Эпоха Просвещения

Эссе «Эпоха Просвещения»

Возможно, каждое историческое событие имеет идеологическую основу, которая стала источником вдохновения для социальных и экономических изменений. Эпоха просвещения стала поворотным пунктом в дальнейшем развитии европейских и Американских стран. Весь комплекс ценностей подвергся значительным реформам с 1685 по 1815 год, которые знаменуют начало и конец периода просвещения.

Его также называли веком разума, который подчеркивал приоритет логики и разума, приобретенный по сравнению с господствующей религиозной мыслью предыдущих веков. По сути,это было возвращение к классическому античному взгляду на окружающую действительность, Возрождение. Подход, активно применявшийся идеологами XVIII века, во многом реформировал общество. Можно утверждать, что эти изменения вскоре привели к ряду революций в Европе (французская революция) и в Америке (Цинн 45-47).

Концепции, введенные в эпоху Просвещения, бросали вызов авторитету и ставили под сомнение естественное право одного человека управлять другими. После этого понятие равенства стало неотъемлемой частью политического дискурса того времени. Кроме того, идея предначертания, что все уже было спланировано Богом, была заменена идеей о том, что у человека есть все возможности сделать свою жизнь лучше. Считалось, что все находится в руках людей, которые могут достичь высот, которые раньше даже невозможно было себе представить. Прогресс зависит главным образом от развития разума и образования, которое должно быть доступно людям из всех слоев общества.

На мой взгляд, прогресс был неизбежен. Невозможно прожить много веков под давлением религии. Какими бы позитивными ни были нравственные религиозные уроки, религия препятствует научному прогрессу и делает общество еще более традиционным и противостоящим даже незначительным изменениям. Сегодня действительно странно думать о тех временах, когда люди должны были бороться за равное образование для всех людей, и это не было фактом, что все люди родились с одинаковыми правами. Для понимания этих вопросов потребовалось много времени и усилий. Некоторые страны прошли через трудный период перемен без кровопролитных революций, в других странах люди должны были умереть за свободу, равенство и братство, как французские революционеры.

На самом деле не только философская мысль активно развивалась в эпоху Просвещения. Это изменило мировоззрение человека так, что промышленность начала расти. Ручная работа была частично автоматизирована, и общая производительность труда значительно возросла. Люди надеялись, что скоро все изменится к лучшему, и их будущие поколения будут жить в новой индустриальной эпохе. Наука была бы проводником, который показал бы людям, куда идти, и это направление было бы лучше, чем путь религии.

Странно то, что, хотя человечество и пошло по пути, указанному наукой, оно не обрело абсолютного счастья. Прогресс создал электричество, доступное для всех, но он также создал ядерное оружие, которое может уничтожить всю планету. Христиане не начинают военных походов против мусульман, как Крестовые походы в Средние века. Однако в наши дни мусульмане делают то же самое против традиционно христианского мира. На самом деле мы живем в 21 веке, когда разум, введенный философами Просвещения, является абсолютом. Хотя я боюсь думать о негативных достижениях веков разума. Сейчас существует множество способов убивать людей, и мир кажется очень жестоким. История заставляет меня задуматься, является ли эта негативная сторона неотъемлемой частью прогресса и можно ли предсказать, как будут развиваться люди.

Американская Революция

Америка была сравнительно либеральной и свободной страной по сравнению с государствами старой Европы. Налоги были определенно ниже, чем в других странах, и было больше возможностей найти работу. Однако крупные бизнесмены Америки не удовлетворились тем, что им пришлось послать что-то в Великобританию и спросить у парламента, находящегося за тысячи миль от них, как им жить и торговать. Фактически революция началась с бойкота импорта в Великобританию и отказа от уплаты налогов.

Возможно, в мировой истории не было прецедентов, чтобы вся нация участвовала в массовых убийствах ради защиты экономических интересов серьезных бизнесменов. Именно поэтому через средства массовой информации того времени создавалась и популяризировалась” легенда", идеологически правильный фон. Люди начали бороться за равенство прав, за суверенное государство, которое, безусловно, могло бы быть более справедливым и дать им возможность самоопределения (глава 65-71).

Когда я читал об этом, я думал о важности Прессы в военной кампании. Она, безусловно, обладает огромной властью, и те, кто контролирует средства массовой информации, контролируют умы всего населения. Невозможно себе представить, что люди будут участвовать в войне, когда никто не попытается разрушить их собственный дом. Абстрактные представления о свободе, равенстве или свободном суверенном государстве слишком абстрактны для человека, живущего в сравнительно нормальных условиях. Пресса должна показать им, что понятие суверенного государства-это то, что чрезвычайно важно для каждого человека. Обычно средства массовой информации справляются с этой задачей профессионально и до сих пор продолжают совершенствовать свое мастерство.

Каждый раз, когда я читаю или смотрю новости, я думаю о своей полной дезориентации в информационном хаосе. В настоящее время существует слишком много источников информации, и я предполагаю, что почти 90 процентов из них являются ложными. Именно белый шум дает мне слишком много рекламы и ничего не дает на самом деле, потому что Свободная пресса-это не что иное, как средство предоставления правильной информации, контролируемой наиболее влиятельными группами людей. Такие идеи вызывают у меня чувство паранойи, а уроки прошлого, как пример того, как пресса заставила американцев думать, что они должны убивать других людей за абстрактные идеи, заставляют меня содрогаться.

Необходимо отметить, что не все люди боролись за призрак абстракции во время Американской революции. Некоторые группы людей действительно искали свободы, потому что с ними даже не обращались как с людьми. Афроамериканцы - самый известный пример такой борьбы. Идеологически правильно и совершенно банально говорить о том, что африканские рабы боролись за свои права и свободу во время Американской революции, а после этого Соединенные Штаты стали царством демократии и равноправия. Хотя каждый раз, когда кто-то упоминает о результатах аболиционистского движения, я вспоминаю, что примерно 50 лет назад к чернокожим американцам не относились как к равным людям. Теоретически они считались свободными и имели право жить так же, как белые американцы. В действительности социальная сегрегация и сокращение жизненных возможностей сделали их жизнь лишь немного лучше, чем у рабов. Это было всего несколько десятилетий назад, и люди, которые помнят эти дни, все еще живы.

Подобные вопросы заставляют меня усомниться в положительных результатах Американской революции и ее влиянии на построение либерального государства. Кроме того, причины и последствия американской революции вызывают много вопросов, когда упоминаются детали.

Коммунизм, Марксизм и новый экономический порядок

В 1846 году Маркс и Энгельс опубликовали свой труд "Манифест Коммунистической партии", который изменил экономический и политический курс европейских стран на следующее столетие. После начала эпохи индустриализации, начавшейся в эпоху Просвещения, условия труда не претерпели существенных изменений. Рабочие были так же бедны, как и тогда, когда они были слугами, а правящая элита стала еще богаче. Аристократия все еще была доминирующим социальным классом, а рабочие эксплуатировались в нечеловеческих условиях (судья и Лэнгдон 80).

Согласно марксистскому структурализму, общество разделено на классы, и экономическое развитие оказывает решающее влияние на современное положение вещей на протяжении всей истории. Согласно марксизму, каждая эпоха создает господствующий экономический класс, который управляет другими слоями общества. Либеральные и реалистические идеи были созданы правящей элитой, чтобы оправдать и объяснить, почему другие люди бедны и неравноправны. Вот почему все международные организации были созданы самыми богатыми людьми в мире для контроля над природными ресурсами, деньгами и властью.

Маркс и Энгельс провозгласили идею бесконечной революции, которая могла бы изменить правящую элиту всякий раз, когда она забывает, что все богатство производится рабочими. Рабочему классу, в свою очередь, нечего было терять, кроме цепей (Зинн 75).

Эти идеи легко применимы к современной политике и ситуации на международной арене. Согласно марксистской теории, страны "третьего мира" не всегда были так бедны. Они обладали богатством еще до того, как пришли капиталисты и отняли у них все. Эта идея звучит довольно странно, потому что она дает людям ложное объяснение того, кто виноват в их проблемах. Это часто приводит к агрессии в отношении более богатых стран и может служить объяснением террористического явления. Уровень благосостояния в странах Ближнего Востока в целом не очень высок. Многие страны бедны и разрушены гражданскими войнами. Внешний враг может стать причиной пессимистической экономической ситуации в их родном государстве и вызвать агрессию, например, вспышку терроризма.

Марксистский подход ориентирован на глобализацию и создание единой мощной международной системы. Предполагается, что идеологическая составляющая, которая должна использоваться для привлечения людей к марксизму, очень важна. Идея о том, что все будут равны, и в мире не будет богатых и бедных людей, весьма привлекательна для большинства людей, которые далеки от богатства.

Таким образом, идеи, взятые из Коммунистического манифеста, привели к ряду коммунистических революций. В некоторых странах, например в Советском Союзе, доминирующей идеологией стал коммунизм. В европейских странах это привело к появлению среднего класса и улучшению условий труда. Фактически Манифест Коммунистической партии установил новый экономический и социальный порядок в мире.

Социал-Дарвинизм

Идеи дарвинизма и социал-дарвинизма стали научной и философской основой для трудовой эксплуатации чернокожих американцев восходящими промышленниками в США после Гражданской войны. Это стало удобным объяснением расистских идей, которые были популярны во второй половине 19-го века, и мне кажется, что это действительно ужасно.

Согласно дарвинистским идеям, естественный отбор является главным вопросом, определяющим эволюцию. Это означает, что только сильнейший имеет право выжить. Дарвинизм не рассматривает человека как творение Бога и не принимает во внимание внутреннее желание человека расти. Социальный дарвинизм берет идеи дарвинизма о людях и животных в дикой природе и применяет их к конкретному социальному контексту. Согласно ей, белые американцы имели наследственное превосходство над бывшими черными рабами, и именно поэтому они имели право править в Соединенных Штатах. Кроме того, теория социал-дарвинизма предполагала, что если в мире будет слишком много людей и им не хватит еды, то бедным придется умереть, потому что они хуже богатых. Капиталистическая действительность, активно развивавшаяся в конце XIX века, стала ярким примером, подтверждавшим идею о том, что люди живут в суровом диком мире.

После провозглашения эмансипации в 1863 году около 6 миллионов чернокожих американцев начали перемещаться с юга страны на север. Северные штаты были более урбанизированными по сравнению с сельской южной частью США, и отношение к цветным меньшинствам там было лучше в начале Великого Переселения народов.

Однако со временем ситуация на промышленно развитом севере стала еще более сложной. Экономический подъем привлек не только чернокожих, но и иммигрантов из Восточной Европы и Ирландии. Это привело к серьезному соперничеству между этническими группами и “коренными” белыми американцами, которые предпочитали давать работу белым иммигрантам, а не афроамериканцам. Чернокожим не разрешалось участвовать в рабочих союзах, гарантировавших легальную сторону их занятости. Вот почему их можно было уволить без всяких объяснений.

Афроамериканцы не были образованны, потому что они жили в сельской местности на юге и работали на плантациях всю свою жизнь. Этот вопрос уменьшил их скромные возможности для трудоустройства, и в результате многие чернокожие стали слугами и домашним персоналом. Их дети не имели возможности расти в городе. Они были помещены в полностью черные школы, где их учили читать, писать и работать своими руками. Образовательный график белых детей был не для их черных сверстников. Афроамериканцы считались неспособными выучить иностранный язык, литературу или математику (Judge and Langdon 146-153).

Эти вопросы были крайне унизительны. Все они подчеркивают расистские идеи о том, что черный цвет кожи автоматически связан с низким интеллектом и неспособностью учиться. Они не считались такими же людьми, как белые, и поэтому было нормально платить им меньше, не позволять их детям учиться и заставлять всю этническую группу жить в резервации. Это предубеждение легко объяснялось научно-популярными идеями дарвинизма и социал-дарвинизма. С одной стороны, это было новое слово в науке, но с другой-способ сохранить расистскую традицию.

Расцвет современной медицины

Прошлое человечества полно войн и смертей. Люди рисковали умереть в основном от всего. Роды были рискованными, все умирали от пневмонии, а общие антигигиенические условия жизни обрекали людей на смертельную болезнь. 19 век стал поворотным в современной медицине. Практическая медицина претерпела значительное влияние со стороны активно развивающейся науки. Была введена анестезия, и с этого времени операция стала менее болезненной, а летальные исходы стали менее редкими, потому что пациенты не умирали от шока. До середины XIX века гигиена считалась ненужной во время хирургических операций. В результате пациенты часто теряли поврежденные части тела из-за гангрены или даже умирали от нее. Миазмы в воздухе вызвали болезнь.

Микробиология также развивалась в этот период времени. Луи Пастер обнаружил, что продукты могут быть испорчены из-за микробов, которые живут там. Чтобы они не портились и не убивали микробов, он предложил варить пищу. Метод пастеризации применялся не только к изделиям, но и к хирургическим инструментам, что делало их стерильными (Judge and Langdon 210-213).

Все эти вещи кажутся обычными в наше время, и трудно представить, что чуть больше века назад это была революция в медицине. Проникновение в детали истории дает мне возможность лучше понять контекст исторических событий, их причины и следствия. Реакция, с которой были приняты или не были приняты революции в мышлении, также имеет решающее значение для понимания, поскольку она дает понимание глубинных уровней человеческой природы, которые пытаются противостоять изменениям вообще.

Этот курс истории помог мне развить навыки критического мышления. Я попытался поставить под сомнение причины и возможные последствия исторических событий, о которых я читал. Кроме того, я предпринял попытку оценить их с моральной точки зрения и применить к нашей современной действительности. В результате я понял, что невозможно дать единственный ответ, было ли что-то положительным или отрицательным. Каждое событие и деталь в истории имели как преимущества, так и недостатки. Этот субъективный фактор крайне важно помнить, чтобы избежать предвзятых оценок.