Примеры архетипов в сказках и в художественной литературе

Эссе на тему:

Примеры архетипов в сказках и в художественной литературе

Архетипами являются структурные элементы человеческой психики, они срыты в «бессознательном, общем для всего человечества». Эти структуры являются основой общечеловеческой символики и волшебных сказок.

К.Г. Юнг

Стоит отметить, что архетип сам по себе очень древний, древнее самой культуры как таковой, это своего рода априорная форма психики, которая спонтанным образом может возникнуть в любом месте, и субъективные переживания, связанные с архетипами осуществляются посредством выражения в символических образах определённых универсальных мифологических мотивов либо архетипических образах. Такие образы –неотъемлемый компонент любых сказок мифов, легенд и так далее.

Часто в сказках присутствует образ Мудрого старика, который помогает советом, данный архетип, можно отметить, как присущий каждому человеку, то есть у каждого внутри есть своего рода «советчик», но не каждый умеет его слушать. Ситуация во многих сказках облегчается тем, что герой получает четкое и конкретное указание, оно является достаточно простой инструкцией, которой легко следовать. В образе такого «советчика» может быть, например, старичек-боровичек, волшебник и т.д., также в качестве данного архетипа нередко присутствует и старуха, филин, данный персонаж помогает достигнуть цели.

Образ Емели – своего рода архетип простого человека «из народа», символ воплощения мечты («по щучьему велению») лишь по желанию, без каких-либо усилий.

Баба-яга – архетип властной, но достаточно мудрой женщины, которая многое знает, владеет определённой магией, может, как помочь герою, так и навредить.

Кощей Бессмертный является архетипам могучего война, воюющего на стороне зла, своеобразного бунтаря, который разрушает всё, и при этом обладают сверхспособностями. Также у него имеется определенное отношение к женщинам, которых он часто похищает, превращая в рабынь, то есть подчиняет.

Иван Царевич – архетип мужественного героя, готового к самопожертвованию, смысл этого архетипа часто раскрывается в испытаниях, которые он преодолевает.

Литературные сказки, художественные произведения писателей часто напрямую взаимосвязаны с фольклором, в них присутствует соответствующая символика и похожие архетипы, но в данном случае этот вид является уже не продуктом народного творчества, а индивидуального. У Пушкина мы встречаем Золотую рыбку, которая, как и Емеля, также воплощение исполнения желаний, но тут можно найти и иной, сакральный смысл, когда ловля рыбки – символ духовного поиска и если ее отпускают– человек делает выбор в пользу духовного, а не материального.

У Андерсона Гадкий утёнок является символом постепенного личностного развития человека, его телесное формирование сопоставимо с духовным ростом и осознанием своего места во враждебном мире, когда человек становится «значимой фигурой». Снежная Королева – проявление негативной стороны архетипа матери. Тень – подавленная «теневая» негативная животная сторона личности.

В архетипах народных сказок мы видим проявление коллективного, в литературных – личного бессознательного.

Список используемых источников

К.Г. Юнг Архетип и символ / М: Ренесанс, 1991 – с.304

К.Г. Юнг Душа и миф. Шесть архитипов /М: Харвест, 2005 – с.400