Неэтичные и этические вопросы в тюрьмах

Неэтичные и этические вопросы в тюрьмах

Введение

В каждом обществе обычно есть преступники или люди, которые идут против установленных правил и предписаний. Тюрьмы в основном создаются для того, чтобы такие люди могли содержаться в них по разным причинам.

Это включает в себя обеспечение исправления заключенных, а также защиту общественности от их преступлений. Тюрьмы существуют здесь с незапамятных времен. Они обычно имеют такие меры, как высокие валы, собаки и максимальная безопасность, чтобы предотвратить побег заключенных.

Тюремные системы продолжают трансформироваться по-разному. Известно, что функционирование тюремных систем в различных странах обычно отличается по-разному. В тюремных системах можно проследить многочисленные этические и неэтичные проблемы. В данной статье эти вопросы рассматриваются более подробно. (Эйкерс, 2000)

Неэтичные вопросы

Анализ тюремных систем показывает, что в них существует множество неэтичных проблем. Эти проблемы можно отметить среди тюремных надзирателей, заключенных и даже вспомогательного персонала, работающего в тюрьмах. Крайне важно изучить эти вопросы, чтобы соответствующие органы могли принять корректирующие меры. (Кэрролл, 2003)

Гомосексуальность

Это одна из самых неэтичных практик, характерных для тюремной системы. Известно, что тюрьмы обычно держат преступников в одном месте. Им никогда не разрешается навещать своих супругов или семьи. Это приводит к тому, что супружеские права заключенных не соблюдаются. Исследования показывают, что заключенные прибегают к гомосексуализму в тюрьмах. Это нездоровая практика, так как некоторые из них после выхода из тюрьмы продолжают заниматься пороком, несмотря на то, что у них есть жены.

Благодаря этому многие браки бывших заключенных легко распадаются. Это очень неэтичная практика, так как она не приводит к здоровому обществу. Удивительно, но проблема гомосексуализма в тюрьмах существует уже достаточно давно. Соответствующие органы власти, по-видимому, не заботятся об этом вопросе, однако он играет значительную роль в разрушении моральных норм в обществе.

Кроме того, случаи гомосексуализма обычно отмечаются даже между заключенными и тюремными надзирателями. Это ставит под сомнение роль тюрем в воспитании высоких моральных ценностей среди правонарушителей в обществе. (Кэрролл, 2003)

Изнасилование

Это также еще одна неэтичная практика в тюремной системе. Различные исследователи утверждают, что число случаев изнасилования в тюрьмах растет год за годом. Людям, обвиняемым в изнасиловании, обычно разрешается общаться с другими заключенными. В данном случае больше всего пострадали женщины. Многие женщины-заключенные часто подвергаются изнасилованиям, но никогда не осмеливаются сообщить об этом властям из-за страха.

Некоторых мужчин обычно насилуют их же собратья. Ситуация, как правило, плохая для детей, находящихся со своими матерями в тюрьме. Большинство детей обычно рождаются в тюрьмах, когда их матери отбывают наказание.

Изнасилование весьма очевидно, поскольку многие заключенные обращаются за медицинской помощью, когда их интимные части тела повреждены из-за силы, примененной во время акта. Проблема со случаями изнасилования в тюрьмах заключается в том, что преступники никогда не упоминаются. Пострадавшие стороны опасаются, поскольку насильники обычно предупреждают их о страшных последствиях в случае, если они проболтаются. (Паула, 2004)

Изнасилованные заключенные остаются с болью и никогда ни с кем не разговаривают. В конечном счете, они заканчивают тем же самым действием на других заключенных, что и миссия мести. Иногда они также заражаются ВИЧ СПИДом и другими заболеваниями, передаваемыми половым путем, посредством изнасилования.

В основном это делается в отношении более молодых заключенных, которые долгое время не находились в тюремных помещениях. Тогда цикл продолжается; это становится порядком дня. Это совершенно неэтично. (Паула, 2004)

Жестокое обращение с детьми заключенных

Некоторых женщин обычно сажают в тюрьму, когда у них рождаются дети, которых нельзя оставлять дома. Иногда у женщин никогда нет никого, кто мог бы позаботиться об этих маленьких детях. В конечном итоге они попадают в тюрьму вместе со своими детьми. Некоторые из них освобождают своих детей, находясь в тюрьме.

Исследования показывают, что эти дети обычно проходят через много плохого обращения, как будто именно они совершили преступление. Дети, как правило, вынуждены оставаться в заключении со своими матерями. Они не дают адекватного постельного белья и спят на холодном полу в ночное время. (Сиссела, 1995)

Дети никогда не получают достаточного количества пищи или сбалансированного питания, необходимого для их роста. Это совершенно неэтично, поскольку эти дети невинны и не заслуживают такого жестокого обращения. Иногда дети подвергаются словесному насилию со стороны тюремных властей. Им обычно говорят, что они неуправляемы, как их матери или родители. Некоторые из этих детей подвергаются сексуальному насилию, находясь в тюремных помещениях. (Паула, 2004)

Тюремная среда не является лучшей для взрослеющих детей, поскольку они наблюдают, как их матери подвергаются жестокому обращению, избиению и словесному насилию. Они растут в страхе; это влияет на их самооценку в долгосрочной перспективе. Старших детей обычно заставляют делать тяжелую работу по дому, как будто они преступники. Иногда дети, как правило, ограничены в помещении; это приводит к эмоциональному насилию. Это неэтичная практика, которую необходимо исправить соответствующими органами. (Паула, 2004)

Незаконный оборот наркотиков и злоупотребление ими

Обычно предполагается, что тюрьмы играют значительную роль в изменении характера преступников; это все еще может быть миражом. Известно, что торговля наркотиками в основном процветает в тюремных системах. В этом случае тюремные надзиратели и представители власти обычно принимают активное участие в бизнесе.

В некоторых странах тюремные надзиратели утверждают, что низкая оплата побуждает их участвовать в такой практике. Это вовсе не оправдывает такой практики. Известно, что заключенные обычно активно занимаются торговлей наркотиками. Они связываются с другими преступниками, которые, как правило, не находятся в тюрьмах для осуществления этой практики.

Дальнейший анализ показывает, что некоторые заключенные, осужденные за другие преступления, начинают торговать наркотиками еще в тюрьме. Это ставит под сомнение роль тюрем в формировании характера преступников. Кроме того, многие заключенные по-прежнему злоупотребляют такими наркотиками, как кокаин и марихуана. Они говорят, что наркотики им легко доступны.

Они утверждают, что наркотики помогают им забыть о своих проблемах. Эта практика в основном известна среди тюремных надзирателей, поскольку большинство из них являются поставщиками. Они лишь гарантируют, что высокопоставленные чиновники, которые не потворствуют коррупции, не узнают об этой практике. Такая практика в пенитенциарной системе является совершенно неэтичной. (Akers, 2000)

Зов природы

Анализ тюрем по всему миру показывает, что некоторые из них имеют неэтичную практику. Один из таких методов связан с призывами природы к заключенным. Ясно, что каждый человек должен прислушиваться к зову природы. В некоторых пенитенциарных системах заключенные не имеют туалетов и уборных.

Ведра обычно помещают в каждую камеру, чтобы заключенные использовали их в качестве туалетов. Это имеет в виду, что камеры обычно переполнены. Предполагается, что любой человек, желающий облегчиться, будет пользоваться ведром в присутствии других заключенных в камере.

Нет никакого уединения, когда вы слушаете зов природы. Человеческие отходы издают ужасный запах, приводящий к болезням среди заключенных. Это очень неэтичный поступок, независимо от того, какое преступление он совершил. Это нарушает право на неприкосновенность частной жизни при посещении зова природы. Некоторые комнаты завалены человеческими отходами, что делает жизнь в камерах невыносимой.

Смертная казнь

Эта практика также широко распространена во многих пенитенциарных системах по всему миру. Некоторые страны исключили смертную казнь из своей тюремной системы. Смертная казнь является обычной мерой наказания для лиц, совершивших такие преступления, как грабеж с применением насилия и убийство, в том числе по другим обвинениям. Есть страны, где смертников вешают.

Смертный приговор не этичен. Никто не имеет права лишать жизни другого человека, независимо от совершенного преступления. Людям всегда нужно давать второй шанс в жизни, а не отнимать у них жизнь. Некоторые из этих людей-отцы и матери, у которых дети смотрят на них как на родителей, даже если они преступники. Каждый человек имеет право на жизнь, независимо от того, является ли он преступником или нет.

Если люди могут быть исправлены путем смерти, то, в долгосрочной перспективе, то может быть не больше людей в обществе. Исследования показывают, что некоторые люди, которые пройти может быть невиновен, следовательно, убивать людей, которые не являются преступниками. Смертной казни в тюремной системе совершенно неэтично и должна быть прекращена.

Эмоциональное и физическое насилие

Эмоциональное и физическое насилие, как правило, отмечается довольно широко в тюрьмах. Физическое насилие иногда приводит к серьезным последствиям для здоровья на протяжении всей жизни пострадавших заключенных. Некоторые заключенные страдают от проблем с почками из-за физических повреждений во время пребывания в тюрьме. Другие физические травмы делают заключенных зависимыми от наркотиков на всю оставшуюся жизнь. Некоторые травмы мешают пострадавшим заключенным вести здоровый образ жизни там, где они могут выполнять физическую работу. Это совсем не этично. (Сиссела, 1995)

В некоторых странах мужчин обычно бьют в интимные места, повреждая внутренние органы. Это приводит к тому, что они могут никогда не иметь детей. Этот акт решительно осуждается правительственными и неправительственными организациями. Эти организации занимаются правами человека.

Крайняя изоляция заключенных-это эмоциональное насилие. Это приводит к депрессии и самоубийству у пострадавших. В большинстве тюрем широко распространены нецензурные выражения. Это приводит к низкой самооценке заключенных. Когда заключенные покидают территорию тюрьмы, некоторые из них начинают оскорбительно выражаться по отношению к своим друзьям и родственникам. (Akers, 2000)

Побег из тюрем

Это стало очень распространенным явлением в тюремной системе во всем мире. Это, как правило, происходит даже в тех случаях, когда тюрьмам обычно предоставляется максимальная безопасность. Анализ показывает, что тюремные надзиратели вступают в сговор с заключенными при осуществлении побегов. Заключенные обычно платят тюремным надзирателям деньги.

После этого заключенным разрешается бежать. Тюремные надзиратели обычно делают вид, что они не знали о побеге. Иногда взятки дают даже высшим властям в тюрьмах. Это совершенно неэтично, поскольку в долгосрочной перспективе преступность никогда не может быть минимизирована или устранена из общества. (Гарланд, 2002)

Продажа боеприпасов

Торговля боеприпасами в тюрьмах идет довольно бурно. Это обычно осуществляется как заключенными, так и тюремными властями. Заключенные, как известно, в основном связаны с другими преступниками, которые не находятся в тюрьме при продаже боеприпасов. Что еще хуже, эта торговля обычно облегчается тюремными властями.

Это противоречит логике, поскольку тюрьмы в основном должны быть местом, где правонарушители проходят через исправление. Коррупция проявляется главным образом в расширении тюремных систем, поскольку тюремные власти поставляют и закупают боеприпасы. Это, как правило, неэтичная практика, которая усиливает преступность вместо облегчения. (Garland, 2002)

Этические вопросы

Обучение практическим навыкам

Несмотря на упомянутые выше неэтичные вопросы, в тюремных системах также существует очевидная этическая практика. Одной из наиболее заметных этических проблем в пенитенциарной системе является обучение заключенных практическим навыкам. Это включает в себя такие навыки, как пошив одежды, искусство, столярное дело и каменная кладка. Заключенные, которые обычно обладают такими необходимыми навыками, всегда используют их позже в жизни. Они находят больше смысла в жизни, поскольку такие навыки помогают им начать приносящие доход проекты, как только они выйдут из тюрьмы.

Исследования показывают, что благодаря такому обучению тюрьмы производят качественную продукцию, например дизайнерскую одежду и даже качественную мебель. Этот учебный проект также имеет тенденцию помогать заключенным продавать продукты, пока они все еще находятся в тюрьме и даже после того, как они покидают тюрьму. Большинство преступников утверждают, что отсутствие дохода приводит их к преступлению.

Это предприятие обычно необходимо, поскольку оно решает эту проблему, помогая заключенным приобрести навыки, которые помогают им начать проекты, приносящие доход. Это означает, что они больше не прибегают к преступлениям. Это означает, что моральные нормы общества. (Сиссела, 1995)

Разрешение супругам часто навещать заключенных

В тюремной системе по всему миру происходят перемены. Одним из факторов, обычно оказывающих неблагоприятное воздействие на заключенных, является отказ в супружеских правах. Это приводит к гомосексуализму и случаям изнасилования.

Власти большинства пенитенциарных систем обычно организуют свидания заключенных с супругами. Обычно заключенные устраиваются так, чтобы у них были комнаты для супружеских прав всякий раз, когда их навещают супруги. В основном это, как известно, ведет к повышению моральных стандартов заключенных.

Это сокращает число случаев изнасилования и гомосексуализма в тюрьмах. Когда супруги и члены их семей посещают тюрьмы, они оказывают заключенным моральную поддержку. Это вызывает у правонарушителей желание присоединиться к своим семьям. Тюремные власти также организуют развлекательные мероприятия для семей, чтобы они могли наслаждаться общением со своими близкими в тюрьме. Это включает в себя просмотр видео и танцы среди других видов деятельности. (Гарланд, 2002)

Религиозные учения

Это один из видов этической деятельности, которые распространены во многих тюремных системах по всему миру. Заключенных в основном учат слову Божьему, которое совершенно необходимо для формирования их характера. Исследования показали, что благодаря этим учениям некоторые из них меняют свой образ жизни и имеют очень тесные отношения со своим создателем.

Правительственные и неправительственные организации в основном поддерживают это предприятие. Некоторые из них обычно утверждают, что они получили свое духовное призвание, находясь в тюрьме. Они даже начинают учить своих сокамерников религиозной доктрине.

Эти учения помогают заключенным понять, что ожидает их создатель и каковы последствия неповиновения Богу. Это учит их, как они должны хорошо жить с другими людьми, не причиняя им никакого вреда. Они узнают преимущества высоких моральных стандартов и благословений, которые сопровождают такой выбор. Это быстро приводит к реформированию людей и общества с высокими моральными стандартами. (Albrecht, 1977)

Образование

Образование-это также еще одна этическая вещь, которую можно отметить в тюремных системах, играющих значительную роль в улучшении жизни заключенных. Некоторые заключенные попадают в тюрьму, когда у них нет никакого образования. Некоторые из них утверждают, что отсутствие образования заставляет их вступать в преступную среду.

Многие тюремные системы по всему миру включили образование, чтобы дать заключенным второй шанс продолжить свое образование. Заключенным обычно предоставляется возможность учиться во время отбывания срока. Как правило, их поощряют к получению образования, необходимого для их успеха после тюремной жизни. (Кэрролл, 2003)

Многие записываются на уроки начальной школы, средней школы и колледжа в тюрьме. Это, как правило, бесплатно, поэтому мотивирует многих заключенных присоединиться. В тюрьме они получают начальное, среднее и даже высшее образование. Это в основном чрезвычайно этичная практика в тюремных системах.

Это помогает в определении будущего бывших заключенных. Программа обычно скроена таким образом, что после получения профессиональных навыков им, как правило, помогают устроиться на работу. Это часто позволяет преступникам иметь более светлое будущее и вообще оставить преступную жизнь. (Кэрролл, 2003)

Вывод

Существуют неэтичные и этические практики, которые можно отметить в тюремных системах. Некоторые этические практики включают разрешение супругам часто посещать заключенных и обеспечение образования.

Заключенные также обучаются практическим навыкам, таким как плотницкое ремесло, и получают религиозные учения, которые меняют их жизнь. Неэтичная практика в тюрьмах включает, среди прочего, изнасилования, гомосексуализм, эмоциональное и физическое насилие, смертную казнь и побеги из тюрем. Эти проблемы должны быть исправлены, если эти учреждения хотят улучшить жизнь заключенных.