Теория эдипова комплекса Зигмунда Фрейда в литературе

Эссе «Теория эдипова комплекса Зигмунда Фрейда в литературе»

Эдипов комплекс - это Психоаналитическая теория, созданная Зигмундом Фрейдом. Основная идея теории заключается в том, что все дети имеют скрытое сексуальное влечение к противоположному полу родителя, и считается, что оно проявляется только у очень маленьких детей. Согласно теории Фрейда, Эдипов комплекс относится к сексуальному влечению мальчика к матери, которое, в свою очередь, приводит к чувству ненависти и ревности к отцу. Точно так же молодые девушки часто имеют желание выйти замуж за своего отца и заменить свою мать. Такая Эдипова идея известна как комплекс Электры.

Термин "Эдипов комплекс “происходит от древнегреческой пьесы Софокла”Царь Эдип". Пьеса стала прототипом для иллюстрации Эдипова комплекса, поскольку речь идет о сыне Эдипе, который вступил в половую связь со своей матерью. Более того, позднее под влиянием Фрейда многие писатели демонстрировали в своих произведениях элементы Эдипова комплекса. “Роза для Эмили " Уильяма Фолкнера-это пример комплекса Электры, описывающего девушку, которая влюбляется в своего отца. Хотя идея Эдипова комплекса всегда вызывала споры в обществе, она широко раскрывается во многих литературных произведениях. Идеальным примером является “Царь Эдип”, поскольку его персонажи и сюжет заложили основу для фрейдистской интерпретации, основанной на идее Эдипова комплекса. Как может убедиться любой читатель, Царь Эдип в пьесе “Царь Эдип” вносит свой вклад в фрейдистскую интерпретацию, основанную на идее Эдипова комплекса.

Царя Эдипа можно рассматривать как мифического персонажа, олицетворяющего маленьких детей, страдающих Эдиповым комплексом. Это ярко проявляется, когда Эдип говорит: “Однажды Аполлон сказал мне - это моя судьба - что я должен заниматься любовью с моей собственной матерью” (Софокл 85). Эта цитата ясно отражает теорию Эдипа Фрейда, поскольку она раскрывает тот факт, что сексуальное желание было против воли Эдипа. Это доказывает, что этот случай был скорее случаем Эдипова комплекса. Это можно ясно заметить, поскольку Эдип не осознает, что его сексуальное влечение к матери глубоко укоренилось в его подсознании. Это доказано, когда он больше не мог сопротивляться, но должен был принять и, наконец, жениться на своей матери, и они даже родили четверых детей. Он говорит: "хуже того, вид моих детей, рожденных такими, какими они были рождены, как я мог долго смотреть в их глаза? Нет, не с этими моими глазами, никогда” (Софокл 89). Это также указывает на то, что Эдипов комплекс может быть интенсивным до такой степени, что сын женится на своей матери. Однако Эдипу очень грустно и мучительно видеть своих детей, которых он родил вместе со своей матерью, хотя этот брак с его матерью вызывает у него отвращение. Отмечается “что” Эдип: ныне ненавидимый богами, сын матери оскверненной мною " (Софокл 89).

Эдип жалуется на то, что он вступил в половую связь со своей матерью, что, согласно теории Фрейда, является явным признаком Эдипова комплекса. Он жалуется на свою несчастную жизнь, которая была вызвана этими необычными отношениями. Кроме того, это иллюстрируется строкой “что касается этого брака с твоей матерью, никогда не бойся” (Софокл 84). Иокаста пытается заставить Эдипа преодолеть свой страх, так как считает брак нормальным явлением, которого нельзя было избежать. Более того, из слов, употребленных в Божьем пророчестве Эдипу о том, что он родит детей от своей матери, можно узнать, что дети придут к Эдипу с мучениями. Сказано:” тебе суждено сочетаться браком со своей матерью, ты выведешь на свет детей, которых никто не сможет вынести " (Софокл 82). Как уже упоминалось выше, пьеса "Царь Эдип" иллюстрирует сексуальное влечение, которое многие мальчики испытывают во сне по отношению к своим матерям. Это ясно изображено в строчке: "многие мужчины до тебя, в своих снах, делили постель с матерью. Принимайте такие вещи за тени, вообще ничего " (Софокл 84).

Это означает, что многие мужчины имели какие-то сексуальные отношения со своими матерями. Такого рода сновидения свидетельствуют о скрытом сексуальном влечении мужчин к своим матерям. Таким образом, случай Эдипа не является новым случаем и может рассматриваться как универсальная проблема. Согласно Фрейдовскому психоанализу Эдипова комплекса, пьеса показывает, что Эдипов комплекс-это психологическая проблема, которую общество боится признать. Царь Эдип предоставляет хорошую возможность выявить скрытые психологические проблемы в обществе. С этой точки зрения Софокл показывает, что определенные формы поведения могут противоречить нашим желаниям и воле. Психоанализ, таким образом, пригодится в попытке объяснить причину такого ужасного поведения. Тот факт, что Царь Эдип страдает из-за своих действий и страхов, заставляет Фрейда предположить, что эта проблема является универсальной проблемой, которая молча мучает жертв страхом и ужасом.

Эдипов комплекс также отражен в пьесе "Царь Эдип", где Эдип бессознательно убивает своего биологического отца. Согласно фрейдовской теории Эдипова комплекса, сексуальное влечение ребенка к одному из родителей может пробудить в нем чувство ненависти и ревности к родителю того же пола. Эта ревность может в конечном счете привести к желанию ребенка устранить родителя. Это ясно проиллюстрировано в той части пьесы "Царь Эдип", где Эдип ревнует к отцу из-за своих сексуальных чувств к матери. Эдип считает своего отца своим конкурентом. Поэтому он бежал от своих родителей, когда оракул предсказал ему ужасное будущее, в котором он убьет своего отца и женится на своей матери. Ему сказали: "ты убьешь своего отца, того, кто дал тебе жизнь! Я услышал все это и побежал. Я покинул Коринф, с того дня я оценивал его падение только по звездам, бежал, всегда бежал к тому месту, где я никогда не увижу позора всех этих оракулов, ставших явью” (Софокл 83). Эдип стыдится того, что ждет его в будущем, и потому покидает Коринф, чтобы избежать такого ужасного исхода. Однако пророчество сбывается, когда Эдип случайно убивает своего отца. Отмечается, что " ваши пророчества о богах, где вы находитесь? Это тот человек, которого Эдип боялся долгие годы, он бежал от него, чтобы не убивать его - и теперь он мертв, совершенно случайно, нормальной, естественной смертью, а не убит своим сыном” (Софокл 84). Отец Эдипа умирает случайно, хотя и не был убит своим сыном, как предсказывал Оракул. Когда его отец случайно умирает, Эдип начинает бояться того, что теперь ему придется жениться на своей матери. Он говорит:” но постели моей матери я, конечно, должен бояться " (Софокл 84).

Эдип излил свой страх осквернить свою мать, когда понял, что его отец теперь мертв. Этот сдвиг в мышлении Эдипа в сторону осквернения своей матери сразу после смерти отца показывает, что у него было желание устранить своего отца и в один прекрасный день унаследовать мать. Тем самым пьеса подтверждает теорию Фрейда об Эдиповом комплексе. На самом деле, это показывает, что всякий раз, когда человек одержим этим желанием, вмешательство богов или количество мучений, через которые они проходят, не имеет значения. В пьесе освещаются некоторые страхи и страдания, с которыми сталкивается Царь Эдип; тем не менее, он все еще идет вперед и вступает в сексуальные отношения с матерью. Например, Иокаста, царица Фив, пытается утешить Эдипа, чтобы преодолеть его страхи и страдания. Она даже посещает храм, чтобы помолиться богам, чтобы освободить Эдипа от проклятия. “Я пришел с молитвами и подношениями.…Я умоляю Тебя, очисти нас, освободи нас.… Взгляните на нас, пассажиров, охваченных страхом” (Софокл 84). Эти строки показывают тоску и страх, которые Эдипов комплекс приносит человеку. Этот отрывок объясняет непонимание Эдипова комплекса и связывание его с богами, что делает его еще более ужасным. Фрейд использует это представление для того, чтобы прояснить неверное представление, которое общество может иметь об Эдиповом комплексе. Фрейд указывает, что благодаря психологическому пониманию проблемы страх и ужас, связанные с ней, исчезнут, и жертва сможет лучше оправиться от Эдипова комплекса.

Наконец, Эдипов комплекс проявляется через эмоциональную пытку Эдипа и чувство вины, вызванные его врожденными сексуальными феноменами, которые невозможно контролировать и даже принять. Эдипов комплекс всегда характеризуется эмоциональной пыткой для детей, которые не понимают причины своего сексуального желания. В пьесе “Царь Эдип” это можно проиллюстрировать словами Эдипа: “теперь, когда я разоблачил свою вину, ужасную вину, могу ли я спокойно взглянуть на вас, мои соотечественники?” (Софокл 89). Его эмоционально мучает чувство вины за свои поступки. Это означает, что Эдип очень хорошо осознает, что его сексуальное желание по отношению к матери является мерзостью и ненавистью богов. Эдипов комплекс хорошо проявляется в его чувстве вины и душевных страданиях, которые изображаются, когда он кричит: "Посмотри на меня! Рожденный от возмущения, возмущения до глубины души " (Софокл 89). Эдип, похоже, понимает, что его проблемы глубоко укоренились в его генах. Это показывает, что у Эдипа действительно была психологическая проблема, которую Фрейд определяет как Эдипов комплекс. Он плачет “ " теперь я плачу, как человек, который оплакивает мертвых, и панихида изливается всем моим сердцем! Мое дыхание поднялось в тебе, и теперь ты низводишь меня ночью на мои глаза " (Софокл 87).

Этот отрывок раскрывает эмоции и чувства Эдипа, вызванные неосознанным убийством его отца и последующей сексуальной связью с его матерью. Видно также, что Эдипа мучает его жизнь до такой степени, что он чувствует, что сойдет с ума. Он говорит:” о, опять страдание, все сразу, снова и снова пронзающие кинжалы, уколы памяти, сводящие меня с ума " (Софокл 89). Эдип даже боится сойти с ума. Кроме того, его состояние отчаяния и вины выражается в строке “Эдип вне себя. Измученный муками, он уже не здравомыслящий человек, он не признает, что последние пророчества пусты, как старые,-он во власти каждого проходящего голоса, если голос говорит о страхе” (Софокл 84). Иокаста пытается помочь Эдипу избавиться от мучений, самоистязаний и чувства вины. Фрейд использует этот отрывок для решения психологической травмы, вызванной Эдиповым комплексом. Поскольку пьеса иллюстрирует борьбу, которую Эдип переживает за свои поступки, Фрейд способен найти понимание психологических проблем, вызванных Эдиповым комплексом.

Комплекс Электры, противоположный эдипову комплексу, отражен в рассказе Уильяма Фолкнера “роза для Эмили " через сексуальные желания, которые мисс Эмили испытывает к своему отцу. Комплекс Электры связан с сексуальными чувствами девочек по отношению к их отцам и чувством ненависти и ревности по отношению к их матерям. В рассказе “роза для Эмили” Эмили влюбляется в своего отца и рассчитывает выйти за него замуж. Это видно из отрывка:” это было через два года после смерти ее отца и вскоре после того, как ее возлюбленный–тот, который, как мы думали, должен был жениться на ней, – покинул ее " (Фолкнер 1). Это означает, что соседи мисс Эмили ожидали, что эти двое (Эмили и его отец) поженятся из-за сексуальной связи между ними. Это наглядно иллюстрирует Эдипов комплекс Фрейда. Более того, соседи не сочли странным, что Эмили вышла замуж за своего отца, как они и подозревали. Они говорят: "мы тогда не говорили, что она сумасшедшая. Мы считали, что она должна была это сделать. Мы помнили всех молодых людей, которых прогнал ее отец, и знали, что теперь, когда у нее ничего не осталось, ей придется цепляться за то, что ее ограбило, как это делают люди” (Фолкнер 2).

Этот отрывок показывает, что отношения между Эмили и ее отцом были интимными. Соседи подозревали, что у Эмили не будет иного выбора, кроме как вступить в половую связь с отцом, поскольку отец постоянно отгонял от нее молодых людей. Это способствует теории Эдипа Фрейда в том, что соседка Эмили сочувствовала ей из-за сексуальной проблемы, через которую ей пришлось пройти. После смерти отца соседи надеялись, что Эмили вернется к нормальной сексуальной жизни. Они говорят: "наконец-то они смогли пожалеть мисс Эмили. Оставшись одна и став нищей, она очеловечилась " (Фолкнер 2). Это утверждение вносит свой вклад в комплекс Электры Фрейда, поскольку оно выявляет ненормальные сексуальные желания, которые девушка может развить по отношению к своему отцу.

В заключение отметим, что теория Зигмунда Фрейда об Эдиповом комплексе подтверждается различными литературными произведениями, такими как пьеса “Эдип-Король” и повесть “роза для Эмили”. В этих двух чтениях теория Фрейда раскрывается следующим образом. Во-первых, Эдипов комплекс отражен в пьесе “Царь Эдип” через сексуальное чувство Эдипа к своей матери, после чего они поженились и родили четверых детей. Во-вторых, как и было предсказано, Эдип боится осквернить постель матери сразу же после несчастной смерти отца, что и произошло. В-третьих, Эдипов комплекс проявляется через раскаяние и трагедию Эдипа, поскольку это врожденный сексуальный феномен, который невозможно контролировать и даже принять. Точно так же” роза для Эмили " отражает фрейдовский комплекс Электры, эдипову идею через сексуальные желания, которые мисс Эмили испытывает к своему отцу.