Культура Амишей

Эссе «Культура Амишей»

Введение

Амиши - это старая традиционалистская глубоко религиозная группа христиан. По своему историческому происхождению амиши являются протестантами, которые избежали преследований в Европе и прибыли в Соединенные Штаты Америки, чтобы построить новую общину, основанную на следовании старым традициям и взаимной помощи. Из-за того, что их собственная система верований отличалась от официальной церкви по таким вопросам, как пацифизм и крещение во взрослом возрасте, амиши столкнулись с разногласиями с католиками и протестантами. В поисках собственной религиозной свободы амиши мигрировали в США. Хотя амиши имеют то же происхождение, что и меннониты, их не следует путать. Исторически амиши и меннониты имели одинаковое Анабаптистское происхождение в 16 веке на территории Европы (Крайбилл, 2010). Сегодня эти две группы отличаются основными правилами образа жизни. В отличие от нынешних меннонитов, амиши продолжают вести простой образ жизни, одеваться в простой стиль и избегать использования большинства видов технологий.

Поскольку культура амишей носит закрытый характер, очевидно, что эти люди изолировали себя от внешнего мира. Сегодня все, чем обладают амиши, отличается от современного мира в целом. Одежда, распорядок дня и работа, образование и даже язык сильно отличаются от того, что есть у людей во внешнем мире. Благодаря многовековой разлуке эта культура имеет уникальные черты практически во всех аспектах жизни.

Культура амишей является прекрасным примером современного закрытого типа субкультуры с уникальным образом жизни, но очень сильными убеждениями и системой ценностей.

Основные жизненные принципы культуры амишей

Основной способ существования подавляющего большинства амишей-земледелие, что делает их садоводами. Ежегодно амиши сажают некоторые сельскохозяйственные культуры (вид которых зависит от сезона), и все члены семьи помогают в уходе, выращивании и сборе урожая. Кроме того, некоторые семьи амишей перевозят небольшое количество скота для обеспечения себя молоком, яйцами, мясом и т. д. Фермерство предназначено не только для того, чтобы прокормить членов собственной семьи, но и для того, чтобы получить некоторую прибыль от продажи товаров на фермерских рынках. Поэтому участие в рынках делает их не совсем закрытыми от внешнего мира.

Гендерные роли в обществе амишей также следуют старым традиционным правилам. Более того, этот тип общества патриархален, и все ведущие роли, особенно в церквях, занимают только мужчины. Кроме того, мужчины являются основными кормильцами семьи и домохозяевами. Женщины очень редко становятся кормильцами в этом типе общества. Обычно они выполняют всю домашнюю работу, готовят еду и присматривают за детьми. При этом мужчины все рабочие дни проводят на ферме, обеспечивая членов своей семьи продуктами питания. Многие задачи, которые требуют взаимного сотрудничества, такие как садоводство или помощь в сарае, могут быть выполнены как мужчиной, так и его женой. Муж обладает авторитетом в своей семье, но в то же время у жены есть свобода выбора и действий в некоторых аспектах жизни. Сегодня такой уровень патриархального типа достаточно уникален, поскольку женщины не имеют тех же прав и преимуществ, что и мужчины во всех общинах.

В целом, образ жизни амишей полностью основан на старомодных традициях, и неприятие технического прогресса является одной из самых известных особенностей амишей. Поскольку вся культура основана на простом образе жизни и строгом следовании религиозным правилам, многие вещи, которые современные люди принимают как должное, запрещены или не одобряются в обществе. Все виды удобства, которые дает нам технический прогресс, такие как электричество, автомобили, телефоны, новые синтетические виды ткани, полностью отрицаются амишами.

Технически, народ амишей не отвергает достижения техники. Они стараются быть очень осторожными, имея дело с некоторыми новыми технологиями, потому что, по их убеждению, использование таких неестественных новинок может иметь серьезные негативные последствия для всей общественной жизни. Каждое новое устройство тщательно изучается и анализируется всей коммуной, чтобы быть уверенным, что этот предмет не вызовет никаких конфликтных ситуаций или напряженности между членами семьи или товарищами по общине. С другой стороны, культура амишей не остается абсолютно закрытой для некоторых новых технологий. Некоторые общины приняли использование роликовых коньков или цепных пил, поскольку эти предметы были созданы только для блага людей и не содержат никаких спорных вопросов.

В настоящее время можно перечислить две группы амишей, ссылаясь на следующие основные правила: амиши старого порядка и амиши нового порядка. Амиши нового порядка считаются более прогрессивными и консервативными одновременно, чем представители Старого Порядка. Универсальными чертами для обоих орденов являются простая одежда, домашнее поклонение и говорение на общем Пенсильванском немецком диалектном языке. Тем не менее, можно назвать и несколько различий между ними. Основными отличительными чертами нового порядка амишей являются более лояльное отношение к различным технологиям (например, телефонам, самолетам и электричеству), запрет на употребление алкоголя и табака, а также более низкий коэффициент удержания. Кроме того, амиши нового порядка имеют более миссионерскую позицию и обеспечивают обучение в воскресной школе (Крайбилл, 2010).

Во многом амиши абсолютно правы, отказываясь от использования большого количества новых технологических достижений. Автомобили, фабрики и простые лаки для волос являются причиной нынешнего глобального потепления и крайне плохого состояния экологии во всем мире. Использование новых технологий, полезных, но не абсолютно необходимых для жизни, например компьютеров и телевидения, часто ослабляет отношения между членами семьи. Амиши всегда будут оставаться рядом друг с другом, пока они остаются достаточно далеко от многих современных технологий.

Общая система верований и ценностей амишей

Благодаря своей сильной системе ценностей и убеждений культура амишей сохраняет высокий уровень сплоченности. Община,семья и строгое соблюдение правил порядка являются главными ценностями среди всех амишей.

Главной отличительной чертой является система неиндивидуализма. Община считается центральной точкой всей культуры, и амиши ведут свою жизнь в соответствии с этой верой. Во многих отношениях такая организация культуры является хорошей, потому что каждый Амиш всегда уверен, что вся община сделает все, чтобы помочь решить его или ее проблему, как только она появится. С таким мышлением амиши не нуждаются ни в помощи правительства, ни в какой-либо страховке на случай травм или несчастных случаев. Сообщество всегда оказывает всем своим членам качественную поддержку. Жизнь в неиндивидуальном сообществе имеет как положительные, так и отрицательные стороны. При любой возможной проблеме, возникающей в жизни одного конкретного Амиша, его или ее товарищи по общине немедленно предложат свою помощь. В этом случае каждый Амиш, попавший в беду, никогда не остается наедине с ней. С другой стороны, знание того, что вы всегда находитесь на виду у всей коммуны, может вызвать некоторые тревожные ситуации и чувства. Более того, каждый человек должен обладать каким-то личным пространством и личными тайнами, и, следовательно, постоянное нахождение на виду у общества может вызвать некоторый психологический стресс. Однако амиши живут так с самого рождения, и постоянное пребывание в поле зрения супругов со временем становится нормой.

Как было сказано выше, все амиши ценят потребности и желания сообщества выше, чем потребности и желания отдельного человека. Кроме того, большая, сильная и счастливая семья считается самым большим благословением от Бога, и каждый Амишский человек учится об этом с самого детства. За последние несколько десятилетий общее число амишей увеличилось почти в два раза, главным образом из-за довольно большого количества детей в одной семье. Средняя семья амишей имеет не менее пяти детей (Rowthorn, 2011).

Следующая неотъемлемая часть этой культуры-уважение. Почти все отношения между амишами строятся на основных принципах взаимного уважения. Молодежь учат уважать старших и друг друга. Сострадание также является одной из существенных частей культуры амишей. Каждый человек в сообществе считается ценной частью системы, и когда один из них страдает физически или умственно, это каким-то образом заставляет страдать всех других партнеров. Поэтому сострадание и уважение-главные ключи к “здоровому” обществу. Конечно, все люди различны в своем психическом состоянии, и некоторые исключения могут произойти. С этой точки зрения нельзя сказать наверняка, что каждый отдельный человек среди амишей ведет себя по своим стандартным правилам. Однако, когда вы окружены любящими и заботливыми людьми, довольно трудно действовать иначе.

Говоря об основной системе верований в этой конкретной культуре, можно назвать несколько основных вопросов, которые включают в себя ведение безгрешной жизни, крещение во взрослом возрасте, веру в Троицу и веру в жизнь после смерти. Вся жизнь конкретного Амиша основана на вере в то, что “грешный человек будет сурово наказан после смерти”. Выстраивая всю свою жизнь на этой вере, каждый Амишский человек и община в целом стараются сделать все, чтобы избежать любого рода греха. Использование электричества считается прямой проблемой, ведущей к искушению, и поэтому оно является основной причиной отказа от использования электричества. Та же причина может быть названа и для простого стиля одежды. Большая часть поверхности тела должна быть покрыта одеждой; руки, ноги и волосы также должны быть покрыты одеждой. Эти правила особенно относятся к женщинам.

Ложь также является самым большим грехом, и считается, что амиши всегда говорят правду. С другой стороны, человеческая природа показывает, что нельзя не сказать ни одной незначительной лжи за весь период жизни. Ложь имеет различные лица, она может иметь форму белой лжи, но она всегда останется ложью. С этой точки зрения, несмотря на все усилия, каждый Амиш не может защитить себя от всех видов греха.

Кроме того, одной из главных отличительных черт этой культуры является приверженность церкви и крещение во взрослом возрасте, а не в детстве, как того требует большинство официальных церквей. Согласно верованиям амишей, преданность Церкви должна быть обеспечена сознательно и только по собственной воле человека. Таким образом, у каждого ребенка и молодого человека есть шанс решить, хочет ли он уйти во внешний мир или остаться с семьей и обществом. В какой-то степени увеличение количества амишей связано с довольно высоким процентом молодых людей, приверженных местной церкви. Такой образ мышления имеет только положительные стороны, так как молодые люди ощущают собственную свободу выбора. В случае принятия окончательного решения может возникнуть некоторое давление со стороны членов семьи или товарищей по общине. Однако никто не может быть принужден к вступлению в церковь против своей воли, и такие случаи нарушения прав человека не могут иметь места в таком обществе.

Целостная система верований и ценностей амишей определяет весь план жизни для всех членов общины. Неиндивидуальный тип этого общества имеет незначительные отрицательные стороны, такие как отсутствие полностью личного пространства в общем смысле, но в то же время он имеет множество преимуществ. Большинство людей должны быть ценной частью определенной социальной системы. Общины амишей обеспечивают своих людей знанием того, что все они являются очень важной частью этого общества. Кроме того, знание того, что вы не останетесь наедине со своими проблемами, всегда дает положительный эффект.

Вопросы родства среди народа амишей

Поскольку общество амишей носит закрытый характер, каждая община может рассматриваться как большая целая семья. Оставшиеся сегодня амиши стараются поддерживать отношения в основном с членами своей группы. Именно то, что на протяжении веков общество было закрытым, является основной причиной достаточно большого количества случаев смешанных браков. В целом, общество амишей-это большая группа людей, связанных по кровному родству. Тип общества амишей не является полностью генетически закрытым, и большинство общин пытаются ассоциироваться друг с другом. Таким образом, некоторая сумма от общего числа браков обеспечивается между носителями разных кровей. Однако браки между троюродными братьями и сестрами также имеют место в различных общинах амишей. Большинство молодых людей вступают в брак в возрасте 22-25 лет, только после того, как они посвящают себя местной церкви. Из-за специфической религиозной системы верований уровень разводов крайне низок во всех общинах (Hurst & McConnell, 2010).

Кроме того, высокий уровень рождаемости наблюдается во всех общинах амишей. В среднестатистической семье амишей более пяти детей. В какой-то мере такой высокий показатель определяется применением любого вида противозачаточных средств и ведением здорового образа жизни. Обычно роды проходят по-разному. В некоторых общинах женщины рожают своих детей дома, под контролем профессиональных акушерок. В то же время в других общинах женщины допускаются в местные больницы или родильные центры.

Жизнь в замкнутом обществе, где все супруги в той или иной степени родственны друг другу, имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Ощущение себя частью большой любящей семьи благотворно влияет на психическое состояние людей в обществе. С другой стороны, наличие той же родословной, что и у мужа или жены, может оказать некоторое негативное влияние на будущие поколения. Кроме того, такие случаи являются спорными, поскольку все официальные религии запрещают браки пар с одной и той же родословной.

Болезнь и специфические подходы к исцелению

Поскольку общество амишей полностью религиозного типа, очевидно, что у амишей сложное мнение об официальной медицине. Во всех общинах амишей Бог считается главным целителем, и выздоровление после болезни или травмы может быть определено только волей Бога. У всех высокорелигиозных людей есть мысль, что все (особенно болезнь) происходит по какой-то причине. С этой точки зрения болезнь считается Божьим наказанием за какой-то конкретный грех или за какую-то проверку веры. Тем не менее, большинство амишей также верят, что Бог хочет, чтобы они также были исцелены.

Согласно результатам некоторых исследований, амиши намного здоровее остальных американских жителей. Обычный образ жизни амишей прост, но во многих отношениях полезнее, чем образ жизни в других современных обществах. Большинство амишей не употребляют алкоголь и не курят. Кроме того, подавляющее большинство товарищей амишей ежедневно занимаются физическим трудом. Постоянная физическая работа различного рода помогает поддерживать амишей в хорошей физической форме и способствует сохранению хорошего здоровья. Кроме того, они имеют полноценное питание и едят только здоровую натуральную пищу со своих собственных ферм.

Как уже говорилось, образ жизни амишей полностью отличается от образа жизни среднего современного американца. Употребление синтетической и нездоровой пищи, вдыхание воздуха, насыщенного ядовитыми испарениями, сидение целыми днями перед компьютером и постоянное употребление прописанных лекарств стали неотъемлемой частью современного человека из любого развитого общества. В то же время все из вышеприведенного списка не имеет никакого отношения к амишам (Hairston et al., 2012).

К сожалению, даже здоровый образ жизни не гарантирует, что человек всегда будет оставаться здоровым. Обычно амиши обращаются за профессиональной помощью к дантистам, окулистам и врачам. В большинстве случаев они пытаются поддерживать здоровье с помощью витаминов и трав и отказываются обращаться за профессиональной медицинской помощью (Nolt, 2011).

Из-за замкнутого типа этой культуры время от времени возникают браки между носителями одной и той же родословной. При довольно частых случаях незначительного кровного родства имеют место некоторые виды генетических заболеваний. С одной стороны, наличие таких проблем с болезнью в сообществе определенно имеет негативные стороны, но, в то же время, оставаясь закрытым для появления “новой крови”, амиши не получают более серьезных видов заболеваний, таких как ВИЧ, и более тяжелых генетических заболеваний, таких как хорея Хантингтона.

Вывод

Культура амишей является прекрасным примером того, как вести жизнь по исключительным правилам, противоположным правилам всего мира. Специфическая система ценностей и убеждений диктует тип поведения в каждом аспекте жизни амишей и определяет жизнь целых поколений. Кроме того, уникальное мнение об использовании современных технологий и медицины, ведущих простой образ жизни, имеющих личные мысли по семейным вопросам становятся спорными, так как отказ от прогресса имеет некоторую степень преимуществ, таких как сохранение здоровья, и недостатки, такие как ограничение себя от полезных предметов или методов.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что культура амишей превратилась в экстраординарный феномен религиозных верований, сохранивших приверженность старомодным правилам.