современная наука не способна сказать, что такое душа. Человек не может вести себя так, как Бог творит вещи, которые еще не являются полностью человеческими, но в то же время уже не просто объектами. Человек не может сказать, что происходит “внутри головы” робота, что приводит к другому вопросу: является ли преступлением выключение робота. Таким образом, неясно, можно ли считать такой поступок убийством.

Еще одна проблема прекрасно изображена в эпизоде, когда ученый пытается учить и воспитывать астронома как настоящего ребенка. В этом эпизоде он подает роботу ужин, но мальчик не знает, что именно есть, поэтому он ест ложку. Затем, когда Астро-мальчик разбивает окно “его "отец" говорит ему, что это плохо. Однако здесь речь идет о человеке, объясняющем роботу разницу между” хорошим “и” плохим“. в шоу Astro Boy понимает, когда его” отец " находится в опасности и спасает его. По-видимому, он делает это из-за своих чувств к ученому и своей способности отличать “хорошее” от “плохого”. Таким образом, Астро бой не спас бы своего создателя из-за своих чувств, потому что у него их просто не было бы. С другой стороны, люди могут легко научиться заботиться о роботах, особенно когда они выглядят как настоящие люди. Это может привести к сложным отношениям между людьми и роботами и даже неспособности или нежеланию отличить человека от робота, как это показано в шоу, когда ученый просит мальчика-андроида называть его “папа”, чтобы поддержать его веру в то, что его сын все еще жив.

Таким образом, Astro Boy показывает, что люди 20-го века ожидали не только легкой жизни из-за технического развития, как в Джетсонах, но и ответов на тайну жизни и смерти. После бомбардировок Хиросимы и Нагасаки общество, должно быть, ждало шанса вернуть мертвых и, возможно, достичь вечной жизни с помощью технологий. Тем не менее, анализ Astro Boy показывает, что люди не готовы взять на себя такую ответственность за свои творения, поскольку многие этические вопросы, касающиеся роботов, остаются нерешенными.

Анализ трех фильмов, представляющих три поджанра научной фантастики, доказывает, что чудесные, фантастические и сверхъестественные истории не только развлекают, но и изображают настроение и страхи общества. Они также поднимают сложные морально-философские вопросы и демонстрируют надежды и ожидания людей того или иного периода.