Американская популярная культура
Популярная Культура
Американская нация-это нация
эмигрантов. Поэтому с самого начала
существования Соединенных Штатов Америки ее
культура формировалась под влиянием
эмигрантов из всех частей света. Так, по мнению
груша (20), название “Америка” использовалось
“как термин консолидации, гомогенизации и
унификации, а не как термин, призывающий к
признанию различий, диссонанса и
множественности – всех вопросов, имеющих
решающее значение в прошлом-эпохи движения
За гражданские права”. Поэтому американская
культура развивалась как культура нового
человеческого сообщества одной из первых
республик мира, со своими специфическими
чертами и достоинствами.
В то же время появился и новый вид
культуры. Это была популярная культура,
которая включала в себя новые идеи, установки,
образы и другие явления. Прежде всего,
народная культура обозначала образование всех
классов общества. Это было новое социальное
явление, которое вызвало резкую критику
религиозных и контркультурных групп. Тем не
менее, образование американского рабочего
класса было необходимо для повышения
качества и увеличения количества производимой
продукции, чтобы сделать американскую
продукцию конкурентоспособной на мировом
рынке. Поэтому американское общество начало
совершенствоваться через образование. После
Второй мировой войны популярная культура
стала культурой имиджа, потребления и
массового потребления.
По словам Джона стори, промышленная
революция вызвала массовую культуру, которая
имеет шесть определений. Таким образом,
популярная культура-это “широко
распространенная или хорошо любимая многими
людьми”, “остаточная категория,
предназначенная для размещения текстов и
практик, которые не соответствуют требуемым
стандартам, чтобы квалифицироваться как
высокая культура”, “массовая коммерческая
культура, в то время как высокая культура
является результатом индивидуального акта
творения”, “которая исходит от” народа“”, “борьба
между” сопротивлением "подчиненных групп и
силами "инкорпорации", действующими в
интересах доминирующих групп", и культура,
"информированная недавними размышлениями
вокруг дебатов о постмодернизме", то
есть, "культура постмодерна" (этаж 5-12).
Американская массовая культура развивалась
как неотъемлемая часть развития ее экономики,
политики и общества. Она стала частью
американской мечты и превратилась в мировую
массовую культуру в результате исторического
развития человеческого общества. Сегодня под
влиянием глобализации стираются различия
между расами, нациями, традициями, моралью и
добродетелями. Таким образом, американская
демократия, образ жизни, добродетели и
гражданское общество стали главными
добродетелями Европейского союза, стран
третьего мира и новых независимых государств,
возникших после краха мировой
коммунистической системы.
Кроме того, стори утверждает, что такие ученые,
как Арнольд, Ливис, Томпсон и другие
подчеркивают важную роль системы
образования в развитии гражданского общества
и защите демократии и культуры. В то же время
массовая культура может представлять
опасность для человечества, когда она будет
иметь дегуманизирующие последствия,
вызванные скудостью образования, что приведет
к кризису не только массовой культуры, но и
всего человеческого общества.
Социальный и экономический прогресс
человеческого общества оказывает глубокое
влияние на массовую культуру. Появление
телевидения усилило глобализацию. Согласно
Штраубхаару (straubhaar, 683), современное
телевидение является важным инструментом
глобализации, которая “включает в себя
несколько уровней функционирования,
инвестиций, производства, потока и
воздействия”. Благодаря телевидению
Соединенные Штаты стали главным экспортером
средств массовой информации в
мире. Американские фильмы различных жанров,
рекламные ролики, интерпретаторы различных
политических и экономических событий стали
доступны во всем мире благодаря современной
спутниковой системе связи и глобальной
компьютеризации. Таким образом, Соединенные
Штаты осуществляют экспорт своей популярной
культуры и политических, социальных и
демократических установок во всем мире.
Американский Ситком 2 Сломленные Девушки
Известный американский ситком 2 Broke Girls
является одним из ярких примеров
американского влияния на процесс глобализации
с помощью изображения отношений, культуры,
отношений, работы и отдыха простых
американцев различных этнических и расовых
групп. Американская жизнь показана
занимательно и ненавязчиво. 2 Broke Girls была
создана Майклом Патриком Кингом и Уитни
Каммингс, CBS, для телевидения Warner Brothers
Television в 2011 году. Две американские
девушки Макс Блэк (Кэт Деннингс) и Кэролайн
Ченнинг (Бет Берс) решили начать свой бизнес с
производства и продажи кексов.
Это типичная комедия об американской мечте
двух бедных девушек и их злоключениях на пути
к богатству. 2 Broke Girls выиграли премию
People's Choice Awards за любимую новую
телевизионную комедию и премию Emmy Awards
за выдающееся художественное направление
для Мультикамерного сериала в 2012 году. В то
же время американская жизнь изображается со
всеми специфическими проблемами,
характерными для современного американского
общества. Необходимо проанализировать
Эпизод 1 сезона 3, чтобы рассмотреть нынешний
экономический и культурный климат
Соединенных Штатов с помощью кусочка
популярной культуры.
Макс Блэк и Кэролайн Ченнинг - два главных
героя, официантки в закусочной
"Уильямсбург". Макс-бедная девочка, у которой
было тяжелое детство. Ее подруга Бет, бывшая
богатая девушка, стала бедной. Поэтому им
обоим пришлось работать на двух работах,
чтобы начать свое дело. Они заняли деньги у
польки Софи Качиньской. Это обычное дело,
когда молодые люди берут взаймы
определенную сумму денег, чтобы начать какое-
то дело, и вынуждены работать на двух работах,
чтобы вернуть долги. Макс и Кэролайн
арендовали Уильямсбургский ресторан у Хана
ли, американца корейского происхождения,
который не привык жить в Соединенных Штатах,
и американцы превратили его в мишень для
различных шуток.
Поэтому комедия считается расистской, потому
что Хан Ли-кореец, стоячая шутка. Конечно, он
богатый человек, но никто не должен смеяться
над человеком только потому, что он не знает
местных обычаев и традиций. Кроме того, в этом
эпизоде происходит конфликт между Ханом Ли и
белыми американскими девушками, потому что
Макс и Кэролайн договорились продавать кексы
и выпивку через окно, выходящее на улицу. Хан
Ли хочет увеличить сумму за аренду, но девушки
не соглашаются, и Ли впадает в ярость и
опрокидывает столик. Британские клиенты
заступаются за девушек. Конечно, это расовый
конфликт, потому что белые постоянно плохо
обращались с Ли.
В это время Макс защищает Хана, потому что у
нее есть некоторая жалость к беспомощному
маленькому человеку. Это благородный поступок
белой девушки по отношению к корейцу. В
результате Ли соглашается с девушками вести
бизнес бесплатно. В этой сцене Ли и девочки
становятся друзьями. Таким образом, комедия не
является расовой, потому что белая девушка
сделала стойку для корейца. Она защищала
свою соотечественницу от иностранцев.
Макс и Кэролайн - очень раскрепощенные
современные девушки. Они оба не думают, что
могут делать некоторые вещи, которые очень
неприятны для пожилых людей. Это случилось,
когда Кэролайн показала эмблему на их с
Максом рубашках пожилому афроамериканцу
Эрлу. Эрл не мог смотреть на груди девушек,
потому что, во-первых, он уважал себя и был
мудрым человеком. Конечно, Кэролайн никогда
бы так не поступила, если бы Эрл был белым
человеком, потому что ей было бы стыдно, и
Максу тоже. Это была другая расовая сцена,
когда две белые девушки чувствовали свое
превосходство над старшей афроамериканкой.
Американское общество изображается в ситкоме
Как группа людей различных этнических и
расовых групп. Фильм не расистский, потому что
каждый чувствует себя американцем, и каждый
из них будет защищать любого соотечественника
от иностранцев, как Макс защищал ли,
независимо от расы, этнической принадлежности
или религии. В то же время американская мечта
потеряет свое значение, когда не будет будущего
в дальнейшей жизни. Таким образом, обе
девушки усердно трудятся ради никого. Иногда
кажется, что они бегают в поисках собственной
тени.
Например, Каролина никогда не забудет свою
прежнюю богатую жизнь, но она никогда не
станет богатой, потому что она не лидер. Она не
может выйти замуж за богатого человека, потому
что американское общество-это
капиталистическое общество, когда успех
измеряется качеством денег. Когда она сколотит
достаточное состояние, пройдет много лет, и
Каролина состарится, и Макс тоже. Поэтому
Олег, Макс, Софи и другие персонажи не имеют
настоящей любви и вынуждены использовать
временные отношения.
Американская Поп-Культура
Американская массовая культура может
представлять опасность для человечества, когда
она будет иметь дегуманизирующие
последствия, вызванные мизерным
образованием, что приведет к кризису не только
массовой культуры, но и всего человеческого
общества. Комедия, как пример американской
популярной культуры, исторически
использовалась в качестве основного механизма
расизма, сексизма и ксенофобии, поскольку
люди разных рас и национальностей
изображаются как смешные и глупые персонажи,
что вызывает чувство превосходства над ними у
белых людей. Таким образом, скудное
образование может привести к упадку культуры и
человеческого общества, потому что
образование ведет человеческое общество к
культуре и прогрессу. В то же время культура
развивается вместе с экономикой, политикой и
обществом.
Популярная Культура
Американская нация-это нация
эмигрантов. Поэтому с самого начала
существования Соединенных Штатов Америки ее
культура формировалась под влиянием
эмигрантов из всех частей света. Так, по мнению
груша (20), название “Америка” использовалось
“как термин консолидации, гомогенизации и
унификации, а не как термин, призывающий к
признанию различий, диссонанса и
множественности – всех вопросов, имеющих
решающее значение в прошлом-эпохи движения
За гражданские права”. Поэтому американская
культура развивалась как культура нового
человеческого сообщества одной из первых
республик мира, со своими специфическими
чертами и достоинствами.
В то же время появился и новый вид
культуры. Это была популярная культура,
которая включала в себя новые идеи, установки,
образы и другие явления. Прежде всего,
народная культура обозначала образование всех
классов общества. Это было новое социальное
явление, которое вызвало резкую критику
религиозных и контркультурных групп. Тем не
менее, образование американского рабочего
класса было необходимо для повышения
качества и увеличения количества производимой
продукции, чтобы сделать американскую
продукцию конкурентоспособной на мировом
рынке. Поэтому американское общество начало
совершенствоваться через образование. После
Второй мировой войны популярная культура
стала культурой имиджа, потребления и
массового потребления.
По словам Джона стори, промышленная
революция вызвала массовую культуру, которая
имеет шесть определений. Таким образом,
популярная культура-это “широко
распространенная или хорошо любимая многими
людьми”, “остаточная категория,
предназначенная для размещения текстов и
практик, которые не соответствуют требуемым
стандартам, чтобы квалифицироваться как
высокая культура”, “массовая коммерческая
культура, в то время как высокая культура
является результатом индивидуального акта
творения”, “которая исходит от” народа“”, “борьба
между” сопротивлением "подчиненных групп и
силами "инкорпорации", действующими в
интересах доминирующих групп", и культура,
"информированная недавними размышлениями
вокруг дебатов о постмодернизме", то
есть, "культура постмодерна" (этаж 5-12).
Американская массовая культура развивалась
как неотъемлемая часть развития ее экономики,
политики и общества. Она стала частью
американской мечты и превратилась в мировую
массовую культуру в результате исторического
развития человеческого общества. Сегодня под
влиянием глобализации стираются различия
между расами, нациями, традициями, моралью и
добродетелями. Таким образом, американская
демократия, образ жизни, добродетели и
гражданское общество стали главными
добродетелями Европейского союза, стран
третьего мира и новых независимых государств,
возникших после краха мировой
коммунистической системы.
Кроме того, стори утверждает, что такие ученые,
как Арнольд, Ливис, Томпсон и другие
подчеркивают важную роль системы
образования в развитии гражданского общества
и защите демократии и культуры. В то же время
массовая культура может представлять
опасность для человечества, когда она будет
иметь дегуманизирующие последствия,
вызванные скудостью образования, что приведет
к кризису не только массовой культуры, но и
всего человеческого общества.
Социальный и экономический прогресс
человеческого общества оказывает глубокое
влияние на массовую культуру. Появление
телевидения усилило глобализацию. Согласно
Штраубхаару (straubhaar, 683), современное
телевидение является важным инструментом
глобализации, которая “включает в себя
несколько уровней функционирования,
инвестиций, производства, потока и
воздействия”. Благодаря телевидению
Соединенные Штаты стали главным экспортером
средств массовой информации в
мире. Американские фильмы различных жанров,
рекламные ролики, интерпретаторы различных
политических и экономических событий стали
доступны во всем мире благодаря современной
спутниковой системе связи и глобальной
компьютеризации. Таким образом, Соединенные
Штаты осуществляют экспорт своей популярной
культуры и политических, социальных и
демократических установок во всем мире.
Американский Ситком 2 Сломленные Девушки
Известный американский ситком 2 Broke Girls
является одним из ярких примеров
американского влияния на процесс глобализации
с помощью изображения отношений, культуры,
отношений, работы и отдыха простых
американцев различных этнических и расовых
групп. Американская жизнь показана
занимательно и ненавязчиво. 2 Broke Girls была
создана Майклом Патриком Кингом и Уитни
Каммингс, CBS, для телевидения Warner Brothers
Television в 2011 году. Две американские
девушки Макс Блэк (Кэт Деннингс) и Кэролайн
Ченнинг (Бет Берс) решили начать свой бизнес с
производства и продажи кексов.
Это типичная комедия об американской мечте
двух бедных девушек и их злоключениях на пути
к богатству. 2 Broke Girls выиграли премию
People's Choice Awards за любимую новую
телевизионную комедию и премию Emmy Awards
за выдающееся художественное направление
для Мультикамерного сериала в 2012 году. В то
же время американская жизнь изображается со
всеми специфическими проблемами,
характерными для современного американского
общества. Необходимо проанализировать
Эпизод 1 сезона 3, чтобы рассмотреть нынешний
экономический и культурный климат
Соединенных Штатов с помощью кусочка
популярной культуры.
Макс Блэк и Кэролайн Ченнинг - два главных
героя, официантки в закусочной
"Уильямсбург". Макс-бедная девочка, у которой
было тяжелое детство. Ее подруга Бет, бывшая
богатая девушка, стала бедной. Поэтому им
обоим пришлось работать на двух работах,
чтобы начать свое дело. Они заняли деньги у
польки Софи Качиньской. Это обычное дело,
когда молодые люди берут взаймы
определенную сумму денег, чтобы начать какое-
то дело, и вынуждены работать на двух работах,
чтобы вернуть долги. Макс и Кэролайн
арендовали Уильямсбургский ресторан у Хана
ли, американца корейского происхождения,
который не привык жить в Соединенных Штатах,
и американцы превратили его в мишень для
различных шуток.
Поэтому комедия считается расистской, потому
что Хан Ли-кореец, стоячая шутка. Конечно, он
богатый человек, но никто не должен смеяться
над человеком только потому, что он не знает
местных обычаев и традиций. Кроме того, в этом
эпизоде происходит конфликт между Ханом Ли и
белыми американскими девушками, потому что
Макс и Кэролайн договорились продавать кексы
и выпивку через окно, выходящее на улицу. Хан
Ли хочет увеличить сумму за аренду, но девушки
не соглашаются, и Ли впадает в ярость и
опрокидывает столик. Британские клиенты
заступаются за девушек. Конечно, это расовый
конфликт, потому что белые постоянно плохо
обращались с Ли.
В это время Макс защищает Хана, потому что у
нее есть некоторая жалость к беспомощному
маленькому человеку. Это благородный поступок
белой девушки по отношению к корейцу. В
результате Ли соглашается с девушками вести
бизнес бесплатно. В этой сцене Ли и девочки
становятся друзьями. Таким образом, комедия не
является расовой, потому что белая девушка
сделала стойку для корейца. Она защищала
свою соотечественницу от иностранцев.
Макс и Кэролайн - очень раскрепощенные
современные девушки. Они оба не думают, что
могут делать некоторые вещи, которые очень
неприятны для пожилых людей. Это случилось,
когда Кэролайн показала эмблему на их с
Максом рубашках пожилому афроамериканцу
Эрлу. Эрл не мог смотреть на груди девушек,
потому что, во-первых, он уважал себя и был
мудрым человеком. Конечно, Кэролайн никогда
бы так не поступила, если бы Эрл был белым
человеком, потому что ей было бы стыдно, и
Максу тоже. Это была другая расовая сцена,
когда две белые девушки чувствовали свое
превосходство над старшей афроамериканкой.
Американское общество изображается в ситкоме
Как группа людей различных этнических и
расовых групп. Фильм не расистский, потому что
каждый чувствует себя американцем, и каждый
из них будет защищать любого соотечественника
от иностранцев, как Макс защищал ли,
независимо от расы, этнической принадлежности
или религии. В то же время американская мечта
потеряет свое значение, когда не будет будущего
в дальнейшей жизни. Таким образом, обе
девушки усердно трудятся ради никого. Иногда
кажется, что они бегают в поисках собственной
тени.
Например, Каролина никогда не забудет свою
прежнюю богатую жизнь, но она никогда не
станет богатой, потому что она не лидер. Она не
может выйти замуж за богатого человека, потому
что американское общество-это
капиталистическое общество, когда успех
измеряется качеством денег. Когда она сколотит
достаточное состояние, пройдет много лет, и
Каролина состарится, и Макс тоже. Поэтому
Олег, Макс, Софи и другие персонажи не имеют
настоящей любви и вынуждены использовать
временные отношения.
Американская Поп-Культура
Американская массовая культура может
представлять опасность для человечества, когда
она будет иметь дегуманизирующие
последствия, вызванные мизерным
образованием, что приведет к кризису не только
массовой культуры, но и всего человеческого
общества. Комедия, как пример американской
популярной культуры, исторически
использовалась в качестве основного механизма
расизма, сексизма и ксенофобии, поскольку
люди разных рас и национальностей
изображаются как смешные и глупые персонажи,
что вызывает чувство превосходства над ними у
белых людей. Таким образом, скудное
образование может привести к упадку культуры и
человеческого общества, потому что
образование ведет человеческое общество к
культуре и прогрессу. В то же время культура
развивается вместе с экономикой, политикой и
обществом.
Популярная Культура
Американская нация-это нация
эмигрантов. Поэтому с самого начала
существования Соединенных Штатов Америки ее
культура формировалась под влиянием
эмигрантов из всех частей света. Так, по мнению
груша (20), название “Америка” использовалось
“как термин консолидации, гомогенизации и
унификации, а не как термин, призывающий к
признанию различий, диссонанса и
множественности – всех вопросов, имеющих
решающее значение в прошлом-эпохи движения
За гражданские права”. Поэтому американская
культура развивалась как культура нового
человеческого сообщества одной из первых
республик мира, со своими специфическими
чертами и достоинствами.
В то же время появился и новый вид
культуры. Это была популярная культура,
которая включала в себя новые идеи, установки,
образы и другие явления. Прежде всего,
народная культура обозначала образование всех
классов общества. Это было новое социальное
явление, которое вызвало резкую критику
религиозных и контркультурных групп. Тем не
менее, образование американского рабочего
класса было необходимо для повышения
качества и увеличения количества производимой
продукции, чтобы сделать американскую
продукцию конкурентоспособной на мировом
рынке. Поэтому американское общество начало
совершенствоваться через образование. После
Второй мировой войны популярная культура
стала культурой имиджа, потребления и
массового потребления.
По словам Джона стори, промышленная
революция вызвала массовую культуру, которая
имеет шесть определений. Таким образом,
популярная культура-это “широко
распространенная или хорошо любимая многими
людьми”, “остаточная категория,
предназначенная для размещения текстов и
практик, которые не соответствуют требуемым
стандартам, чтобы квалифицироваться как
высокая культура”, “массовая коммерческая
культура, в то время как высокая культура
является результатом индивидуального акта
творения”, “которая исходит от” народа“”, “борьба
между” сопротивлением "подчиненных групп и
силами "инкорпорации", действующими в
интересах доминирующих групп", и культура,
"информированная недавними размышлениями
вокруг дебатов о постмодернизме", то
есть, "культура постмодерна" (этаж 5-12).
Американская массовая культура развивалась
как неотъемлемая часть развития ее экономики,
политики и общества. Она стала частью
американской мечты и превратилась в мировую
массовую культуру в результате исторического
развития человеческого общества. Сегодня под
влиянием глобализации стираются различия
между расами, нациями, традициями, моралью и
добродетелями. Таким образом, американская
демократия, образ жизни, добродетели и
гражданское общество стали главными
добродетелями Европейского союза, стран
третьего мира и новых независимых государств,
возникших после краха мировой
коммунистической системы.
Кроме того, стори утверждает, что такие ученые,
как Арнольд, Ливис, Томпсон и другие
подчеркивают важную роль системы
образования в развитии гражданского общества
и защите демократии и культуры. В то же время
массовая культура может представлять
опасность для человечества, когда она будет
иметь дегуманизирующие последствия,
вызванные скудостью образования, что приведет
к кризису не только массовой культуры, но и
всего человеческого общества.
Социальный и экономический прогресс
человеческого общества оказывает глубокое
влияние на массовую культуру. Появление
телевидения усилило глобализацию. Согласно
Штраубхаару (straubhaar, 683), современное
телевидение является важным инструментом
глобализации, которая “включает в себя
несколько уровней функционирования,
инвестиций, производства, потока и
воздействия”. Благодаря телевидению
Соединенные Штаты стали главным экспортером
средств массовой информации в
мире. Американские фильмы различных жанров,
рекламные ролики, интерпретаторы различных
политических и экономических событий стали
доступны во всем мире благодаря современной
спутниковой системе связи и глобальной
компьютеризации. Таким образом, Соединенные
Штаты осуществляют экспорт своей популярной
культуры и политических, социальных и
демократических установок во всем мире.
Американский Ситком 2 Сломленные Девушки
Известный американский ситком 2 Broke Girls
является одним из ярких примеров
американского влияния на процесс глобализации
с помощью изображения отношений, культуры,
отношений, работы и отдыха простых
американцев различных этнических и расовых
групп. Американская жизнь показана
занимательно и ненавязчиво. 2 Broke Girls была
создана Майклом Патриком Кингом и Уитни
Каммингс, CBS, для телевидения Warner Brothers
Television в 2011 году. Две американские
девушки Макс Блэк (Кэт Деннингс) и Кэролайн
Ченнинг (Бет Берс) решили начать свой бизнес с
производства и продажи кексов.
Это типичная комедия об американской мечте
двух бедных девушек и их злоключениях на пути
к богатству. 2 Broke Girls выиграли премию
People's Choice Awards за любимую новую
телевизионную комедию и премию Emmy Awards
за выдающееся художественное направление
для Мультикамерного сериала в 2012 году. В то
же время американская жизнь изображается со
всеми специфическими проблемами,
характерными для современного американского
общества. Необходимо проанализировать
Эпизод 1 сезона 3, чтобы рассмотреть нынешний
экономический и культурный климат
Соединенных Штатов с помощью кусочка
популярной культуры.
Макс Блэк и Кэролайн Ченнинг - два главных
героя, официантки в закусочной
"Уильямсбург". Макс-бедная девочка, у которой
было тяжелое детство. Ее подруга Бет, бывшая
богатая девушка, стала бедной. Поэтому им
обоим пришлось работать на двух работах,
чтобы начать свое дело. Они заняли деньги у
польки Софи Качиньской. Это обычное дело,
когда молодые люди берут взаймы
определенную сумму денег, чтобы начать какое-
то дело, и вынуждены работать на двух работах,
чтобы вернуть долги. Макс и Кэролайн
арендовали Уильямсбургский ресторан у Хана
ли, американца корейского происхождения,
который не привык жить в Соединенных Штатах,
и американцы превратили его в мишень для
различных шуток.
Поэтому комедия считается расистской, потому
что Хан Ли-кореец, стоячая шутка. Конечно, он
богатый человек, но никто не должен смеяться
над человеком только потому, что он не знает
местных обычаев и традиций. Кроме того, в этом
эпизоде происходит конфликт между Ханом Ли и
белыми американскими девушками, потому что
Макс и Кэролайн договорились продавать кексы
и выпивку через окно, выходящее на улицу. Хан
Ли хочет увеличить сумму за аренду, но девушки
не соглашаются, и Ли впадает в ярость и
опрокидывает столик. Британские клиенты
заступаются за девушек. Конечно, это расовый
конфликт, потому что белые постоянно плохо
обращались с Ли.
В это время Макс защищает Хана, потому что у
нее есть некоторая жалость к беспомощному
маленькому человеку. Это благородный поступок
белой девушки по отношению к корейцу. В
результате Ли соглашается с девушками вести
бизнес бесплатно. В этой сцене Ли и девочки
становятся друзьями. Таким образом, комедия не
является расовой, потому что белая девушка
сделала стойку для корейца. Она защищала
свою соотечественницу от иностранцев.
Макс и Кэролайн - очень раскрепощенные
современные девушки. Они оба не думают, что
могут делать некоторые вещи, которые очень
неприятны для пожилых людей. Это случилось,
когда Кэролайн показала эмблему на их с
Максом рубашках пожилому афроамериканцу
Эрлу. Эрл не мог смотреть на груди девушек,
потому что, во-первых, он уважал себя и был
мудрым человеком. Конечно, Кэролайн никогда
бы так не поступила, если бы Эрл был белым
человеком, потому что ей было бы стыдно, и
Максу тоже. Это была другая расовая сцена,
когда две белые девушки чувствовали свое
превосходство над старшей афроамериканкой.
Американское общество изображается в ситкоме
Как группа людей различных этнических и
расовых групп. Фильм не расистский, потому что
каждый чувствует себя американцем, и каждый
из них будет защищать любого соотечественника
от иностранцев, как Макс защищал ли,
независимо от расы, этнической принадлежности
или религии. В то же время американская мечта
потеряет свое значение, когда не будет будущего
в дальнейшей жизни. Таким образом, обе
девушки усердно трудятся ради никого. Иногда
кажется, что они бегают в поисках собственной
тени.
Например, Каролина никогда не забудет свою
прежнюю богатую жизнь, но она никогда не
станет богатой, потому что она не лидер. Она не
может выйти замуж за богатого человека, потому
что американское общество-это
капиталистическое общество, когда успех
измеряется качеством денег. Когда она сколотит
достаточное состояние, пройдет много лет, и
Каролина состарится, и Макс тоже. Поэтому
Олег, Макс, Софи и другие персонажи не имеют
настоящей любви и вынуждены использовать
временные отношения.
Американская Поп-Культура
Американская массовая культура может
представлять опасность для человечества, когда
она будет иметь дегуманизирующие
последствия, вызванные мизерным
образованием, что приведет к кризису не только
массовой культуры, но и всего человеческого
общества. Комедия, как пример американской
популярной культуры, исторически
использовалась в качестве основного механизма
расизма, сексизма и ксенофобии, поскольку
люди разных рас и национальностей
изображаются как смешные и глупые персонажи,
что вызывает чувство превосходства над ними у
белых людей. Таким образом, скудное
образование может привести к упадку культуры и
человеческого общества, потому что
образование ведет человеческое общество к
культуре и прогрессу. В то же время культура
развивается вместе с экономикой, политикой и
обществом.