Социальное неравенство общества

Социальное неравенство общества

Это убедительное эссе направлено на представление структуры американского общества, Обсуждение и анализ расового и социального неравенства, происходящего в современном мире. Существует анализ того, почему мечта Кинга остается недостижимой целью и почему до сих пор многие американцы видят расовое неравенство. Разные расовые группы по-разному воспринимают расизм, и он каким-то образом влияет на их жизнь, поэтому доходы белых и черных обсуждаются и анализируются причины.

Как связаны между собой раса и социальный класс?

Мир полон неравенства, а именно расовой дискриминации, и наш моральный долг-бороться с ним всеми возможными средствами. Позитивные действия - это особая политика, которая одновременно исправит несправедливость в прошлом и предпримет превентивные усилия в реальном мире, сделав тем самым шаг к совершенно справедливому миру. Эта политика вызвала много дискуссий и споров среди ученых, в частности, она является предметом публикации поймана "моральный статус позитивных действий" и Ван Ройена ‘позитивные действия, непротиворечивость и ответственность за последствия прошлой дискриминации".

В своей работе Луи пойман критически рассматривает проблему, определяет термины, освещает историю позитивных действий и обсуждает аргументы за и против этой проблемы. Автор, по-видимому, скептически относится к возможности построения общества дальтоников. Он утверждает, что исправление прошлых дискриминационных неравенств приведет к новой форме неравенства, на этот раз направленной против белых. Кроме того, белые, которые невинно извлекли выгоду из такого дискриминационного неравенства, не имеют ни юридической, ни моральной обязанности оплачивать его путем преимущественного найма "менее квалифицированных женщин и чернокожих" (Pojman, 1992, PP.

Марк ван Ройен выдвигает ряд возражений против критики предполагаемой несправедливости позитивных действий, льготного найма и программ приема. Прежде всего, он утверждает, что любое действие (создание программ действий по утверждению или нет) будет вовлекать людей, исключенных и несправедливо обработанных, если не будут предоставлены дополнительные должности (Roojen, 1987, p. С одной стороны, если программа позитивных действий не будет введена в действие, афроамериканцы будут отстранены и вред будет еще больше допущен. С другой стороны, преимущественный наем тех, кто подвергся дискриминации, приведет к несправедливости по отношению к некоторым белым, в то время как им будет предоставлено меньше должностей. Поэтому автор вводит понятие консеквенциалистской моральной теории.

Он утверждает, что выбор должен быть сделан после оценки общих последствий, которые будет иметь эта политика. Она должна быть нейтральной по отношению к ценностям, то есть политика должна приводить к наилучшим возможным результатам для людей независимо от их расы. Более того, если число людей, получающих компенсацию за дискриминацию, превышает число тех, кто пострадает от исключения с занимаемых должностей, то все же следует принять меры по подтверждению этого?

Как правило, последовательный подход благоприятствует программам позитивных действий, поскольку они приводят к меньшей общей несправедливости, чем нынешняя политика (Roojen, 1997). Напротив, не-консеквенциалистская моральная теория оценивает относительные результаты политики по отношению к агенту. Таким образом, не-консеквенциалистское действие будет включать любое действие, отличное от "простого разрешения таких действий" (Roojen, 1997).

Предоставление равных рабочих мест и возможностей для получения образования для чернокожих, естественно, приведет к тому, что для белых станет меньше вакансий. Однако, если бы наш мир был идеален, то есть там, где нет дискриминации и нет действия по утверждению, чернокожим все равно дали бы работу. Именно поэтому не должно быть никаких жалоб от белых, которые добровольно или неохотно пользуются расовой дискриминацией.

Афроамериканцы были лишены работы, образования и политических возможностей с тех пор, как началась колонизация. Таким образом, настало время принять меры по предотвращению нынешней дискриминации и наделить чернокожих их морально законными правами. Программы позитивных действий должны быть созданы для того, чтобы дать обездоленным не что иное, как их заслуженное право на равное внимание и, соответственно, лучшие шансы получить работу. В идеале такая "компенсационная" политика должна привести к лишению белых "несправедливого преимущества", а не несправедливой работы. Такая политика приблизила бы реальный мир к совершенно справедливому.

Кроме того, автор утверждает, что каждый несет ответственность за последствия дискриминации. Хотя нынешняя ситуация является результатом постоянной поддержки социальных институтов, регулирующих распределение большинства социальных благ, все белые несут ответственность за нынешнюю дискриминацию.

Таким образом, белые должны компенсировать не последствия прошлой дискриминации, а выгоды, которые они "сознательно и добровольно" получают от нынешней дискриминации. Проблема несправедливого обращения может быть решена путем осуществления программ позитивных действий и обеспечения соблюдения антидискриминационного законодательства, которое обеспечит равные возможности для всех членов общества независимо от их расы, пола или религии.

Расовое неравенство всегда было и остается актуальной проблемой. Многие президенты Соединенных Штатов упорно боролись с этим, но, к сожалению, ситуация до сих пор остается неизменной.

50 лет назад Мартин Лютер Кинг произнес речь под названием “У меня есть мечта”, подчеркнув, что “все люди созданы равными”. К сожалению, его слова еще не воплотились в жизнь, потому что в наши дни наше общество сильно изменилось.

Речь была вдохновляющей, но, к сожалению, все еще многое нужно сделать, потому что большое количество американцев все еще видят большое расовое неравенство. Статистика показывает, что 56 процентов республиканцев, 48 процентов независимых и только 38 процентов демократов разделяют идею о том, что многое было сделано для уничтожения расового неравенства. Самая поразительная и важная статистика заключается в том, что только 26 процентов афроамериканцев ответили, что условия жизни чернокожего населения улучшились за последние 5 лет. Они утверждают, что на рабочем месте или в судебной системе с ними обращаются менее справедливо. В то же время мнение Белых о сложившейся ситуации несколько более оптимистично. Это можно объяснить тем, что они не осознают, что с черными плохо обращаются в основном потому, что большинство из них никогда не были свидетелями неравенства, поэтому они просто не знают о таком неравенстве.

Менее оптимистичный подход к проблеме афроамериканцев можно объяснить их долгой историей депрессии и неравенства; таким образом, чувство неполноценности все еще может присутствовать в их генах, и, следовательно, они могут иметь меньшую уверенность.

Трудно сказать, изменилось ли неравенство между черными и белыми или нет, потому что оно изменилось по-разному в разных сферах. Например, разрыв между домохозяйствами увеличился, а разрыв в ожидаемой продолжительности жизни сократился, в то время как уровень владения домом и уровень бедности примерно такие же, как и 50 лет назад. Однако, к сожалению, безработица среди афроамериканцев удвоилась по сравнению с безработицей среди белых.

Существует множество подходов к анализу ситуации. Роберт Райх, например, сосредоточился на экономических проблемах общества и обратил внимание на его колебания. Например, бедные люди не имеют достаточного количества денег и не могут позволить себе купить все необходимое, поэтому в большинстве случаев они влезают в долги, что обычно плохо кончается. В то же время богатые люди спекулируют как хотят, но когда они терпят неудачу, они просто отступают. Он утверждает, что сто лет назад наше общество развивалось гораздо быстрее, потому что богатые забирали меньшую долю дохода, и именно поэтому средний класс рос и получал большую заработную плату; был также рост хороших рабочих мест. Между тем, начиная с 1981 года, когда началась Великая регрессия, богатые получали большую долю дохода, и поэтому рост общества замедлился.

Однако экономика продолжала расширяться из-за развития новых технологий, которые заменили рабочую силу и были намного дешевле, кроме того, женщины вошли в силу. Роберт Райх предлагает множество решений, которые могли бы быть сделаны правительством в последние годы, например, улучшение системы образования (что фактически было сделано в Германии), расширение доступа к высшему образованию, совершенствование системы страхования от безработицы, снижение налогов для бедных и повышение их для богатых (Reich, 2011).

Однако как можно объяснить появление двух основных классов? Это определенно не потому, что плохой рынок труда заставил людей оставить свою работу. В основном это происходит потому, что машины заменили рабочую силу; таким образом, в годы бума (1980-е, 1990-е, 2000-е годы) начался массовый отсев рабочей силы.

Было проведено много социологических и экономических исследований, чтобы выявить и объяснить различия в доходах между черными и белыми. Однако это неравенство в основном основано на зияющих различиях в приобретенном семейном богатстве, которое уходит корнями далеко в историю, но вновь проявляется в наши дни. В результате это неравенство влияет на работу, образование и даже структуру семьи. Еще одна причина расового неравенства в экономической сфере заключается в том, что черные люди попадают в тюрьму чаще, чем белые. Поэтому большой процент безработицы можно объяснить заключением в тюрьму большого количества чернокожих людей.

Еще одно очень важное неблагоприятное разделение, которое в последнее время стало совершенно очевидным, - это культурное неравенство, которое не включает расу или этническую принадлежность. Единственным способом изменить ситуацию является признание существующей проблемы культурного неравенства. Однако люди не должны полагаться только на решения и программы правительства – главное действие должно начинаться и исходить от людей, а их понимание и стремление могут все изменить. Если так будет продолжаться и дальше, то высший класс будет жить и вносить свой вклад только в себя и свои семьи, отделяя себя таким образом от общества. Они могут внести большой вклад в Америку и стать ее частью или стать маргинальными.

Развитие нового поколения также зависит от общества, в котором воспитывается ребенок; например, дети, выросшие в бедных семьях среди рабочего класса, с большей вероятностью получат “естественное достижение роста”. Это можно объяснить их естественным окружением и саморазвитием, которое может дать свободу для развития их природных талантов, больше взаимодействия с их братьями и сестрами и определить более четкие границы между взрослыми и детьми. В то время как детям из среднего класса дают больше свободы и учат требовать то, что они хотят, дети из бедных семей обычно должны быть послушными и принимать то, что им говорят.

Поэтому дети среднего класса обычно более напряжены и истощены, они больше борются за свои шансы, чем дети из бедных семей, но в конце концов они добиваются того, чего хотят. Еще одним детерминирующим аспектом поведения детей является их раса, хотя она в меньшей степени определяет опыт и организацию, чем социальная. Жизнь чернокожих детей среднего класса практически такая же, как и у белых детей; они имеют равные шансы и окружение. Единственной особенностью чернокожих детей является то, что все они сталкиваются с расизмом, который влияет на их мировоззрение и самооценку и может в некоторой степени усилить их бунтарство. Эта конфронтация делает их детство и то, как они воспринимают мир и видят свое будущее, сопоставимыми с белыми детьми (Lareau, 2003).

Подводя итог, можно сказать, что существуют разные мнения о жизни в США за последние 50 лет. Кто – то думает, что она изменилась к лучшему, кто-то-к худшему, но в основном она осталась прежней со своими особыми изменениями. Эти изменения коснулись в основном структуры общества, тогда как статус афроамериканцев практически не претерпел никаких изменений. Одной из особенностей последних лет является разделение на два основных класса: высший, со своими привилегиями, и низший, который может характеризоваться своими бедными возможностями и низкими доходами.